Vaikom Muhammad Basheer (21 de enero de 1908 – 5 de julio de 1994), conocido popularmente como Beypore Sulthan , fue un escritor indio de literatura malayalam , humanista y activista independentista indio . Fue un novelista y cuentista conocido por su estilo de escritura innovador y realista que lo hizo igualmente popular entre los críticos literarios y el hombre común. Sus obras notables incluyen Balyakalasakhi , Shabdangal , Pathummayude Aadu , Ntuppuppakkoranendarnnu , Mathilukal , Janmadinam y Anargha Nimisham y las traducciones de sus obras a otros idiomas le han valido el reconocimiento mundial. El Gobierno de la India le otorgó el cuarto honor civil más alto de Padma Shri en 1982. También recibió la beca de la Academia Sahitya , la beca de la Academia Kerala Sahitya y el Premio de Cine del Estado de Kerala a la mejor historia . Recibió el premio Vallathol en 1993.
Basheer nació el 19 o 21 de enero de 1908 [2] [3] en Thalayolaparambu (cerca de Vaikom) Distrito de Kottayam , de Kayi Abdurahman, un comerciante de madera, y su esposa, Kunjathumma, [4] como su hija mayor. [5] Sus hermanos eran Abdulkhader, Pathumma, Haneefa, Anumma y Aboobakker, en orden de mayor a menor. Después de completar su educación primaria en una escuela media local malayalam, se unió a una escuela media inglesa en Vaikom , a cinco millas de distancia, para recibir educación superior. Fue durante este tiempo que conoció a Mahatma Gandhi , cuando el líder del movimiento independentista indio llegó a Vaikom para realizar el satyagraha , que más tarde llegó a ser conocido como Vaikom Satyagraham , y se convirtió en su seguidor. Comenzó a usar Khādī , inspirado en los ideales swadeshi de Gandhi. [6] Basheer escribiría más tarde sobre sus experiencias sobre cómo logró subir al automóvil en el que viajaba Gandhi y le tocó la mano. [4]
Resolvió unirse a la lucha por la independencia de la India y dejó la escuela para hacerlo mientras estaba en quinto grado. [6] Basheer era conocido por su actitud secular y trataba a todas las religiones con respeto. Como no había ningún movimiento de independencia activo en Kochi – siendo un estado principesco – fue al distrito de Malabar para participar en el Salt Satyagraha en 1930. [7] Su grupo fue arrestado antes de que pudieran participar en el satyagrah. Basheer fue sentenciado a tres meses de prisión y enviado a la prisión de Kannur . Se inspiró en las historias de heroísmo de revolucionarios como Bhagat Singh , Sukhdev Thapar y Shivaram Rajguru , quienes fueron ejecutados mientras él estaba en la cárcel. Su liberación, junto con la de 600 de sus compañeros de prisión, se produjo en marzo de 1931 tras el pacto Gandhi-Irwin . Una vez libre, organizó un movimiento antibritánico y editó un periódico revolucionario, Ujjivanam , por lo que se emitió una orden de arresto contra él y abandonó Kerala. [8]
Habiendo dejado Kerala, se embarcó en un largo viaje que lo llevó a lo largo y ancho de la India y a muchos lugares de Asia y África durante siete años, realizando cualquier trabajo que pareciera que pudiera evitar que muriera de hambre. [8] Sus ocupaciones iban desde la de telar, adivino, cocinero, vendedor de periódicos, vendedor de frutas, agente de artículos deportivos, contable, vigilante, pastor, gerente de hotel hasta vivir como un asceta con santos hindúes y místicos sufíes en sus ermitas. en el Himalaya y en la cuenca del Ganges , siguiendo sus costumbres y prácticas, desde hace más de cinco años. Hubo momentos en que, sin agua para beber, sin comida para comer, se encontró cara a cara con la muerte. [4]
