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Si Tjonat

Si Tjonat ( Ortografía perfecta : Si Conat ) es una película de bandidosprobablemente perdida de 1929 de las Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia) dirigida por Nelson Wong y producida por Wong y Jo Eng Sek. Basada en la novela de FDJ Pangemanann , la película muda sigue a un indígena que, tras matar a su compañero del pueblo, huye a Batavia (hoy Yakarta ) y se convierte en bandido. Después de secuestrar a una mujer de etnia china , es derrotado y llevado ante la justicia.

Si Tjonat, una obra de orientación comercial dirigida a un público étnico chino, recibió críticas mixtas; Los ingresos de taquilla no están claros. Aunque pretendía ser una serie , nunca se realizó ninguna secuela; la productora, Batavia Motion Picture, cerró poco después. Poco después se estrenaron varias obras del mismo género, incluida Si Pitoeng , que contó con el mismo director y estrella.

Trama

Tjonat, un joven sundanés , mata a su amigo y escapa a Batavia (actualmente Yakarta ), la capital de las Indias Orientales Holandesas , donde encuentra trabajo con un holandés. Tjonat pronto le roba al hombre su riqueza y seduce a su amante ( njai ), luego abandona la casa para vivir la vida de un bandido. Cuando le pide a Lie Gouw Nio (Ku Fung May), la hija de un granjero chino peranakan llamado Lie A Tjip, que sea su amante, ella se niega. Enfurecido, Tjonat la secuestra, pero Lie es rescatada por su prometido, Thio Sing Sang (Herman Sim), que está bien entrenado en artes marciales. [1]

Producción

Una portada de libro sencilla, que dice "Tjerita Si Tjonat" en la parte superior, "Oleh" en el medio y "FDJ Pangemanann" en la parte inferior.
Si Tjonat se basó en Tjerita Si Tjonat (1900).

Si Tjonat fue dirigida por Nelson Wong , quien produjo la película junto con su socio comercial Jo Eng Sek. Los dos habían fundado Batavia Motion Picture en 1929. [2] Wong había dirigido previamente una sola película de ficción , el fracaso comercial Lily van Java (1928), con financiación de un empleado de alto rango de General Motors en Batavia llamado David Wong. [a] [3] Jo Eng Sek, dueño de una tienda, nunca había producido una película. [4]

La historia de Si Tjonat se basó en la novela Tjerita Si Tjonat , escrita por el periodista FDJ Pangemanann y publicada por primera vez en 1900. [5] La historia había resultado popular entre los lectores étnicos chinos. [4] A menudo fue adaptado al escenario por compañías escénicas Betawi como una actuación escénica lenong . [b] [5] La historia fue seleccionada por Jo Eng Sek. [6] Se introdujeron varios cambios en la historia. Por ejemplo, en la novela Lie A Tjip era un granjero pobre, mientras que en la película era rico. Lie Gouw Nio, por su parte, no fue representada como una mujer china pobre, sino como "una chica moderna, vestida con falda, zapatos, calcetines y pelo corto ". [c] [7]

La película muda se rodó en blanco y negro y fue protagonizada por Ku Fung May y Herman Sim. [8] Sim, de ascendencia china peranakan , había actuado previamente en Shanghai , [9] mientras que Ku Fung May no tenía experiencia cinematográfica. Las secuencias de artes marciales utilizadas en la película se inspiraron en los westerns de Hollywood , entonces populares en las Indias. [6]

Liberación y recepción

Si Tjonat se estrenó en 1929. Aunque era una obra de ficción, se anunciaba como basada en una historia real; [8] esto había sido común en obras de la literatura malaya de principios del siglo XX, incluida Tjerita Si Tjonat . [10] La película formaba parte de una línea de producciones nacionales dirigidas principalmente a audiencias de etnia china, después de Lily van Java y Setangan Berloemoer Darah (ambas de 1928); El historiador de cine Misbach Yusa Biran escribe que esto fue evidente por el equipo de producción y el elenco predominantemente chinos. [d] El público nativo también disfrutó de la película, particularmente de sus secuencias de acción. [4] El crítico de cine indonesio Salim Said escribe que tenía una orientación claramente comercial, destinada únicamente a obtener ganancias. [11]

