Ordo Templi Orientis ( OTO ; iluminado. 'Orden del Templo de Oriente' u 'Orden de los Templarios Orientales') es una sociedad secreta ocultista y una organización mágica hermética fundada a principios del siglo XX. Los orígenes de la OTO se remontan a los ocultistas de habla alemana Carl Kellner , Theodor Reuss , Heinrich Klein y Franz Hartmann . En su primera encarnación, la OTO pretendía seguir el modelo y asociarse con la masonería europea [1] y, como tal, en sus primeros años sólo los masones podían solicitar la admisión.
El fundador y primer jefe de la Orden, Carl Kellner, quería crear una Academia Masónica en la que se pudieran conferir varios ritos de masonería de alto grado en los países de habla alemana. [2] Durante el curso de sus estudios esotéricos en todo el mundo y en muchas tradiciones, Kellner creyó haber descubierto una clave que ofrecía una explicación clara de todo el complejo simbolismo de la masonería y de la naturaleza misma. Kellner pretendía que la OTO preservara y confiriera esta clave. Posiblemente de menos interés para Kellner pero de importancia para el cofundador Reuss (quien dirigió la Orden después de la muerte de Kellner), la OTO también pretendía ser un resurgimiento de la Orden Bávara de los Illuminati de Adam Weishaupt . [3]
Tras la muerte de Reuss, el escritor y ocultista inglés Aleister Crowley asumió el control de la Orden. Crowley había sido incluido en la OTO por Reuss a principios de la década de 1910. Si bien mantuvo muchos elementos centrales de la masonería y las intenciones tanto de Kellner como de Reuss (incluidos los conceptos de una Academia Masónica y un resurgimiento de los Illuminati), Crowley cambió drásticamente la OTO. La filosofía rectora de la OTO a partir de ese momento se convirtió en el sistema oculto creado por él mismo, Thelema . Con este cambio, la OTO dejó de otorgar títulos masónicos y requisitos de membresía. [4]
Después de la muerte de Crowley en 1947, cuatro ramas principales de la OTO afirmaron descender exclusivamente de la organización original y tener primacía sobre las demás. Los tribunales han dictaminado que la organización constituida por el estudiante de Crowley, Grady McMurtry, en 1979 es la continuación legal de la Orden [5] y es la propietaria exclusiva de los nombres, marcas comerciales, derechos de autor y otros activos de la OTO de Crowley [6] [7]
La historia temprana de la OTO es difícil de rastrear de manera confiable. Se originó en Alemania o Austria entre 1895 y 1906. [9] Su aparente fundador fue Carl Kellner (1851-1905) (probablemente con la ortografía alemana Karl), [9] un rico industrial austriaco, en 1895 (aunque no se sabe nada verificable). de la Orden hasta 1904). [10] Kellner quería establecer una Academia Masónica dentro de la cual se pudieran conferir títulos masónicos de alto grado en las naciones de habla alemana. [2]
Theodor Reuss (1855-1923) colaboró con Kellner en la creación de la OTO y lo sucedió como director de la OTO después de la muerte de Kellner. Bajo Reuss, se otorgaron estatutos a hermandades ocultas en Francia, Dinamarca, Suiza, Estados Unidos y Austria. Había diez grados, [8] de los cuales los cinco primeros eran masónicos. [8] [10]
En 1902, Reuss, junto con Franz Hartmann y Henry Klein, compró el derecho de realizar el Rito de Memphis y Mizraim de la Masonería al masón inglés John Yarker , cuya autoridad fue confirmada en 1904 y nuevamente en 1905. Aunque estos ritos se consideran Al ser irregulares, ellos, junto con el Rito Sueciaborg, formaron el núcleo de la Orden recién establecida. [11] Kellner, Reuss, Hartmann y Klein adquirieron la autoridad para operar los ritos de la Orden Martinista del ocultista francés Gérard Encausse y una forma clandestina del Rito Escocés derivada de Joseph Cerneau. [12] De William Wynn Westcott , Reuss adquirió una autorización para iniciar un colegio de la Societas Rosicruciana en Anglia, Alemania. [5]
