La pesca milagrosa , o más tradicionalmente la pesca milagrosa de peces , es uno de dos eventos que comúnmente (pero no universalmente) [1] se consideran milagros en los evangelios canónicos . Se informa que los milagros ocurrieron con años de diferencia uno del otro, pero en ambos milagros los apóstoles están pescando sin éxito en el Mar de Galilea cuando Jesús les dice que intenten una vez más lanzar la red, en la que son recompensados con una gran pesca (o "pesca milagrosa", como en "arrastre" o "peso"). Por lo tanto, a cualquiera de los dos se los llama a veces una "pesca milagrosa".
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En el Evangelio de Lucas (Lucas 5:1-11), [2] la primera pesca milagrosa tiene lugar al principio del ministerio de Jesús y da como resultado que Pedro, Santiago y Juan , los hijos de Zebedeo, se unan a Jesús vocacionalmente como discípulos. [3] [4] [5]
La segunda pesca milagrosa, también llamada la «pesca milagrosa de los 153 peces», parece recordar a la primera. Se relata en el último capítulo del Evangelio de Juan (Juan 21,1-14) [6] y tiene lugar después de la Resurrección de Jesús . [7] [8] [9] [10]
En el arte cristiano , los dos milagros se distinguen por el hecho de que en el primer milagro Jesús aparece sentado en la barca con Pedro , mientras que en el segundo milagro está de pie en la orilla.
Según el Evangelio de Lucas , [2] el día de este milagro, Jesús estaba predicando cerca del lago de Genesaret (mar de Galilea) , cuando vio dos barcas a la orilla. Subió a la de Simón (Pedro) y, alejándose un poco de la orilla, se sentó y enseñaba a la gente desde la barca. Después dijo a Pedro:
Navegad mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. [2]
Pedro respondió:
Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada; pero porque tú lo dices, echaré las redes. [2]
Cuando lo hicieron, «pescaron una cantidad tan grande de peces que las redes se rompían», [2] por lo que fue necesario recurrir a otra barca para que los ayudara. Cuando Pedro vio la gran cantidad de peces que llenaban las dos barcas casi hasta el punto de hundirse, cayó de rodillas ante Jesús y le dijo: «¡Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador!» [2]. Jesús le respondió: «No tengas miedo; de ahora en adelante serás pescador de hombres», [2] después de lo cual Pedro y sus compañeros Santiago y Juan dejaron todo y siguieron a Jesús.
Según Juan 21:11
Simón Pedro subió de nuevo a la barca y arrastró la red hasta la orilla. Estaba llena de 153 peces grandes, pero a pesar de ser tantos, la red no se rompió.
Este milagro se conoce popularmente como el milagro de los "153 peces". En el Evangelio de Juan , [6] siete de los discípulos —Pedro , Tomás , Natanael , los hijos de Zebedeo ( Santiago y Juan ) y otros dos— decidieron ir a pescar una tarde después de la Resurrección de Jesús , pero no pescaron nada esa noche. Temprano a la mañana siguiente, Jesús (a quien no habían reconocido) los llamó desde la orilla:
Amigos, ¿no tenéis pescado? [6]
Cuando responden negativamente (la pregunta en griego utiliza una partícula que espera la respuesta "no"), [11] [12] Jesús responde: "Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis". [6] Después de hacerlo, "no podían sacar la red por la gran cantidad de peces". [6]
Al darse cuenta de la identidad de su consejero, el discípulo a quien Jesús amaba le dijo a Pedro: "¡Es el Señor!" [6], y Pedro saltó al agua para recibirlo (un aspecto de la historia que se ilustra a menudo en el arte cristiano), mientras que los discípulos restantes lo siguieron en la barca, remolcando la red, que resultó estar llena de 153 peces grandes. Los peces capturados fueron utilizados más tarde por Jesús para cocinar el desayuno junto con un poco de pan para él y sus discípulos. [6]
Este pasaje ha sido tradicionalmente una de las lecturas litúrgicas posteriores a la Pascua , y se han predicado sermones sobre él por Agustín de Hipona [13] y Juan Crisóstomo [14] , entre otros.
