Saneatsu Mushanokōji (武者小路 実篤(實篤) , Mushanokōji Saneatsu , 12 de mayo de 1885 - 9 de abril de 1976) fue un novelista, dramaturgo, poeta, artista y filósofo japonés activo durante los últimos períodos Taishō y Shōwa de Japón. Más adelante en su vida solicitó que la pronunciación de su apellido (en lo que a él respecta) se cambiara del habitual Mushanokōji a Mushakōji , pero sin mucho éxito. Sus colegas lo apodaron Musha y Futo-o .
Nacido en Kōjimachi , Chiyoda, Tokio, Saneatsu fue el octavo hijo del vizconde Mushanokōji Saneyo, quien murió cuando Saneatsu tenía dos años. Criado principalmente por su madre. Saneatsu era un joven frágil y enfermizo, incapaz de competir en las actividades físicas en la Escuela de Pares Gakushūin . Para compensar, desarrolló sus habilidades de debate y desarrolló un interés por la literatura. Durante su tiempo en esta escuela se hizo amigo de Naoya Shiga , y su tío le presentó la Biblia y las obras de Tolstoi . Saneatsu se inscribió en el departamento de sociología de la Universidad Imperial de Tokio , pero lo dejó sin graduarse en 1907 para formar un grupo literario con Kinoshita Rigen , Shiga Naoya, Arishima Takeo y Ogimachi Kinkazu (ja:正親町公和). Llamaron al grupo Jūyokkakai ( El Club del Decimocuarto Día ). Este grupo evolucionó hasta convertirse en la camarilla literaria Shirakaba ( Abedul blanco ) y comenzó a publicar una revista literaria con el mismo nombre en 1910. [1] En 1913, Saneatsu se casó con Fusako Miyagi, una mujer a la que Kokichi Otake le había presentado anteriormente. Tanto Miyagi como Otake eran miembros de la asociación literaria de mujeres (y editores de la revista del mismo nombre), " Bluestocking ".
Como miembro clave de Shirakaba , Mushanokōji publicó en 1910 su obra Omedetaki Hito (お目出たき人, Persona de buen carácter ) en su revista, Shirakaba . A esto le siguió Seken shirazu (世間知らず, Bebé en el bosque ) , en 1912. A través de Shirakaba , Mushanokōji comenzó a alejarse del ideal de Tolstoi del autosacrificio y promovió su filosofía del humanismo como una alternativa a la entonces popular forma de naturalismo . Si bien su humanismo tomó prestados algunos elementos del naturalismo, en general creía que la humanidad controlaba su propio destino a través de la afirmación de la voluntad, mientras que los naturalistas tendían a ver al individuo como impotente y desesperado contra fuerzas más allá del control personal.
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial , Mushanokōji volvió a recurrir a Tolstoi en busca de inspiración y para seguir desarrollando su filosofía humanitaria . Durante esta época, publicó Sono imōto (その妹, Su hermana ) (1915), una obra que implica una elección entre el amor propio y el amor por la humanidad. Se trasladó a lo que hoy es parte de Abiko, Chiba , en 1916, junto con Shiga Naoya y Yanagi Sōetsu .
En 1918, Mushanokōji dio el siguiente paso en el desarrollo de su filosofía al mudarse a las montañas de Kijō, Miyazaki en Kyūshū , y establecer una comuna utópica cuasi socialista , Atarashiki-mura (Nueva Aldea), siguiendo líneas vagamente tolstoianas . Poco después, publicó Kōfukumono (幸福者, Un hombre feliz ) (1919), una novela que presenta su imagen del ser humano ideal; y Yūjō (友情, Amistad ) (1920), una novela que retrata la victoria del humanismo sobre el ego. Su idealismo aparece en su novela autobiográfica Aru otoko (或る男, Un cierto hombre ) (1923), y en la obra Ningen banzai (人間万歳, Tres hurras por la humanidad ) (1922). La comuna también publicó su propia revista literaria, Atarashiki-mura . En la década de 1920, mientras dirigía la comuna, Mushanokōji fue muy prolífico en su producción literaria. Sin embargo, Mushanokōji se cansó del experimento social y abandonó el pueblo en 1926; un proyecto de represa lo obligó a trasladarse a la prefectura de Saitama en 1939, donde todavía existe.
Después del gran terremoto de Kantō de 1923, Mushanokōji regresó a Tokio para dirigir una galería de arte y comenzó a vender sus propias pinturas, en su mayoría naturalezas muertas que representaban calabazas y otras verduras. La publicación de Shirakaba se suspendió después del terremoto, pero Mushanokōji continuó publicando la revista literaria Fuji , con el novelista y dramaturgo Nagayo Yoshirō . Durante este período, dirigió su atención a escribir novelas históricas o novelas biográficas , como Ninomiya Sontoku , sobre el tecnólogo agrícola y filósofo agrícola del siglo XIX.
Durante las décadas de 1930 y 1940, se desvaneció del mundo literario. Alentado por su hermano mayor Kintomo Mushanokōji , quien era el embajador japonés en la Alemania nazi , viajó por toda Europa en 1936. En 1946, fue designado para un asiento en la Cámara de los Pares de la Dieta de Japón . Sin embargo, cuatro meses después fue purgado de su cargo público por las autoridades de ocupación estadounidenses , debido a su Dai Tōa Senso Shikan (大東亜戦争私観, Pensamientos personales sobre la Gran Guerra de Asia Oriental ) (1942), en apoyo a las acciones del gobierno japonés en la Segunda Guerra Mundial .
Mushanokōji hizo un regreso literario con su novela Shinri sensei [jp] (真理先生, Maestro de la verdad ) (1949-1950). Fue galardonado con la Orden de la Cultura en 1951 y se convirtió en miembro de la Academia de Arte de Japón en 1952.
Mushanokōji vivió hasta los 90 años. Murió en el Hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad Jikei en Komae, Tokio, a causa de uremia . Su tumba se encuentra en Chūō Reien, en la ciudad de Hachiōji , cerca de Tokio. Su casa en Chōfu, Tokio , donde vivió entre 1955 y 1976, se ha convertido en un museo conmemorativo.
