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Pallar de Sri Lanka

Los pallar de Sri Lanka son una casta tamil que se encuentra en el norte y el este de Sri Lanka. [1] [2] Tradicionalmente se dedican a la agricultura y también a la recolección de toddy y a la pesca artesanal . [3] [4]

Etimología

El nombre Pallars puede derivar de pallam , que significa pozo o zona baja. Esto coincide con su ocupación tradicional de cultivadores de humedales bajos. Hay evidencia literaria que sugiere que los Pallars eran agricultores tradicionales que producían grandes cantidades de granos alimenticios, y que algunos probablemente eran gobernantes en la región tamil. [1]

Se cree que el cambio de nombre de Mallar a Pallar les fue impuesto después de la decadencia de su gobierno, cuando los líderes ( Nayaks ) de las tribus competidoras quisieron sugerir una degradación de estatus. [5] [2]

El nombre de la casta a veces se escribe como Pallan . El sufijo -"an" es originalmente masculino singular y en el uso coloquial a menudo se agrega cuando implica falta de respeto. Este uso se ha observado para otras castas de servicio. El sufijo plural y respetable se denota por -"ar", lo que resulta en el nombre Pallar , que es el que se prefiere habitualmente. [6] [7] [8]

Historia

Origen mitológico

Los Pallars de Jaffna se consideran descendientes de uno de los dos hermanos Vellalar. [9] La propiedad del hermano menor Pallan fue destruida por una tormenta. El hermano mayor Vellalan le dio refugio. [10] [11] Después de la muerte de Vellalan, su esposa se convirtió en propietaria de la propiedad y obligó a Pallan y su familia a convertirse en trabajadores agrícolas para ella. [12]

Periodo temprano

Los pallars de Sri Lanka y los pallars de Tamil Nadu comparten un origen común. Los pallars habitaban tradicionalmente el fértil paisaje de Sangam conocido como Marutham . Anteriormente se los conocía como Kadaisiyar , agricultores arrendatarios de las tierras de los Uzhavar o Kalamar . [13] Las mujeres de esta comunidad eran conocidas en la literatura de Sangam por su experiencia en el trasplante de arroz . [14]

Periodo medieval

Los pallars emigraron a Sri Lanka como siervos acompañados de sus jefes, en cuyas tierras trabajaban. [15] Emigraron en gran número principalmente desde el país Chola en busca de tierras fértiles. Los pallars se establecieron en la península de Jaffna , que era rica en palma de Palmira , y se unieron a otros que se dedicaban a la extracción de toddy . [16] Algunos pallars se dedicaban a otras ocupaciones, como pescadores, sirvientes en fuertes y recolectores de raíces de la planta índigo , lo que contribuyó a la famosa industria de tintes del reino de Jaffna . [4]

Periodo colonial

Bajo el régimen colonial, castas como los Pallars y los Nalavars estaban originalmente vinculadas al servicio del estado colonial. Sin embargo, el ascenso de los Vellalar de Sri Lanka bajo el Ceilán holandés redujo el estatus de estas castas de agricultores arrendatarios a esclavos de los Vellalar. Los Pallars y los Nalavars fueron considerados oficialmente Adimaikal (un término tamil para esclavos o trabajo servil). [17] Un gran número de Pallars de la costa de Coromandel fueron convocados como esclavos durante este período por individuos privados para trabajar en las plantaciones de tabaco . [18] [19] Después del fin de la esclavitud con el gobierno británico en la isla, los Pallars permanecieron en gran parte como trabajadores e inquilinos. [20] En el siglo XX, los británicos reclutaron a Pallars de Tamil Nadu para trabajar en sus plantaciones de té . Los Pallars y Paraiyars constituían más de la mitad de estos trabajadores y formaban una parte significativa de la población tamil del interior del país . [21]

