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Templo Tirunallar Dharbaranyeswarar

El Templo Dharbaranyeswarar , más conocido popularmente como Templo Tirunallar Saniswaran , es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en la aldea Thirunallar del distrito de Karaikal , en el territorio de la Unión de Puducherry , sureste de la India .

El complejo del templo cubre alrededor de 2 acres (0,81 ha) y se ingresa a través de un gopuram de cinco niveles , la puerta principal. El templo tiene varios santuarios, siendo los de Shiva como Dharbaranyeswarar, su consorte Praneswari Amman ( Parvati ), Shani (Saniswararan) y Somaskanda (una forma combinada de Shiva con Parvati y su hijo Murugan ) los más destacados. Todos los santuarios del templo están encerrados en grandes muros de granito rectangulares concéntricos. La estructura de mampostería actual fue construida durante la dinastía Chola en el siglo IX, mientras que las expansiones posteriores se atribuyen a los gobernantes Vijayanagar . El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Instituciones Religiosas Hindúes del Gobierno de Puducherry .

El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 6:00 a. m. hasta las 9:00 p. m. y cuatro festivales anuales en su calendario. El festival Mahasivarathri, que se celebra durante el mes de Chittirai (marzo-abril), es el festival más destacado del templo en honor a la deidad que preside, mientras que el festival Sanipeyarchi, que se celebra cada dos años y medio, es el más destacado en honor a Shani.

Leyenda

El Rajagopuram del templo

Según la leyenda hindú , el gobernante de la región le pidió a un pastor que proporcionara leche al templo diariamente. El pastor era un devoto incondicional de Shiva y felizmente proporcionaba leche para la ablución de la deidad que presidía. El jefe del gobierno, que vivía cerca del templo, obligó al pastor a darle la leche a él, en lugar de al templo, sin el conocimiento del rey. Una vez, el sacerdote del templo informó al rey que el templo no estaba recibiendo la leche del pastor. El rey le preguntó al pastor el motivo de su desobediencia a su orden. Por miedo al jefe, el pastor permaneció en silencio, lo que enfureció al rey. Ordenó que mataran al pastor. El pastor rezó a Shiva para que lo liberara del castigo. Shiva detuvo el castigo con su tridente. Según la leyenda, el altar ( bali pitham ) del templo está ligeramente alejado del eje del asta de la bandera y del santuario central. [1]

Según otra leyenda, Nala gobernaba esta región, llena de pasto tropical llamada localmente Darba , por lo que el lugar llegó a ser conocido como Darbaranyam ("bosque de Darba"). Cada persona está afectada por el movimiento del planeta Saturno, que se cree que crea efectos negativos en la vida de las personas. Nala también fue afectado por el movimiento planetario de Saturno en un día en que se saltó las prácticas estándar de limpieza. [2] Se cree que residió en el templo para librarse de las maldiciones de Shani , el planeta Saturno . Rezó a Shiva y quería que protegiera a todos los devotos afligidos por Shani para que estuvieran protegidos cuando visitaran el templo. Según la leyenda, las personas afligidas se dan un baño sagrado con aceite en Nala theertham, el tanque del templo y visten un vestido negro. [3]

Arquitectura

El templo está ubicado en Thirunallar , un pueblo ubicado a 5 km (3,1 mi) de Karaikkal en el territorio de la Unión de Puducherry y a 95 km (59 mi) de Thanjavur . [4] El templo tiene una planta rectangular con un rajagopuram de cinco niveles , la torre de entrada y todos los santuarios están encerrados en paredes de granito. La deidad que preside es Dharbaranyeswarar ( Shiva ) y se cree que fue hecho de hierba darba . El santuario central está ubicado en una plataforma elevada axial a la entrada principal. El santuario alberga la imagen de Dharbaranyeswarar en forma de lingam (forma anicónica de Shiva). El santuario sur paralelo al santuario del santuario alberga la imagen de Somaskanda . Los nichos alrededor del santuario albergan las imágenes de Dakshinamurthy , Durga y Lingodbhava . El santuario de Shani (el dios del planeta Saturno) está ubicado en el lado norte de la torre de entrada. Shani es considerado el guardián de la puerta del santuario. Según el hinduismo , Saturno reside en cada rasi (zodíaco) durante dos años y medio. [5] La tradición es adorar a Shani antes de ingresar al santuario interior de Shiva. [1] El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Instituciones Religiosas Hindúes del Gobierno de Puducherry . [6]