En 1902, Reuss comenzó a publicar una revista masónica, The Oriflamme , como órgano de estos ritos recopilados. [12] Los ritos de Reuss despertaron cierto grado de curiosidad en el medio masónico de habla alemana, ya que la masonería de alto grado no había estado muy extendida en Alemania durante el siglo XIX. [5] La OTO tenía varios cientos de miembros y afiliados en su apogeo, pero en 1905 y después de la muerte de Kellner, Reuss comenzó a perder seguidores. [5] Fue atacado en publicaciones periódicas masónicas por su supuesta falta de regularidad y credenciales masónicas, y por los supuestos elementos homosexuales en las iniciaciones de Reuss. [5] Reuss abandonó Alemania y se trasladó a Londres en 1906, y perdió el control de la mayoría de las logias que anteriormente pertenecían a la red OTO. [5]
En 1908, Encausse invitó a Reuss a una "Conferencia Masónica Internacional", donde probablemente conoció a Joanny Bricaud y conoció su Iglesia Católica Gnóstica (EGC), una rama de la Église Gnostique de Jules Doinel . [5] Documentos posteriores de la OTO presentarían la Orden vinculada al EGC, y posteriormente retratarían al EGC de la OTO como autónomo con respecto a la organización de Bricaud . [5]
La magia sexual de los grados superiores de la OTO parece estar basada en los escritos del ocultista estadounidense Paschal Beverly Randolph (1825-1875), que fueron adoptados por la Hermandad Hermética de Luxor (o de la Luz), otro grupo del que Kellner supuestamente había sido miembro. en contacto y cuyas enseñanzas OTO pretendía incorporar. [13] El erudito Marco Pasi señala, sin embargo, que no hay evidencia que respalde esto, y sugiere que Reuss adquirió ideas y técnicas sexuales de Yarker, quien tenía en su poder ciertos escritos inéditos de Randolph. [5]
Reuss conoció a Aleister Crowley y en 1910 lo admitió en los tres primeros grados de la OTO. Dos años más tarde, Crowley fue puesto a cargo de Gran Bretaña e Irlanda, y avanzó al X° (décimo grado). El nombramiento incluyó la apertura de la sección británica de OTO, que se llamó Mysteria Mystica Maxima o M∴M∴M∴. [10] Crowley luego fue a Berlín para obtener manuscritos instructivos y el título de Rey Supremo y Santo de Irlanda, Iona y todos los británicos dentro del Santuario de la Gnosis . [10] Dentro de un año, Crowley había escrito el Manifiesto de la M∴M∴M∴ que describía su sistema básico de diez grados con la Academia Masónica de tres grados de Kellner formando los grados séptimo, octavo y noveno.
En 1913, Crowley compuso la Misa Gnóstica mientras estaba en Moscú, que describió como la "ceremonia central de celebración pública y privada" de la Orden. [14] En 1914, poco después de que estallara la Primera Guerra Mundial, se mudó a los Estados Unidos. Fue por esta época que Crowley decidió integrar Thelema en el sistema OTO, y en 1915 preparó rituales revisados para su uso en el M∴M∴M∴.
En 1917, Reuss escribió una sinopsis de los grados de OTO en la que el tercer grado figuraba como "Oficio de la Masonería" y enumeró las iniciaciones involucradas como " Aprendiz ingresado , Compañero de Oficio , Maestro Masón" y desarrolló esto con "Instrucción completa en Oficio". Masonería, incluido el Catecismo de los tres primeros grados, y una explicación de todos los diversos sistemas masónicos". El mismo documento muestra que el cuarto grado de OTO también se conoce como el Santo Real Arco de Enoc. Reuss lo resumió como el Grado de "Masonería Escocesa", equivalente a "Masonería Escocesa, Caballero de San Andrés, Real Arco", y lo describió como "Instrucción completa en los grados escoceses de la Masonería Antigua y Aceptada". [15]
En 1919, Crowley intentó trabajar en esta OTO de base masónica en Detroit, Michigan. El resultado fue que fue rechazado por el Consejo del Rito Escocés basándose en que los rituales de la OTO eran demasiado similares a los de la Masonería ortodoxa. [16] Describió esto en una carta de 1930 a Arnold Krumm-Heller :
Sin embargo, cuando llegó el momento de considerar los detalles prácticos de los rituales a realizar, el Consejo general del Rito Escocés no pudo tolerarlos, basándose en que el simbolismo en algunos lugares se acercaba demasiado al del Masonería ortodoxa de las Logias. [17]
Posteriormente, Crowley reescribió los rituales de iniciación de los primeros tres grados y, al hacerlo, eliminó la mayoría de los vínculos de esos rituales con la Masonería. Sin embargo, no reescribió el ritual de cuarto grado, que permanece en su forma y estructura relacionada con los diversos rituales de la Masonería del Real Arco.