Después de realizar trabajos de baja categoría en ciudades como Ajmer , Peshawar , Cachemira y Calcuta , Basheer regresó a Ernakulam a mediados de la década de 1930. Mientras probaba varios trabajos, como lavar vasijas en hoteles, conoció a un fabricante de artículos deportivos de Sialkot que le ofreció una agencia en Kerala. Y Basheer regresó a casa y encontró el negocio de su padre en quiebra y la familia empobrecida. Comenzó a trabajar como agente para la empresa deportiva Sialkot en Ernakulam, pero perdió la agencia cuando un accidente de bicicleta lo incapacitó temporalmente. [9] Al recuperarse, reanudó su interminable búsqueda de empleo. Entró en la oficina de un periódico Jayakesari cuyo editor era también su único empleado. No tenía un puesto que ofrecer, pero se ofreció a pagar dinero si Basheer escribía una historia para el periódico. [10] Así, Basheer se encontró escribiendo historias para Jayakesari y fue en este artículo donde se publicó su primera historia " Ente Thankam " (Mi amor) en el año 1937. Un pionero en la ficción romántica malayalam, tenía su heroína jorobado de tez oscura. [11] Sus primeros cuentos se publicaron entre 1937 y 1941 en Navajeevan , un semanario publicado en Trivandrum en aquellos días. [12]
En Kottayam (1941-1942), fue arrestado y encerrado en un calabozo de la comisaría de policía, y luego trasladado a otro calabozo en la comisaría de Kollam Kasba. [8] Las historias que escuchó de policías y prisioneros aparecieron en obras posteriores, y escribió algunas historias mientras estaba en la cárcel. Pasó mucho tiempo recluido en espera de juicio y, tras el juicio, fue condenado a dos años y seis meses de prisión. Lo enviaron a la cárcel central de Thiruvananthapuram . Mientras estaba en prisión, prohibió al diputado Paul publicar Balyakalasakhi . Escribió Premalekhanam (1943) mientras cumplía su condena y lo publicó tras su liberación. Baalyakaalasakhi se publicó en 1944 después de nuevas revisiones, con una introducción de Paul. [13] MK Sanu , crítico y amigo de Basheer, diría más tarde que la introducción de MP Paul contribuyó significativamente al desarrollo de su carrera como escritor. [14] Luego hizo carrera como escritor, inicialmente publicando las obras él mismo y llevándolas a los hogares para venderlas. Dirigió dos puestos de libros en Ernakulam ; Circle Bookhouse y más tarde, Basheer's Bookstall. Después de la independencia de la India, no mostró más interés en la política activa, aunque las preocupaciones sobre la moralidad y la integridad política están presentes en todas sus obras. [4]
Basheer se casó en 1958 cuando tenía más de cuarenta y ocho años y la novia, Fathima, tenía veinte años. [15] La pareja tuvo un hijo, Anees y una hija, Shahina, y la familia vivía en Beypore , en el extremo sur de Kozhikode . [16] Durante este período también sufrió una enfermedad mental y fue ingresado dos veces en sanatorios mentales . [17] Escribió una de sus obras más famosas, Pathummayude Aadu (La cabra de Pathumma), mientras recibía tratamiento en un hospital psiquiátrico en Thrissur . El segundo episodio de paranoia se produjo en 1962, después de su matrimonio, cuando se había establecido en Beypore. Se recuperó en ambas ocasiones y continuó sus escritos. [18]
Basheer, que se ganó el sobrenombre de Beypore Sultan , después de escribir sobre su vida posterior en Beypore como sultán, [8] murió allí el 5 de julio de 1994, le sobrevivieron su esposa e hijos. [17] Fabi Basheer le sobrevivió durante más de dos décadas y murió el 15 de julio de 2015, a la edad de 77 años, sucumbiendo a complicaciones tras un ataque de neumonía. [15]
Basheer es conocido por su estilo de lenguaje poco convencional. [19] No diferenciaba entre lengua literaria y lengua hablada por los comunes [20] y no se preocupaba por la corrección gramatical de sus frases. Al principio, ni siquiera sus editores apreciaron la belleza de este lenguaje; editaron o modificaron conversaciones. Basheer se indignó al encontrar sus escritos originales transcritos al malayalam "estandarizado" , carentes de frescura y fluidez natural, y los obligó a publicar el original en lugar del editado. El hermano de Basheer, Abdul Khader, era profesor de malayalam. Una vez, mientras leía una de las historias, le preguntó a Basheer: "¿Dónde están los aakhyas y aakhyathas (elementos de la gramática malayalam) en esto...?". Basheer le gritó diciendo: "Estoy escribiendo en malayalam normal, como habla la gente. ¡Y no intentes encontrar tu estúpido 'aakhya y aakhyaada' en esto!". Esto pone de manifiesto el estilo de escritura de Basheer, sin cuidar ninguna gramática, sino sólo en la lengua de su propia aldea. Aunque hizo comentarios divertidos sobre su falta de conocimiento en malayalam, tenía un conocimiento muy profundo del mismo.