Danza procesional

El templo de Thyagarajar en Tiruvarur es famoso por el ajapa thanam (baile sin cánticos), que es ejecutado por la propia deidad. Según la leyenda, un rey Chola llamado Mucukunta obtuvo una bendición del dios Indra y deseó recibir una imagen de Thyagaraja (la deidad que preside el templo, Shiva ) reposando sobre el pecho de Vishnu reclinado . Indra intentó engañar al rey e hizo que se hicieran otras seis imágenes, pero el rey eligió la imagen correcta en Tiruvarur. Las otras seis imágenes se instalaron en Thirukkuvalai, Nagapattinam , Tirukarayil, Tirukolili, Thirukkuvalai y Tirumaraikadu . [7] Los siete lugares son pueblos situados en el delta del río Cauvery . Se dice que las siete imágenes de Thyagaraja bailan cuando se las lleva en procesión (son los portadores de la deidad procesional quienes realmente bailan). Los templos con estilos de baile se consideran Saptha Vidangam (siete movimientos de baile) [8] y los templos relacionados son los siguientes: [9]

Importancia religiosa

Sambandar , el nayanar del siglo VII y poeta saivita tamil ha reverenciado a la deidad con cuatro himnos, en uno de los cuales se refiere a una contienda con los jainistas y su victoria. Appar y Sundarar , los otros nayanars han glorificado el templo con sus himnos. Arunagirinathar , un poeta del siglo XV y devoto acérrimo del Señor Muruga ha compuesto himnos sobre la deidad y este templo también se atribuye al culto a Murugan . [10] Tirugnana Sambandar , un poeta saivita tamil del siglo VII , veneró a Naganathar en diez versos en Tevaram , compilado como el Primer Tirumurai . Appar , un contemporáneo de Sambandar, también veneró a Dharbaranyeswarar en 10 versos en Tevaram , compilado como el Quinto Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , está clasificado como Paadal Petra Sthalam , uno de los 275 templos que se mencionan en el canon Saiva. [11]

El templo es uno de los nueve templos Navagraha de Tamil Nadu y es parte de la popular peregrinación Navagraha en el estado: alberga la imagen de Shani (Saturno). [12] [13] [14]

Prácticas religiosas

Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaita . Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushatkalam a las 5:30 am, Kalashanti a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 8:00 pm y Arddha Jamam a las 9:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhishekam (baño sagrado), alankaram (decoración), naivedyam (ofrenda de comida) y deepa aradhanai (ondular lámparas) tanto para Dharbaranyeswarar como para Praneswari Amman. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kruttika , purnima (día de luna llena) y chaturthi . [15] [11]

Referencias

  1. ^ ab R., Ponnammal. 108 Thennaga Shivasthalangal (en tamil). Agencia de comercio Giri Private Limited. págs. 52–61. ISBN 978-81-7950-707-0.
  2. ^ Tilak, Sudha G. (2019). Relatos de templos: secretos e historias de los lugares sagrados de la India. Hachette UK. p. 36. ISBN 9789388322478.
  3. ^ Shah, Saket (2020). Secretos del planeta Saturno: Astrología védica. Cuerpo, mente y espíritu. pág. 30.
  4. ^ Karkar, SC (2009). Las diez ciudades con templos más importantes de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 80. ISBN 978-81-87952-12-1.
  5. ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 32.
  6. ^ "Sri Dharbaranyeswara Swami Devasthanam". Departamento de Instituciones Religiosas Hindúes. 2020 . Consultado el 23 de enero de 2021 .
  7. ^ Pillai, JM Somanasundaram (1994). El gran templo de Tanjore . Universidad Tamil, Thanjavur. pág. 9.
  8. ^ Revista de la Academia de Música, Madrás . 33–34. Academia de Música (Madrás, India). 1962. {{cite journal}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  9. ^ Kersenboom-Story, Saskia C. Nityasumaṅgalī: tradición devadasi en el sur de la India . pag. 146.
  10. ^ Ghose, Rajeshwari. El culto a Tyāgarāja en Tamilnāḍu: un estudio sobre conflicto y adaptación . pág. 62.
  11. ^ ab R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 160-161.
  12. ^ Suriya (2015). Jothirlingam: La guía del templo indio. Partridge Publishing. pág. 92. ISBN 9781482847864.
  13. ^ KR, Sundararajan; Mukerji, Bithika (2003). Espiritualidad hindú: posclásica y moderna. Editores Motilal Banarsidass. pag. 425.ISBN 9788120819375.
  14. ^ "Templos de Navagraha". Administración del distrito de Thanjavur. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2013. Consultado el 7 de julio de 2013 .
  15. ^ "Templo de Sri Dharbaranyeswarar". Dinamalar . 2014 . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .

Enlaces externos