Crowley escribió que Theodore Reuss sufrió un derrame cerebral en la primavera de 1920. En correspondencia con uno de los oficiales de Reuss, Crowley expresó dudas sobre la competencia de Reuss para permanecer en el cargo. Las relaciones entre Reuss y Crowley comenzaron a deteriorarse, y los dos intercambiaron cartas enojadas en noviembre de 1921. Crowley informó a Reuss que se estaba aprovechando de la abdicación de Reuss de su cargo y proclamándose Jefe Externo de la Orden. Reuss murió el 28 de octubre de 1923, sin designar un sucesor, aunque Crowley afirmó en correspondencia posterior que Reuss lo había designado. El biógrafo de Crowley, Lawrence Sutin, entre otros, pone en duda esta afirmación, aunque no hay pruebas a favor o en contra, y ningún otro candidato dio un paso al frente para refutar a Crowley ofreciendo pruebas de sucesión. En 1925, durante una tumultuosa Conferencia de Grandes Maestros, Crowley fue elegido oficialmente como Jefe Externo de la Orden (u OHO) por los jefes administrativos restantes de la OTO [18]
Durante este período, los miembros de la OTO fuera de los EE. UU. rara vez entraron en contacto entre sí:
Estoy haciendo arreglos para enviarte los documentos oficiales relacionados con la OTO, pero la idea de que conozcas a otros miembros primero es bastante imposible. Incluso después de la afiliación, no conocerías a nadie a menos que fuera necesario trabajar en cooperación con ellos. Me temo que todavía tienes la idea de que la Gran Obra es una fiesta de té. El contacto con otros estudiantes sólo significa criticar sus sombreros y luego su moral; y no voy a alentar esto. Su trabajo no es el de nadie más y la charla sin dirección es el peor elemento venenoso en una sociedad humana.
— Aleister Crowley en Magia sin lágrimas
Dado que el total de miembros de la OTO en ese momento se contaba por docenas y no por cientos o miles, esto puede haber sido simplemente el intento de Crowley de disfrazar las bajas cifras.
Durante la Segunda Guerra Mundial, las ramas europeas de la OTO fueron destruidas o relegadas a la clandestinidad. Al final de la guerra, el único organismo de la OTO superviviente era Agapé Lodge en California, aunque había varios iniciados en diferentes países. Se estaban realizando muy pocas iniciaciones. En esta época, Karl Germer , que había sido representante de Crowley en Alemania, emigró a Estados Unidos tras ser liberado del confinamiento nazi. El 14 de marzo de 1942, Crowley lo nombró su sucesor como Jefe Externo de la Orden, [19] y Germer ocupó el cargo después de la muerte de Crowley en 1947.