Aduanas

Los Pallars, junto con los Nalavars, adoran a la deidad de casta Annamar . [22] Se utiliza un garrote de madera para hacer ofrendas a la deidad, lo que sugiere un culto guerrero . Thurumbar sirve como dhobi exclusivamente para los Pallars, Nalavars y Paraiyars . [16] El yugo se utiliza como marca para el ganado por los Pallars. [23]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Ramaiah, A. (2004). "Intocabilidad y relaciones entre castas en la India rural: el caso de las aldeas tamiles del sur" (PDF) . Journal of Religious Culture (70).
  2. ^ ab Cambio político y tradición agraria en el sur de la India. Mittal Publications. 1986. pág. 51.
  3. ^ Arasaratnam, Sinnappah (1 de enero de 1996). Ceilán y los holandeses, 1600-1800: influencias externas y cambios internos en el Sri Lanka de la época moderna temprana . n Variorum. pág. 536. ISBN 978-0-86078-579-8.
  4. ^ ab Ragupathy, Ponnampalam (1987). Asentamientos tempranos en Jaffna: un estudio arqueológico . Universidad de Jaffna: Thillimalar Ragupathy. pág. 210.
  5. ^ Ramaiah, A. (2004). "Intocabilidad y relaciones entre castas en la India rural: el caso de las aldeas tamiles del sur" (PDF) . Journal of Religious Culture (70).
  6. ^ Williams, T. Edward; Jeyapaul, VY (1977). Dialecto udaiyar del tamil . Universidad Annamalai. pag. 42.
  7. ^ Dana, Leo Paul (2007). Manual de investigación sobre emprendimiento de minorías étnicas: una visión coevolutiva de la gestión de recursos. Edward Elgar Publishing. pág. 602. ISBN 978-1-84542-733-7. Recuperado el 16 de abril de 2012 .
  8. ^ Contribuciones a la sociología india . Vol. 27-28. Universidad de Oxford: Mouton & Co. Instituto de Antropología Social, Centro de Investigación sobre Desarrollo Social y Económico en Asia. 1993. pág. 102.
  9. ^ Vincentnathan, Lynn (1987). Subcultura harijan y gestión de la autoestima en una comunidad del sur de la India . Universidad de Wisconsin-Madison. pág. 385.
  10. ^ Manogaran, Chelvadurai; Pfaffenberger, Bryan (1994). Los tamiles de Sri Lanka: etnicidad e identidad . Westview Press. págs. 35, 43, 147, 149. ISBN 9780813388458.
  11. ^ David, Kenneth (1 de enero de 1977). El nuevo viento: identidades cambiantes en el sur de Asia . Walter de Gruyter. pp. 189, 190, 204. ISBN 9783110807752.
  12. ^ Contribuciones a la sociología india . Universidad de Oxford: Mouton. 1993. pág. 69.
  13. ^ Universidad, Vijaya Ramaswamy, Jawaharlal Nehru (25 de agosto de 2017). Diccionario histórico de los tamiles . Rowman & Littlefield. pág. 371. ISBN 978-1-5381-0686-0.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ Historia de los pueblos y sus entornos: ensayos en honor al profesor BS Chandrababu . Indian Universities Press: Bharathi Puthakalayam. 2011. pág. 320. ISBN 978-93-80325-91-0.
  15. ^ Arasaratnam, Sinnappah (1 de enero de 1996). Ceilán y los holandeses, 1600-1800: influencias externas y cambios internos en el Sri Lanka de la época moderna temprana . n Variorum. pág. 381. ISBN 978-0-86078-579-8.
  16. ^ ab Raghavan, MD (1971). Cultura tamil en Ceilán: una introducción general . Kalai Nilayam. págs.104, 184, 193.
  17. ^ Arasaratnam, S. (1 de julio de 1981). "Historia social de una sociedad de castas dominantes: los Vellalar del norte de Ceilán (Sri Lanka) en el siglo XVIII". The Indian Economic & Social History Review . 18 (3–4): 377–391. doi :10.1177/001946468101800306. ISSN  0019-4646. S2CID  143603755.
  18. ^ Arasaratnam, Sinnappah (1 de enero de 1996). Ceilán y los holandeses, 1600-1800: influencias externas y cambios internos en el Sri Lanka de la época moderna temprana . n Variorum. págs. 387, 533. ISBN 978-0-86078-579-8.
  19. ^ Daniel, E. Valentine; Bernstein, Henry; Brass, Tom (1992). Plantaciones, proletarios y campesinos en el Asia colonial . Psychology Press. pág. 203. ISBN 978-0-7146-3467-8.
  20. ^ Sivasubramaniam, K. (2009). La pesca en Sri Lanka: aspectos antropológicos y biológicos . Kumaran Book House. pág. 145. ISBN 978-955-659-146-0.
  21. ^ Peebles, Patrick (1 de enero de 2001). Los tamiles de las plantaciones de Ceilán . Leicester University Press: A&C Black. pág. 68. ISBN 9780718501549.
  22. ^ Civattampi, Kārttikēcu (1995). Sociedad y política tamil de Sri Lanka . New Century Book House. pág. 34. ISBN 978-81-234-0395-3.
  23. ^ David, Kenneth (3 de junio de 2011). El nuevo viento: identidades cambiantes en el sur de Asia . Walter de Gruyter. pág. 183. ISBN 978-3-11-080775-2.