La Sociedad Antiesclavista Femenina de Boston (1833-1840) fue una organización abolicionista interracial de Boston , Massachusetts, a mediados del siglo XIX. "Durante su breve historia... organizó tres convenciones nacionales de mujeres, organizó una campaña de petición en varios estados, demandó a los sureños que trajeron esclavos a Boston y patrocinó recaudaciones de fondos elaboradas y rentables". [1] [2]
Los fundadores creían que "la esclavitud es una violación directa de las leyes de Dios y productora de una gran cantidad de miseria y crimen, y estaban convencidos de que su abolición sólo puede lograrse mediante un reconocimiento de la justicia y la necesidad de una emancipación inmediata ". La sociedad tenía como objetivo "ayudar y asistir en esta causa justa en la medida de lo posible... Sus fondos se destinarán a la difusión de la verdad sobre el tema de la esclavitud y a la mejora del carácter moral e intelectual de la población de color". [3] El grupo era independiente de las organizaciones estatales y nacionales. [4]
"En su correspondencia inicial con otras sociedades femeninas antiesclavistas, las integrantes de la BFASS admitieron que entre ellas había "prevalecido" una "asombrosa apatía" respecto de la esclavitud y las cuestiones raciales. Tras concluir que tal complacencia "no puede ser deseada", se comprometieron a "no dormir más" ahora que "la larga y oscura noche está retrocediendo rápidamente, la luz de la verdad ha abierto nuestros ojos y ha caído sobre nuestros corazones, [y] ha despertado nuestras energías dormidas". ... La creación de la BFASS marca un dramático aumento de la actividad de las mujeres dentro del movimiento abolicionista de Boston". [5]
El 21 de octubre de 1835, la Sociedad anunció que el abolicionista británico George Thompson hablaría. Las fuerzas pro-esclavitud publicaron casi 500 avisos de una recompensa de $100 para el ciudadano que primero pusiera sus manos violentas sobre él. Thompson canceló en el último minuto, y Wm. Lloyd Garrison , editor y editor del periódico abolicionista The Liberator , fue programado rápidamente para hablar en su lugar. Se formó una turba de linchadores , lo que obligó a Garrison a escapar por la parte trasera del salón y esconderse en una carpintería. La turba pronto lo encontró, poniendo una soga alrededor de su cuello para arrastrarlo. Varios hombres fuertes, incluido el alcalde Theodore Lyman II , intervinieron y lo llevaron al lugar más seguro de Boston, la cárcel de Leverett Street . [6]
En 1836, la Sociedad se unió a otros grupos para demandar por habeas corpus en la " demanda de libertad " conocida como Commonwealth v. Aves . Buscaban la libertad de la joven esclava Med, cuya ama la había traído a Boston desde Nueva Orleans en un viaje. El tribunal falló a favor de la libertad de la esclava y convirtió a Med en una pupila del tribunal . La decisión causó un alboroto en el Sur y se sumó a las tensiones sobre los viajes de los propietarios de esclavos a los estados libres, así como al endurecimiento de las posiciones en los años previos a la Guerra Civil. Fue el primer caso en el que se determinó que un esclavo era libre poco después de ser llevado voluntariamente a un estado libre. [ cita requerida ] Ese mismo año, la Sociedad estuvo involucrada [ ¿cómo? ] en el Motín Abolicionista de 1836. [ 7]
En 1837, los líderes de la sociedad incluían a Lucy M. Ball, Martha Violet Ball , Mary G. Chapman, Eunice Davis, Mary S. Parker, Sophia Robinson, Henrietta Sargent y su hermana Catherine Sargent Southwick, Catherine M. Sullivan, Anne Warren Weston, Caroline Weston y Maria Weston Chapman . [8] [9] Otros afiliados de la sociedad incluían a Mary Grew , [10] Joshua V. Himes, Francis Jackson , [11] Maria White Lowell , Harriet Martineau , Abby Southwick, [12] Baron Stow, Mrs. George Thompson . [13]
La sociedad organizó una serie de ferias contra la esclavitud en las que las mujeres podían bordar o coser artículos con lemas contra la esclavitud y luego venderlos a los asistentes para recaudar fondos para su grupo. La Feria de Boston fue la más grande, pero también inspiró ferias más pequeñas para otros grupos femeninos contra la esclavitud. Incluida la Sociedad Femenina Antiesclavista de Fall River , que no solo asistió a la feria de Boston con sus productos para vender, sino que hay informes de que también vendieron sus artículos en Fall River. Esto también se utilizó para recaudar fondos para su grupo. [14]
Las delegadas de la Sociedad Femenina Antiesclavista de Boston también asistieron a la Convención Antiesclavista de Mujeres Estadounidenses , que incluyó delegadas de varios grupos antiesclavistas líderes femeninos de todo el país para discutir los derechos de las mujeres afroamericanas. Tenían un sistema en el que elegirían a las líderes de la convención y más de una vez Mary S. Parker del grupo de Boston fue elegida presidenta. Una mujer afroamericana que también era miembro, Martha V. Ball, también fue elegida como una de las secretarias. [15]
Después de unos años, la sociedad se caracterizó por luchas internas y faccionalismo. “En apenas siete años, la BFASS había alcanzado prominencia nacional, sólo para disolverse en medio de confusión, acritud y… amargura”. [16]