Después de la muerte de Crowley, Germer intentó mantener la OTO en funcionamiento, con un éxito cuestionable. Crowley había concedido a Gerald Gardner un contrato para dirigir un campamento de la OTO en Inglaterra , y Germer reconoció a Gardner como el principal representante de la OTO en Europa. Los dos hombres se reunieron en 1948 en Nueva York para discutir planes, pero la continua mala salud de Gardner llevó a Germer a reemplazarlo por Frederic Mellinger en 1951. También en 1951, Germer concedió un contrato para dirigir un campamento OTO en Inglaterra a Kenneth Grant , que había Se desempeñó brevemente como secretario de Crowley durante la década de 1940. Sin embargo, Grant iba a ser expulsado y sus estatutos revocados en 1955, y a partir de ese momento el representante de la OTO en el Reino Unido fue un miembro del IX°, Noel Fitzgerald. [20]
Germer murió en 1962 sin nombrar sucesor. No fue hasta 1969 que Grady McMurtry invocó la autorización de emergencia de Crowley y se convirtió en Frater Superior de OTO. McMurtry no reclamó el título de Jefe Externo de la Orden, afirmando en 1974 que "En la actualidad no hay ningún Jefe Externo de la Orden para Aleister". Ordo Templi Orientis de Crowley. El Jefe Externo de la Orden es una oficina internacional (ver p. 201, El Equinoccio Azul) y el Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley no está en este momento establecido organizacionalmente para cumplir con los requisitos de su Constitución a este respecto." [21] Comenzó a realizar iniciaciones en 1970. La OTO se constituyó conforme a las leyes del estado de California el 26 de marzo de 1979. La corporación obtuvo la exención de impuestos federales como entidad religiosa según el Código IRS 501(c)3 en 1982. Grady McMurtry Murió en 1985.
McMurtry solicitó que los miembros del Santuario Soberano de la Gnosis (es decir, los miembros del Noveno Grado) eligieran al próximo Califa, lo que hicieron en 1985. William Breeze fue elegido, [22] tomando el nombre de Hymenaeus Beta . En la edición de otoño de 1995 de The Magical Link , se le designa "Hymenaeus Beta X°"; en la edición de otoño de 1997 de The Magical Link , se le designa "Hymenaeus Beta XI°"; en mayo de 2005, fue designado "OHO Hymenaeus Beta XII°" en el sitio web de la OTO. [23]
En 1996, Sabazius X° fue nombrado Gran Maestro General Nacional (GMG) de la Gran Logia de Estados Unidos. En 2005, Frater Hyperion X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia del Reino Unido. Frater Shiva X° fue nombrado GMG de la Gran Logia de Australia en 2006. En 2014, Frater Abrasax X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia de Croacia, y Frater Phanes X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Formó la Gran Logia de Italia. [24] El 14 de octubre de 2014, estos cinco Grandes Maestros Nacionales eligieron a Hymenaeus Beta como Jefe Externo "de jure" de la Orden. [25]
Crowley describió a OTO como "la primera de las grandes órdenes del Antiguo Eón en aceptar El Libro de la Ley ". La OTO originalmente tomó prestado material ritual de organizaciones masónicas irregulares, [15] y aunque algunos simbolismos y lenguaje relacionados siguen en uso, el contexto ha cambiado a Thelema y sus principios.
La Orden ofrece instrucción esotérica a través de rituales dramáticos, guía en un sistema de ética iluminada y compañerismo entre los aspirantes a la Gran Obra de realizar lo divino en lo humano. [26]
La OTO tiene dos áreas centrales de actividad ritual: la iniciación a los Misterios y la celebración del Liber XV, la Misa Gnóstica. Además, la Orden organiza conferencias, clases, eventos sociales, producciones teatrales y exposiciones artísticas, publica libros y revistas, y Proporciona instrucción en ciencia hermética, yoga y magia .
