Los últimos días de Pompeya es una novela escrita por Edward Bulwer-Lytton en 1834. La novela se inspiró en el cuadro El último día de Pompeya del pintor ruso Karl Briullov , que Bulwer-Lytton había visto en Milán. [1] Culmina con la destrucción cataclísmica de la ciudad de Pompeya por la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C.
La novela utiliza sus personajes para contrastar la cultura decadente de la Roma del siglo I con las culturas más antiguas y las tendencias futuras. El protagonista, Glauco, representa a los griegos que han sido subordinados a Roma, y su némesis Arbaces, a la cultura aún más antigua de Egipto. Olinthus es el principal representante de la naciente religión cristiana, que se presenta de manera favorable pero no acrítica. La bruja del Vesubio, aunque no tiene poderes sobrenaturales, muestra el interés de Bulwer-Lytton por lo oculto , un tema que surgiría en sus escritos posteriores, particularmente en The Coming Race .
Una escultura popular del escultor estadounidense Randolph Rogers , Nydia, la florista ciega de Pompeya (1856), se basó en un personaje del libro. [2]
Personajes principales
Glauco , el protagonista , un apuesto noble ateniense y prometido de Ione.
Ione , una bella e inteligente griega de alta cuna que se casará con Glauco. Huérfana en la infancia, estuvo bajo la tutela de Arbaces y se convierte en el objetivo de sus malvados intentos de seducción.
Arbaces , el antagonista , un intrigante hechicero egipcio y sumo sacerdote de Isis , y ex guardián de Ione y Apaecides. Asesina a Apaecidios e incrimina a Glauco por el crimen. Intenta repetidamente seducir a Ione.
Nydia , una joven esclava robada a padres de alta cuna por secuestradores en Tesalia . Teje y vende guirnaldas de flores para ganar monedas para sus tiránicos dueños, Burbo y Stratonice. Nydia suspira por Glaucus y finalmente se suicida en lugar de sufrir un amor no correspondido.
Apaecides , hermano de Ione que es asesinado por Arbaces. En la adaptación de 1984 , su nombre se cambia a Antonius.
Salustio , epicúreo de buen corazón y amigo de Glauco.
Calenus , un codicioso sacerdote del culto de Isis que presencia cómo Arbaces asesina a Apaecides. Primero chantajea a Arbaces, luego dice la verdad cuando Arbaces se vuelve contra él.
Burbo , hermano de Calenus, que roba el Templo de Isis durante la erupción.
Olinthus , Un cristiano que convierte a Apaecides al cristianismo. Condenado a muerte por su religión.
Diomedes , comerciante rico y dispéptico conocido en Pompeya por sus fastuosos banquetes. El padre de Julia.
Julia , la guapa pero mimada hija de Diomed. Tiene ojos para Glaucus y obtiene una poción que hará que él la ame; en cambio, recibe una poción que lo volverá loco.
Clodio , un noble derrochador con problemas de juego. Se convierte en el pretendiente de Julia después de que esta pierde interés en Glaucus.
Lépido , otro noble, amigo de Glauco, Salustio y Clodio.
La Bruja del Vesubio , La Bruja que proporciona la poción mental a Arbaces. Finalmente profetiza peligro y huye de Pompeya.
Pansa , edil de Pompeya, basado en el histórico pompeyano Cayo Cuspio Pansa.
Medon , esclavo de Diomedes, parte de la comunidad cristiana de Pompeya, padre de Lydon.
Stratonice , la antigua amante de Nydia que la trataba con la mayor crueldad; esposa de Burbo.
Resumen de la trama
Pompeya, 79 d. C. El noble ateniense Glauco llega a la bulliciosa y llamativa ciudad romana y rápidamente se enamora de la bella griega Ione. El antiguo guardián de Ione, el malévolo hechicero egipcio Arbaces, tiene planes para Ione y se propone destruir su incipiente felicidad. Arbaces ya ha arruinado al sensible hermano de Ione, Apaecides, atrayéndolo a unirse al sacerdocio de Isis plagado de vicios. La esclava ciega Nydia es rescatada de sus abusivos dueños, Burbo y Stratonice, por Glaucus, por quien suspira en secreto. Arbaces horroriza a Ione al declararle su amor y se enfurece cuando ella lo rechaza. Glauco y Apaecides la rescatan de sus garras, pero Arbaces es derribado por un terremoto, señal de la próxima erupción del Vesubio.
