La tragicomedia de Calisto y Melibea ( en español : Tragicomedia de Calisto y Melibea ), conocida en España como La Celestina , es una obra enteramente dialogada publicada en 1499. A veces llamada en inglés The Spanish Bawd , se atribuye a Fernando de Rojas , un descendiente de judíos conversos , que ejerció la abogacía y, más tarde en la vida, sirvió como regidor de Talavera de la Reina , un importante centro comercial cerca de Toledo.
El libro está considerado como una de las mayores obras de toda la literatura española e incluso es el tema único de una revista literaria española, Celestinesca . [1] La Celestina suele considerarse como el final del período medieval y el comienzo del renacimiento en la literatura española. Aunque generalmente se considera una novela, está escrita como una serie continua de diálogos y puede tomarse como una obra de teatro, habiendo sido puesta en escena como tal y filmada. [2]
La historia cuenta la historia de un soltero, Calisto, que utiliza a la vieja alcahueta y alcahueta Celestina para iniciar un romance con Melibea, una joven soltera que sus padres mantienen recluida. Aunque los dos utilizan la retórica del amor cortés , el sexo (no el matrimonio) es su objetivo. Cuando él muere en un accidente, ella se suicida. El nombre Celestina [3] se ha convertido en sinónimo de "alcahueta" en español, especialmente una mujer mayor utilizada para promover una relación ilícita, y es un arquetipo literario de este personaje, siendo la contraparte masculina Pandarus .
Mientras persigue a su halcón por los campos, un joven soltero y rico llamado Calisto entra en un jardín donde conoce a Melibea, la hija de la casa, y se enamora de ella de inmediato. Incapaz de volver a verla en privado, se queda pensando en ello hasta que su sirviente Sempronio le propone recurrir a la vieja alcahueta Celestina, dueña de un burdel y encargada de sus dos jóvenes empleadas, Elicia y Areúsa.
Cuando Calisto accede, Sempronio conspira con Celestina para sacarle todo el dinero posible a su amo. Otro sirviente de Calisto, Pármeno, desconfía de Celestina porque solía trabajar para ella cuando era niño. Pármeno advierte a su amo que no la utilice. Sin embargo, Celestina convence a Pármeno de que se una a ella y a Sempronio para aprovecharse de Calisto. Su recompensa es Areúsa.
Celestina, que vende chucherías femeninas y medicinas de curandero, consigue entrar en la casa de Alisa y Melibea fingiendo vender hilo. Cuando se queda sola con Melibea, Celestina le habla de un hombre que sufre dolores y que puede curarse con el toque de su faja. Cuando menciona el nombre de Calisto, Melibea se enfada y le dice que se vaya. Pero la astuta Celestina la convence de que Calisto tiene un terrible dolor de muelas que requiere su ayuda, y consigue quitarle la faja y fijar otra cita.
En su segunda visita, Celestina convence a Melibea, ahora dispuesta, de que se reúna con Calisto. Al enterarse de la cita concertada por Celestina, Calisto recompensa a la alcahueta con una valiosa cadena de oro. Los amantes quedan en encontrarse en el jardín de Melibea la noche siguiente, mientras Sempronio y Pármeno hacen guardia.
Cuando Calisto, cansado, regresa a casa al amanecer para dormir, sus dos sirvientes van a la casa de Celestina para obtener su parte del oro. Ella intenta engañarlos y, enfurecidos, la matan delante de Elicia. Después de saltar por la ventana en un intento de escapar de la Guardia Nocturna, Sempronio y Pármeno son atrapados y decapitados más tarde ese día en la plaza del pueblo. Elicia, que sabe lo que les sucedió a Celestina, Sempronio y Pármeno, le cuenta a Areúsa sobre las muertes. Areúsa y Elicia idean un plan para castigar a Calisto y Melibea por ser la causa de la caída de Celestina, Sempronio y Pármeno.
Después de un mes de rondar a escondidas a Calisto y ver a Melibea por las noches en su jardín, Areúsa y Elicia llevan a cabo su plan de venganza. Calisto vuelve al jardín para pasar otra noche con Melibea; al salir apresuradamente a causa de un alboroto que oyó en la calle, se cae de la escalera que se usaba para escalar el alto muro del jardín y muere. Tras confesar a su padre los recientes acontecimientos de su amorío y la muerte de Calisto, Melibea salta de la torre de la casa y también muere.
La Celestina fue escrita durante el reinado de Fernando e Isabel , cuyo matrimonio tuvo lugar en 1469 y se prolongó hasta 1504, año de la muerte de Isabel, lo que ocupa la última fase del Prerrenacimiento para España. Durante la unión de los reinos de Castilla y Aragón en 1492 tuvieron lugar tres grandes acontecimientos de la historia de España. Estos hechos fueron el descubrimiento de América , la conquista de Granada y la expulsión de los judíos . Es también el año en el que Antonio de Nebrija publicó la primera gramática de la lengua española, junto con las enseñanzas del propio Nebrija en la Universidad de Salamanca , donde estudió Fernando de Rojas , favoreciendo el surgimiento del humanismo renacentista en España. Así pues, en 1492 se inicia la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. Es precisamente en la década de 1490 cuando empiezan a aparecer las primeras ediciones de la Comedia de Calisto y Melibea.