Crowley escribió en sus Confesiones :
... La OTO posee un secreto supremo. Todo su sistema [está] dirigido a comunicar a sus miembros, mediante indicaciones progresivamente claras, esta importantísima instrucción. [27]
Del primer conjunto de iniciaciones, escribió:
... los objetos principales de la instrucción [son] dos. [Es] primero necesario explicar el universo y las relaciones de la vida humana con él. En segundo lugar, instruir a cada hombre [y mujer] sobre cómo adaptar mejor su vida al cosmos y desarrollar sus facultades al máximo. En consecuencia, construí una serie de rituales, Minerval, Hombre, Mago, Maestro-Mago, Mago Perfecto y Iniciado Perfecto, que deberían ilustrar el curso de la vida humana en su aspecto filosófico más amplio. [28]
Los rituales de iniciación posteriores al V° (quinto grado) son tales que:
Se instruye al candidato en el valor de la discreción, la lealtad, la independencia, la veracidad, el coraje, el autocontrol, la indiferencia ante las circunstancias, la imparcialidad, el escepticismo y otras virtudes, y al mismo tiempo se le ayuda a descubrir por sí mismo la naturaleza de [la supremo] secreto, el objeto apropiado de su empleo y los mejores medios para asegurar el éxito de su uso. [28]
De todo el sistema de OTO, Crowley escribió en Confesiones :
Ofrece una base racional para la hermandad universal y para la religión universal. Presenta una declaración científica que es un resumen de todo lo que se sabe actualmente sobre el universo mediante un simbolismo simple pero sublime, artísticamente organizado. También permite a cada hombre descubrir por sí mismo su destino personal, indica las cualidades morales e intelectuales que necesita para realizarlo libremente y, finalmente, pone en sus manos un arma inimaginablemente poderosa que puede utilizar para desarrollar en sí mismo todas las facultades que le permitan desarrollarse. pueda necesitar en su trabajo. [29]
La membresía en OTO se basa en un sistema de ceremonias de iniciación (o grados ) que utilizan el drama ritual para establecer vínculos fraternales entre los miembros, así como para impartir enseñanzas espirituales y filosóficas.
Los títulos cumplen una función organizativa, en el sentido de que se deben obtener ciertos títulos antes de asumir diversas formas de servicio en la Orden (por ejemplo, obtener el grado de KEW es un requisito para la ordenación como sacerdote o sacerdotisa en Ecclesia Gnostica Catholica ).
Hay trece grados numerados y doce grados no numerados que se dividen en tres grados o "tríadas": el Ermitaño, el Amante y el Hombre de la Tierra.
La admisión a cada grado de OTO implica una iniciación y la realización de un juramento que, según OTO, es similar a los utilizados en la masonería. [30] [31]
El avance a través de la tríada del Hombre de la Tierra requiere el patrocinio de miembros de alto rango. El avance al grado de Caballero del Este y del Oeste y más allá requiere que uno sea invitado por miembros de alto rango.
El objetivo final de la iniciación en OTO es "instruir al individuo mediante alegorías y símbolos en los profundos misterios de la Naturaleza y, de ese modo, ayudar a cada uno a descubrir su propia y verdadera identidad". [30]
Todo el sistema es el siguiente:
Los órganos rectores de la OTO incluyen:
La OTO tiene un estatus de exención de impuestos reconocido a nivel federal en los Estados Unidos según la sección 501c(3) del IRS . También tiene estatus de corporación benéfica de California.
La Gran Logia de Estados Unidos es el órgano rector de la OTO en Estados Unidos. El Gran Maestro Nacional de Estados Unidos es Sabazius X°, nombrado en 1996.
Según su sitio web, la declaración de misión de la USGL es la siguiente:
Ordo Templi Orientis USA es la Gran Logia de EE. UU. (Sección Nacional) de Ordo Templi Orientis, una organización jerárquica y religiosa. Nuestra misión es aplicar y promover las doctrinas y prácticas del sistema filosófico y religioso conocido como Thelema, con especial énfasis en cultivar los ideales de libertad individual, autodisciplina, autoconocimiento y hermandad universal. Con este fin, llevamos a cabo ritos sacramentales e iniciáticos, ofrecemos orientación e instrucción a nuestros miembros, organizamos eventos sociales y participamos en actividades educativas y de servicio comunitario en lugares de todo Estados Unidos. [32]
Al 28 de febrero de 2014, la Gran Logia de EE. UU. tenía 1.508 miembros en 62 organismos locales. [33] La Gran Logia del Reino Unido es el órgano rector de la OTO en el Reino Unido. El Gran Maestro Nacional del Reino Unido es Frater Hyperion X°, quien fue nombrado en 2005 (93 años después de que el último Gran Maestro del Reino Unido, Aleister Crowley, fuera elevado a ese cargo). La Gran Logia Australiana es el órgano rector de la OTO en Australia y sus territorios fueron constituidos en abril de 2006. El Gran Maestro Nacional de la AGL es Frater Shiva X°. La Gran Logia Croata es el órgano rector de la OTO en Croacia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la CGL es Frater Abrasax X°. La Gran Logia Italiana es el órgano rector de la OTO en Italia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la IGL es Frater Phanes X°.