El desprecio de Basheer por la corrección gramatical se ejemplifica en su declaración Ninte Lodukkoos Aakhyaadam! ("¡Tu gramática 'tonta y estúpida'!") a su hermano, quien le sermonea sobre la importancia de la gramática ( Pathummayude Aadu ). [21]
Los personajes ficticios de Basheer eran en su mayoría personas marginadas como jugadores, ladrones, carteristas y prostitutas, y aparecían en sus obras, ingenuos y puros. [9] Astuto observador del carácter humano, combinó hábilmente humor y patetismo en sus obras. El amor, el hambre y la pobreza, la vida en prisión son temas recurrentes en sus obras. Hay en ellos una enorme variedad: de estilo narrativo, de presentación, de contenido filosófico, de comentario y compromiso social. Su asociación con la lucha por la independencia de la India, las experiencias durante sus largos viajes y las condiciones que existían en Kerala, particularmente en el vecindario de su casa y entre la comunidad musulmana , tuvieron un gran impacto en ellos. La política, la prisión, la homosexualidad, todo era grano para su molino. Todas las historias de amor de Basheer han llegado a los corazones de los lectores; Quizás ningún otro escritor haya tenido tanta influencia en la forma en que los malayalis ven el amor. El tema principal de todas las historias de Basheer es el amor y la humanidad. En la historia Mucheettukalikkarante Makal (La hija del tahúr ), cuando Sainaba sale del agua después de robar sus plátanos, Mandan Muthappa sólo dice una cosa: "Sainaba, vete a casa y sécate el pelo, de lo contrario te puedes enfermar". Este fino hilo de humanismo se puede experimentar en casi todos sus relatos. [22]
Sobre la influencia de la literatura occidental en sus obras, Basheer escribió una vez: "Puedo decir fácilmente que no he sido influenciado por ninguna literatura, ni occidental ni oriental, porque cuando comencé a escribir no tenía idea de la literatura. Incluso ahora es No es muy diferente. Sólo después de haber escrito bastante tuve la oportunidad de contactar con la literatura occidental. Leí todo lo que pude conseguir: Somerset Maugham , Steinbeck , Maupassant , Flaubert , Romain Rolland , Gorky , Chéjov , Hemingway , Pearl S. Buck , Shakespeare , Galsworthy , Shaw ... De hecho, organicé uno o dos puestos de libros para poder conseguir más libros para leer, pero leí estos libros principalmente para conocer su oficio. ¡Experiencia sobre la cual escribir! ¡La tengo incluso ahora! No sé quién me influyó. Tal vez Romain Rolland y Steinbeck, pero tampoco mucho." [23]
Casi todos los escritos de Basheer pueden considerarse bajo el título de ficción en prosa: cuentos y novelas, aunque también hay una obra de teatro en un acto y volúmenes de ensayos y reminiscencias. La ficción de Basheer es muy variada y llena de contrastes. Hay situaciones conmovedoras y otras más alegres y, por lo general, ambas en la misma narrativa. Entre su producción se encuentran historias realistas y cuentos de lo sobrenatural. Las hay puramente narrativas y otras que tienen la cualidad de poemas en prosa. En definitiva, un estilo superficialmente sencillo esconde una gran sutileza de expresión. Sus obras han sido traducidas a 18 idiomas. [8]