En este periodo se produjo la unificación de todos los territorios de la península Ibérica , salvo Portugal y el Reino de Navarra , bajo un solo rey y una sola religión, la cristiana católica. Claudio Sánchez Albornoz destacó la importancia de ser cristiano en una sociedad que ha advertido contra los miembros de otras religiones, como judíos y musulmanes, y que incluso llegó al rechazo frontal. La sociedad desconfiaba de los conversos, como los cristianos que habían sido judíos antes o tenían ascendencia judía, y de aquellos que debían ocultar sus condiciones. Finalmente, los de otras religiones fueron expulsados del reino y la Inquisición impondría la ortodoxia entre quienes profesaran la fe católica.
Existen dos versiones de la obra: una se llama comedia y tiene 16 actos, y la otra se considera comedia trágica y tiene 21 actos.
Aunque la mayoría de los estudiosos admiten que ya existía una versión anterior de autor desconocido, se atribuye a la primera edición conocida la Comedia publicada en Burgos por el impresor Fadrique de Basilea en 1499. Falta la primera página y, en consecuencia, no hay indicación de título ni autor. Se conserva en la Hispanic Society de la ciudad de Nueva York . En la primera página de la edición de 1500 de Toledo, que por primera vez se titula Comedia de Calisto y Melibea , se afirma: nuevamente revista y enmendada con la adición de los argumentos de cada un auto en principio ("newly reviewed and enmendada with the addition of the synopses of each act at its beginning"), en alusión a una edición princeps anterior a 1499.
Algunos estudiosos quieren explicar esta discrepancia sobre la fecha de 1499, considerando como primera edición la versión publicada en 1500 en Toledo ; sin embargo, no hay ninguna prueba positiva de ello y existen algunas contradicciones:
La edición de Toledo de 1500 contiene 16 actos, y también algunas estrofas con acrósticos como "el bachiller fernando de royas acabo la comedia de calysto y melybea y cinco nascjdo en la puebla de montalvan", que significa "el licenciado Fernando de Rojas terminó el Comedia de Calisto y Melibea y nació en La Puebla de Montalbán .» (Esta es la razón por la que se cree que Rojas fue el autor original de la obra).
Apareció una edición similar con pequeños cambios "Comedia de Calisto y Melibea", Sevilla, 1501
En 1502 apareció una nueva edición titulada Tragicomedia de Calisto y Melibea (Sevilla: Jacobo Cromberger). Esta versión contenía cinco actos adicionales, con lo que el total ascendía a 21.
Otra edición con el título Tragicomedia de Calisto y Melibea (Valencia: ) apareció en 1514. Esta versión contenía esos 5 actos adicionales, con un total de 21.
En 1526 se publicó en Toledo una versión que incluía un acto extra llamado Acto de Traso, que lleva el nombre de uno de los personajes que aparecen en dicho acto. Se convirtió en el acto XIX de la obra, elevando el número total de actos a 22. Según la edición de 1965 de la obra editada por M. Criado de Val y GD Trotter, "su valor literario no tiene la intensidad necesaria para concederle un lugar permanente en la estructura del libro, aunque varias ediciones antiguas de la obra lo incluyen". [4]
La primera traducción de la obra a otro idioma fue la de Alfonso Ordoñez al italiano, que apareció en 1506. Una traducción anónima al francés apareció por primera vez en 1527 y tuvo muchas ediciones. En 1631, se publicó una traducción al inglés de James Mabbe , miembro del Magdalen College, Oxford , bajo el título The Spanish Bawd . [5]
Rojas causa una poderosa impresión con sus personajes, que se presentan ante el lector llenos de vida y profundidad psicológica; son seres humanos con una caracterización indirecta excepcional , que se aleja de los arquetipos habituales de la literatura medieval .
Algunos críticos los ven como alegorías . El crítico literario Stephen Gilman [6] ha llegado a negar la posibilidad de analizarlos como personajes, basándose en la creencia de que Rojas limitaba el diálogo en el que los interlocutores respondían a una situación dada, de modo que la profundidad sociológica podía así argumentarse solo sobre elementos extratextuales.
Lida de Malkiel, otra crítica, habla de objetividad, según la cual los distintos personajes son juzgados de manera diferente. Así, el comportamiento contradictorio de los personajes sería resultado de la humanización que Rojas hace de sus personajes.
Un rasgo común de todos los personajes (tanto en el mundo de los nobles como en el de los sirvientes) es su individualismo , su egoísmo y su falta de altruismo . El tema de la avaricia lo explica Francisco José Herrera en un artículo sobre la envidia en La Celestina y literatura afín (es decir, imitaciones, continuaciones, etc.), donde explica que el motivo de los chismosos y los sirvientes es “la avaricia y el robo”, respectivamente, frente a los motivos de los nobles, que son la lujuria desenfrenada y la defensa del honor social y familiar . El beneficio privado de los personajes de clase baja forma un sustituto del amor/lujuria presente para la clase alta.