Ecclesia Gnostica Catholica, también llamada "Iglesia Católica Gnóstica", es el brazo eclesiástico de la OTO. Su actividad central es la celebración del Liber XV, La Misa Gnóstica . En los últimos años, se han escrito y aprobado otros ritos para su uso dentro de la iglesia. Estos incluyen el bautismo, la confirmación (entre los laicos) y la ordenación (para diáconos, sacerdotes, sacerdotisas y obispos) y los últimos ritos. [ cita necesaria ]
A nivel del Hombre de la Tierra, existen tres niveles de Cuerpo Local, que son Campamentos, Oasis y Logias. [ cita necesaria ]
Varias facciones en competencia han afirmado ser herederos legítimos de Aleister Crowley. Tanto antes como después de que McMurtry reviviera la OTO en California, otros presentaron diversas reclamaciones de sucesión.
Aunque Karl Germer expulsó a Kenneth Grant de la OTO en 1955, [ cita necesaria ] Grant se presentó como jefe externo de Ordo Templi Orientis en una serie de libros influyentes. [34] Su organización ahora se conoce como la Orden Typhonian .
Otro demandante, Marcelo Ramos Motta (1931-1987), escribió que su membresía en la OTO le fue conferida personalmente por Karl Germer. [35] El Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito de los Estados Unidos determinó que Germer inició la OTO en California en 1955 o 1956. [6] Motta afirmó que la esposa de Germer, Sasha, le había dicho que las últimas palabras de Germer habían designado a Motta como "el seguidor". Demandó sin éxito por la propiedad de los derechos de autor de Crowley ante el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en Maine. [6] Motta murió en 1987, aunque varios pequeños grupos que se hacen llamar Sociedad OTO (SOTO) continúan existiendo y reclamando su autoridad.
La OTO revivida por McMurtry ha ganado dos casos judiciales relacionados con su legitimidad como continuación de la OTO de Aleister Crowley: [ cita necesaria ]
El siguiente caso también es significativo en la historia de la Orden, aunque no tiene tanta relación con la cuestión de la legitimidad: [ cita necesaria ]
Los derechos de autor fueron, por tanto, propiedad de la Corona entre 1935 y 1991, lo que hizo que docenas de libros (incluso muchas de las propias ediciones de la OTO) quedaran sin autorización. Si se hubiera intentado la "ruta del testamento", le habría dado a la OTO la oportunidad de obtener reconocimiento en los tribunales del Reino Unido como la continuación legítima de la OTO de Crowley, ya que esa es una condición previa para ser considerado el beneficiario legítimo de su testamento. Así, la cuestión de la legitimidad de la organización sí surgió en el juicio, ya que fue alegada ante el tribunal, pero no fue pronunciada. Si bien no hay manera de saber si, si se hubiera probado, se habría confirmado o negado, la OTO realizó minuciosos preparativos legales para este aspecto de su caso, como se detalla en sus "Detalles de la reclamación". Sin embargo, sería engañoso citar este caso como una afirmación de la legitimidad histórica de la organización, ya que esa cuestión no se trató. [ cita necesaria ]
En Australia, en 2005, la OTO inició un caso de difamación contra el sitio GaiaGuys por material publicado en su sitio web que acusaba directamente a la OTO, particularmente en Australia, de participar en actos de abuso y sacrificio de niños. El tribunal falló a favor de la OTO [36]
En junio de 2008, OTO ganó un caso de marca registrada en apelación en el Reino Unido: se confirmó que "OTO", "OTO", "Ordo Templi Orientis" y OTO Lamen eran marcas comerciales de la orden. [7]