Su carrera literaria comenzó con la novela Premalekhanam , una divertida historia de amor entre Keshavan Nair, un joven empleado de banco, un hindú de casta superior ( Nair ), y Saramma, una mujer cristiana desempleada. Debajo de los divertidos diálogos se esconde una dura crítica al conservadurismo religioso, la dote y convenciones similares que existen en la sociedad. La adaptación cinematográfica de la historia fue realizada por PA Backer en 1985, con los papeles principales interpretados por Soman y Swapna . [24] Fue rehecho nuevamente por Aneesh Anwar en 2017, con Farhaan Faasil , Joy Mathew y Sheela . [25]
A Premalekhanam le siguió la novela Balyakalasakhi , una trágica historia de amor entre Majeed y Suhra, que se encuentra entre las novelas más importantes de la literatura malayalam [26] a pesar de su tamaño relativamente pequeño (75 páginas), y comúnmente se considera su obra maestra. obra de opus . [27] En su prólogo a Balyakalasakhi , Jeevithathil Ninnum Oru Aedu (Una página de la vida), MP Paul resalta la belleza de esta novela y en qué se diferencia de las historias de amor comunes y corrientes. La novela fue posteriormente adaptada al cine por Sasikumar , bajo el mismo nombre . [28] Fue rehecho nuevamente con el mismo título en 2014, por Pramod Payyannur , [29] con Mammootty e Isha Talwar como protagonistas. [30]
La autobiográfica Janmadinam ("Cumpleaños", 1945) trata sobre un escritor que lucha por alimentarse el día de su cumpleaños. [31] Si bien muchas de las historias presentan situaciones con las que el lector promedio puede identificarse fácilmente, el lado más oscuro y sórdido de la existencia humana también encuentra un lugar importante, como en la novela Shabdangal ("Voices", 1947), [32] que enfrentó fuertes críticas por violencia y vulgaridad . [33]
Ntuppuppakkoranendarnnu ("Mi abuelo 'ad un elefante", 1951) es un feroz ataque a las prácticas supersticiosas que existían entre los musulmanes. Su protagonista es Kunjupathumma, una bella aldeana ingenua, inocente y analfabeta. Se enamora de un hombre educado, progresista y criado en la ciudad, Nisaar Ahamed. El analfabetismo es terreno fértil para las supersticiones, y la novela trata sobre la educación que ilumina a las personas y las hace deshacerse de convenciones ancestrales. Velichathinentoru Velicham (una traducción burda puede ser "¡Qué brillo tan brillante!"), una de las frases Basheer más citadas aparece en Ntuppuppaakkoraanaendaarnnu . La gente se jacta de la gloria de antaño, de los "elefantes de su abuelo", pero eso es sólo una estratagema para ocultar sus defectos. Posteriormente, el libro fue traducido al inglés por RE Asher. [34]
Su siguiente novela fue Pathummayude Aadu , una obra autobiográfica publicada en 1959, protagonizada principalmente por miembros de su familia. [35] El libro cuenta la historia de la vida cotidiana en una familia musulmana. [36] Mathilukal (Walls) trata sobre la vida carcelaria en los días anteriores a la independencia. Es una novela de triste ironía ambientada en un contexto político turbulento. El novelista se enamora de una mujer condenada a cadena perpetua que está separada de él por muros insuperables. Intercambian promesas de amor a ambos lados de una pared, para luego separarse sin siquiera poder despedirse. Antes de "conocer" a Naraayani, la soledad y las restricciones de la vida en prisión estaban matando a Basheer; pero cuando llegan las órdenes para su liberación, protesta en voz alta: "¿Quién necesita libertad? Afuera hay una cárcel aún más grande". Más tarde, la novela fue llevada al cine con el mismo nombre por Adoor Gopalakrishnan con Mammootty interpretando a Basheer. [37]