A Fernando de Rojas le gustaba crear personajes en pares, para ayudar a construir el desarrollo del personaje a través de relaciones entre personajes complementarios u opuestos. En la obra en general hay dos grupos opuestos de personajes, los sirvientes y los nobles, y dentro de cada grupo hay personajes divididos en pares: Pármeno y Sempronio, Tristán y Sosia, Elicia y Areúsa, en el grupo de los sirvientes, y Calisto y Melibea, Pleberio y Alisa, en el grupo de los nobles. Solo Celestina y Lucrecia no tienen un personaje correspondiente, pero esto se debe a que desempeñan papeles opuestos en la trama: Celestina es el elemento que cataliza la tragedia, y representa una vida vivida con desenfreno, mientras que Lucrecia, la sirvienta personal de Melibea, representa el otro extremo, la opresión total. En este sentido, el personaje del bribón Centurio añadido en la segunda versión es un añadido con poca función, aunque tiene algo que ver con el desorden que llama la atención de Calisto y provoca su muerte.
Celestina es el personaje más sugerente de la obra, hasta el punto de que le da título. Es un personaje colorido y vivo, hedonista , avaro y, sin embargo, lleno de vida. Tiene un conocimiento tan profundo de la psicología de los otros personajes que puede convencer incluso a aquellos que no están de acuerdo con sus planes para que accedan a ellos. Utiliza la codicia de las personas, el apetito sexual (que ella ayuda a crear, luego proporciona medios para satisfacer) y el amor para controlarlas. También representa un elemento subversivo en la sociedad , al difundir y facilitar el placer sexual. Se distingue por su uso de la magia . Su personaje está inspirado en los personajes entrometidos de las comedias de Plauto y en obras de la Edad Media como el Libro de Buen Amor de Juan Ruiz y obras italianas como El cuento de los dos amantes de Enea Silvio Piccolomini y Elegía de madonna Fiammeta de Giovanni Boccaccio . Ella antes era prostituta , y ahora dedica su tiempo a concertar encuentros discretos entre amantes ilícitos, y al mismo tiempo utiliza su casa como burdel para las prostitutas Elicia y Areusa.
Melibea es una muchacha de carácter fuerte, en la que la represión aparece como algo forzado y antinatural; se siente esclava de la hipocresía que ha existido en su casa desde su infancia. En la obra parece ser víctima de una fuerte pasión inducida por el hechizo de Celestina. En realidad está atada por su conciencia social. Se preocupa por su honor , no por el pudor , no por su concepto de lo que es moral. Su amor es más real y menos "literario" que el de Calisto: su amor motiva sus acciones, y el "hechizo" de Celestina le permite conservar su honor.
Un joven noble que se enamora perdidamente de Melibea. Se muestra bastante egoísta y lleno de pasión, ya que todo el primer acto trata sobre su amor por ella. Incluso llega al punto de "crear una nueva religión" adorándola (Acto 1, pág. 92-93). También es bastante inseguro ya que, después de ser rechazado, se convence fácilmente de acudir a la bruja Celestina en busca de ayuda. En la versión de 16 actos, Calisto muere al caerse mientras baja una escalera después de un encuentro sexual con Melibea.
Sirviente de Calisto. Sempronio es quien le sugiere a Calisto que pida ayuda a Celestina para cortejar a Melibea; también es quien le sugiere a Celestina que trabajando juntos podrían estafar dinero y otros artículos de lujo a Calisto. Sempronio está enamorado de una de las prostitutas de Celestina, Elicia. A través de él, también podemos ver el sexismo de cómo este trabajo representa su época. Después de todo, después de que él y Pármeno matan a Celestina, no puede siquiera comenzar a imaginarse ser traicionado por las mujeres, ya que ahora las mujeres son de su propiedad.
Sirviente de Calisto. Hijo de una prostituta que fue amiga de Celestina muchos años atrás. De niño, Pármeno trabajó para Celestina en su burdel haciendo pequeños trabajos en la casa y en el pueblo. Pármeno está enamorado de la prostituta Areúsa.
Prostituta que vive y trabaja con Celestina. Prima de Areúsa. Tanto ella como su prima respetan profundamente a su señora, a la que llaman "señora". Es por ello que, tras la muerte de Celestina por parte de Sempronio y Pármeno, ella planea la muerte de Calisto como venganza (y lo consigue varios meses después).
Prostituta que trabaja periódicamente con Celestina pero vive de forma independiente. Prima de Elicia. Tanto ella como su prima respetan profundamente a su señora, a la que llaman "Señora". Es por ello que, tras la muerte de Celestina por parte de Sempronio y Pármeno, ella planea la muerte de Calisto como venganza (y lo logra varios meses después).
Sirviente personal de Melibea.
El padre de Melibea.
La madre de Melibea.