Glaucus e Ione se regocijan de su amor, para gran tormento de Nydia, mientras Apaecides encuentra una nueva religión en el cristianismo . Nydia, sin saberlo, ayuda a Julia, una joven rica que tiene ojos para Glaucus, a obtener una poción de amor de Arbaces para ganarse el amor de Glaucus. Pero la poción de amor es en realidad un veneno que volverá loco a Glaucus. Nydia roba la poción y la administra; Glaucus bebe sólo una pequeña cantidad y comienza a delirar salvajemente. Apaecides y Olinthus, uno de los primeros cristianos, deciden revelar públicamente el engaño del culto a Isis. Arbaces, recuperado de sus heridas, escucha y mata a puñaladas a Apaecides; Luego atribuye el crimen a Glaucus, quien ha aparecido en la escena. El propio Arbaces se ha declarado tutor legal de Ione, quien está convencido de que Arbaces es el asesino de su hermano, y la encarcela en su mansión. También encarcela a Nydia, quien descubre que hay un testigo del asesinato que puede probar la inocencia de Glauco: el sacerdote Calenus, que es el tercer prisionero de Arbaces. Ella pasa de contrabando una carta al amigo de Glauco, Salustio, rogándole que los rescate.
Glauco es declarado culpable del asesinato de Apaecides, Olinthus de herejía, y su sentencia es ser alimentada con gatos salvajes en el anfiteatro. Toda Pompeya se reúne en el anfiteatro para los sangrientos juegos de gladiadores. Justo cuando Glauco es conducido a la arena con el león (quien, angustiado por la conciencia de la próxima erupción, le perdona la vida y regresa a su jaula), Salustio irrumpe en la arena y revela el complot de Arbaces. [a] La multitud exige que Arbaces sea arrojado al león, pero ya es demasiado tarde: el Vesubio comienza a hacer erupción. Llueven cenizas y piedras, provocando un pánico masivo. Glaucus rescata a Ione de la casa de Arbaces, pero en las caóticas calles se encuentran con Arbaces, quien intenta apoderarse de Ione pero muere alcanzado por un rayo. Nydia lleva a Glaucus e Ione a un lugar seguro en un barco en la bahía de Nápoles , ya que debido a su ceguera está acostumbrada a andar en completa oscuridad, mientras que las personas videntes quedan indefensas en la nube de polvo volcánico. A la mañana siguiente se suicida deslizándose silenciosamente al mar; la muerte es preferible a la agonía de su amor no correspondido por Glauco.
Pasan diez años y Glauco le escribe a Salustio, que ahora vive en Roma, sobre su felicidad y la de Ione en Atenas. Le construyeron una tumba a Nydia y adoptaron el cristianismo.
Adaptaciones teatrales, cinematográficas y televisivas
1853 – ópera Die letzten Tage von Pompeii , compuesta por Peter Müller (1791-1877), con libreto de su hijo mayor, basado en la novela, estrenada en Staden, Alemania, en Navidad. [3]
1858 – La ópera Jone de Errico Petrella , con libreto de Giovanni Peruzzini basado en la novela, se estrenó en La Scala el 26 de enero. Tuvo mucho éxito y permaneció en el repertorio italiano hasta bien entrado el siglo XX, siendo su última interpretación conocida en Caracas, Venezuela , en 1981.
1877: se montó una ambiciosa adaptación teatral en el Queen's Theatre de Long Acre en Londres que presentaba una erupción del Vesubio, un terremoto y una fiesta romana sibarita: la tierra no tembló, el volcán no funcionó, los acróbatas cayeron sobre el elenco. a continuación, y la producción fue un costoso fracaso. [4]
1912 – Los últimos días de Pompeya, una suite de concierto en tres movimientos compuesta por John Philip Sousa . [5]
2008 – Pompeji (Alemania), concepto para musical. [6]
Cine
1900 – Los últimos días de Pompeya (Reino Unido), dirigida por Walter R. Booth .
1913 – Jone o los últimos días de Pompeya ( Jone ovvero gli ultimi giorni di Pompei ) (Italia), dirigida por Giovanni Enrico Vidali y Ubaldo Maria Del Colle.
Audiolibro de dominio público de los últimos días de Pompeya en LibriVox