Sthalathe Pradhana Divyan , Anavariyum Ponkurishum , Mucheettukalikkarante Makal y Ettukali Mammoonju presentaron la vida de personajes de la vida real en su pueblo natal de Thalayolaparambu (considerado como Sthalam en estas obras). Perch, un teatro con sede en Chennai , ha adaptado partes de Premalekhanam y Mucheettukalikkarante Makal como drama bajo el título The Moonshine and the Sky Toffee . [38]
La nueva aplicación de Basheer llamada Basheer Malayalathinte Sultan ahora está disponible como una aplicación para iPad que incluye libros electrónicos de todas las obras del autor, animaciones de sus obras destacadas como Pathumayude Aadu , Aanapuda , audiolibros, diccionarios especiales que incluyen palabras utilizadas por Basheer, bocetos de personajes realizados por artistas de renombre y fotografías raras, entre otros. [39] Fabi Basheer publicó sus memorias, Basheerinte Ediye , [40] que detalla su vida con su marido. [41]
Sahitya Akademi honró a Basheer con su beca en 1970, [42] el mismo año en que fue honrado con la distinguida beca por Kerala Sahitya Akademi . [43] El Gobierno de la India le otorgó el cuarto honor civil más alto del Padma Shri en 1982 [44] y cinco años después, la Universidad de Calicut le confirió el título honorífico de Doctor en Letras el 19 de enero de 1987. [ 45] Recibió el Premio de Cine Estatal de Kerala a la Mejor Historia por la película de Adoor Gopalakrishnan , Mathilukal en 1989 [46] y el Premio Lalithambika Antharjanam inaugural en 1992 [47] seguido del Premio Prem Nazir el mismo año. [21] Recibió dos premios en 1993, el Premio Muttathu Varkey [48] y el Premio Vallathol . [49] [50] El Thamrapathra' del Gobierno de la India (1972), el Premio Literario Abu Dhabi Malayala Samajam (1982), el Premio Samskaradeepam (1987) y el Premio Jeddah Arangu (1994) fueron algunos de los otros premios recibidos por él. [21] Mathrubhumi publicó un festschrift sobre él, Ormmayile Basheer (Basheer - Reminiscencias) en 2003 que incluía varios artículos y fotografías [51] y el India Post publicó un sello postal conmemorativo, que representaba su imagen, el 21 de enero de 2009. [52 ] [53]
No dije nada. Estaba sacudido, incapaz de respirar. ¡El mundo entero estaba dormido! ¡Solo mi madre estaba despierta! Mi madre trajo un recipiente con agua y me pidió que me lavara las manos y los pies. Luego colocó un plato de arroz delante de mí.
Ella no me preguntó nada.
Estaba impresionado. “¿Cómo supiste, Umma, que vendría hoy?”
La madre respondió: "Oh... cocino arroz y espero todas las noches".
Fue una simple declaración. Todas las noches no aparecía, pero mi madre se quedaba despierta esperándome.
Han pasado los años. Han pasado muchas cosas.
Pero las madres todavía esperan a sus hijos.
"Hijo, solo quiero verte..."
Han pasado años desde que comencé a escribir historias.
¿Cuándo comencé?
Creo que fue en 1937. Desde entonces vivo en Ernakulam.
Yo era escritora de profesión.
Escribí mucho.
Publicaría mis escritos en periódicos y revistas.
Nadie me pagó por ello.
Los cuentos se publicaron entre 1937 y 1941 en
Navajeevan
, un semanario publicado en Trivandrum en aquellos días.