Las cifras de ventas no están claras. Said escribe que fue un éxito comercial, [12] mientras que Biran – señalando que Batavia Motion Picture se disolvió poco después del lanzamiento de Si Tjonat – sugiere que los retornos fueron pobres. [9] Las críticas fueron mixtas. En general, la prensa criticó el énfasis en el asesinato y el crimen, mientras que en la revista Panorama , Kwee Tek Hoay escribió que la película había sido "bastante bien producida", [e] [4] enfatizando la actuación de Sim, particularmente sus habilidades en artes marciales. [9] Kwee concluyó que los pocos errores que se encontraron en la película fueron, en última instancia, insignificantes. [7]

Aunque inicialmente se pretendía que Si Tjonat fuera una serie , la producción de la segunda entrega se detuvo después del cierre de Batavia Motion Picture. [12] Jo Eng Sek abandonó la industria por completo y solo regresó en 1935 para producir Poei Sie Giok Pa Loei Tay . [13] Wong, mientras tanto, permaneció activo en el cine junto con sus hermanos Joshua y Othniel. Usando el lema Halimoen Film, más tarde eligieron a Sim para su película de 1931 Si Pitoeng . [14] Ku Fung May no actuó en otra película. [15] Varias películas centradas en bandidos, incluidas Si Ronda (1930) de Lie Tek Swie y Rampok Preanger (1929) y Si Pitoeng (1931) de Wong , siguieron poco después de Si Tjonat . [dieciséis]

"Si Tjonat es probablemente una película perdida ". El antropólogo visual estadounidense Karl G. Heider escribe que todas las películas indonesias anteriores a 1950 están perdidas. [17] Sin embargo, Katalog Film Indonesia ( Catálogo de películas indonesias ) de JB Kristanto registra que varias han sobrevivido en los archivos de Sinematek Indonesia , y Biran escribe que varias películas de propaganda japonesas han sobrevivido en el Servicio de Información del Gobierno de los Países Bajos . [18]

Notas explicatorias

  1. ^ Sin relación
  2. ^ Siguió siendo popular hasta después de la independencia de Indonesia en 1945 (Toer 1982, págs. 28-29).
  3. ^ Original: " ... gadis modern jang berpakean rok, spatoe, kous, dan ramboet di-bob " .
  4. ^ Los grupos étnicos chinos y nativos estaban divididos tanto legal como culturalmente. El gobierno colonial holandés promulgó una legislación que estratificó a la población india en tres niveles, con los chinos como intermediarios entre los holandeses de clase alta y los nativos de clase baja. Culturalmente, los chinos peranakan tendían a orientarse hacia la China continental y no hacia las diversas culturas nativas, como la sundanesa o la javanesa . Aunque los chinos eran una pequeña minoría en las Indias, mantenían un nivel de vida más alto que el de los nativos (Sukma 1999, pp. 171-172).
  5. ^ Original: " ... atoerannja loemajan djoega ".

Referencias

  1. ^ Filmindonesia.or.id, Si Tjonat; Dijo 1982, pág. 18; Sen 2006, pág. 123
  2. ^ Filmindonesia.or.id, Si Tjonat; Birán 2009, pág. 234; Dijo 1982, pág. 17
  3. ^ Birán 2009, pag. 82.
  4. ^ abcd Biran 2009, pag. 93.
  5. ^ ab Toer 1982, págs.
  6. ^ a b Sen 2006, pág. 123.
  7. ^ ab Kwee, 1930, pág. 10.
  8. ^ ab Filmindonesia.or.id, Si Tjonat.
  9. ^ abc Biran 2009, pag. 94.
  10. ^ Kwee, 1930, pág. 9.
  11. ^ Dijo 1982, pag. 18.
  12. ^ ab Dijo 1982, pag. 19.
  13. ^ Biran 2009, págs.94, 152.
  14. ^ Biran 2009, págs. 113-114.
  15. ^ Filmindonesia.or.id, Ku Fung May.
  16. ^ Biran 2009, págs.105, 113.
  17. ^ Heider 1991, pág. 14.
  18. ^ Birán 2009, pag. 351.

Trabajos citados

enlaces externos