La precisión del número de peces como 153 ha sido considerada durante mucho tiempo, y varios escritores han argumentado que el número 153 tiene un significado más profundo, habiéndose ofrecido muchas teorías contradictorias (véase la discusión sobre el número 153 en la Biblia ). Por ejemplo, Agustín de Hipona argumentó que el significado radicaba en el hecho de que 153 es la suma de los primeros 17 números enteros (es decir, 153 es el decimoséptimo número triangular ), con 17 representando la combinación de la gracia divina (los siete dones del Espíritu Santo ) y la ley (los Diez Mandamientos ). [15] [16]
Cornelio Lapide resumió las opiniones de otros en su comentario, incluyendo lo siguiente: Jerónimo escribió que "Quienes han escrito sobre la naturaleza animada dicen que hay ciento cincuenta y tres clases de peces. Uno de cada una de estas clases fue capturado por el Apóstol, y otros más quedaron sin capturar. Porque nobles e innobles, ricos y pobres, toda clase y condición de hombres, son sacados del mar de este mundo hacia la salvación". Cirilo dijo que el número cien significaba la plenitud de los gentiles que estaba a punto de entrar en la red de Pedro y la Iglesia; el cincuenta significa el número menor de los judíos, que serían salvados; el tres representa el misterio de la Santísima Trinidad, por la fe y adoración de Quien tanto judíos como gentiles son reunidos y salvados. Tanto Ruperto como Maldonado explican que el cien denota a los que están casados, los más numerosos; el cincuenta denota a las viudas y los continentes, menos en número, y el tres denota a las vírgenes, las menos de todas. [17]
Al discutir algunas de estas teorías, el teólogo DA Carson sugiere que "si el evangelista tenía algún simbolismo en mente relacionado con el número 153, lo ha escondido bien", [18] mientras que otros eruditos señalan que "ningún significado simbólico para el número de 153 peces en Juan 21:11 ha recibido un apoyo generalizado". [19]
Las referencias a aspectos del milagro, o a la idea general de ser "pescadores de hombres", a veces se pueden reconocer por el uso del número 153. Por ejemplo, la Escuela de San Pablo en Londres fue fundada en 1512 por John Colet para enseñar a 153 hijos de hombres pobres: aunque la escuela ahora es considerablemente más grande, todavía tiene 153 Becarios de la Fundación , quienes desde el siglo XIX han llevado un emblema de pez en las cadenas de sus relojes o, más recientemente, en sus ojales. [20] [21]
2 Crónicas 2:17 registra que Salomón llevó a cabo un censo de extranjeros: "Y contó Salomón a todos los extranjeros que había en la tierra de Israel, según el censo con que los había contado David su padre; y fueron hallados ciento cincuenta mil y tres mil seiscientos".
El teólogo católico alemán Friedrich Justus Knecht (fallecido en 1921) escribió que:
El objeto de este milagro, que Jesús realizó únicamente para Pedro y los demás discípulos, era doble: 1. Como todos los demás milagros, tenía por objeto aumentar y confirmar la fe de los discípulos; 2. tenía por objeto preparar a los discípulos, y especialmente a San Pedro, para el oficio apostólico, que estaba tipificado por este milagro. Mediante él Jesús quiso decir a sus discípulos: "Así como hace poco os hacéis a la mar y echasteis vuestras redes, por orden mía, y habéis capturado esta extraordinaria pesca, así en el futuro pescaréis las almas de los hombres en el mar de este mundo; y tendréis tanto éxito en ese oficio como el que habéis tenido ahora con vuestras redes, y traeréis miles de almas al reino de Dios, es decir, a la Iglesia". Así pues, la pesca milagrosa tipifica la obra apostólica de la Iglesia de Jesucristo. El mar es el mundo; los peces son los hombres que viven en el mundo. La barca es la Iglesia; el timonel es Pedro (y sus sucesores). Él dirige la barca y, con la ayuda de sus compañeros (los Apóstoles, y después de ellos los Obispos), lanza su red predicando la doctrina de Cristo, y por el santo Bautismo recibe en la Iglesia a los que creen. [22]
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