Indira Goswami (14 de noviembre de 1942 - 29 de noviembre de 2011), conocida por su seudónimo Mamoni Raisom Goswami y popularmente como Mamoni Baideo , fue una escritora, poeta, profesora, académica y editora india.
Fue ganadora del Premio Sahitya Akademi (1983), [3] el Premio Jnanpith (2000) [4] y laureada principal Príncipe Claus (2008). [5] [6] Una célebre escritora de literatura india contemporánea , muchas de sus obras han sido traducidas al inglés desde su asamés nativo , que incluyen The Moth Eaten Howdah of the Tusker , Pages Stained With Blood y The Man from Chinnamasta .
También fue conocida por sus intentos de estructurar el cambio social , tanto a través de sus escritos como por su papel como mediadora entre el grupo militante armado Frente Unido de Liberación de Asom y el Gobierno de la India . Su participación condujo a la formación del Grupo Consultivo Popular , un comité de paz. Se refirió a sí misma como una "observadora" del proceso de paz, más que como una mediadora o iniciadora.
Su obra se ha representado en el teatro y en el cine. La película Adajya está basada en su novela y ganó premios internacionales. Words from the Mist es una película sobre su vida dirigida por Jahnu Barua .
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Indira Goswami nació en Guwahati de Umakanta Goswami y Ambika Devi, una familia brahmán vaisnavita [7] que estaba profundamente asociada con la vida sattra del Ekasarana Dharma . Estudió en la escuela primaria Latashil, Guwahati; Escuela Pine Mount, Shillong; y Escuela para niñas Tarini Chaudhury , Guwahati y completó Artes Intermedias en Handique Girls College , Guwahati. [8] Se especializó en literatura asamés en Cotton College en Guwahati y obtuvo una maestría de la Universidad de Gauhati en el mismo campo de estudio. Indira goswami quedó impresionada por las vachanas Kannada de Akka Mahadevi , como dijo en Bengaluru .
En 1962, publicó su primera colección de cuentos, "Chinaki Morom", cuando era estudiante. [9] [10]
Conocida popularmente como Mamoni Baideo en Assam, [11] fue alentada por el editor Kirti Nath Hazarika, quien publicó sus primeros cuentos —cuando todavía estaba en octavo grado (trece años)— en la revista literaria que él editaba. [12]
Goswami ha sufrido depresión desde su infancia. [13] [14] [15] En las primeras páginas de su autobiografía, The Unfinished Autobiography , [13] menciona su inclinación a saltar a las cataratas Crinoline ubicadas cerca de su casa en Shillong. [16] Los repetidos intentos de suicidio empañaron su juventud. Después de la repentina muerte de su esposo, Madhaven Raisom Ayengar de Karnataka , en un accidente automovilístico en la región de Cachemira de la India, después de solo dieciocho meses de matrimonio, se volvió adicta a fuertes dosis de pastillas para dormir . [17] [18] Una vez que regresó a Assam, se unió a la Escuela Sainik, Goalpara como maestra.
En ese momento volvió a escribir. Afirma que escribía sólo para vivir y que de otra manera no le habría sido posible seguir viviendo. Sus experiencias en Cachemira y Madhya Pradesh , estados indios donde su marido había trabajado como ingeniero, fueron utilizadas en sus novelas Ahiron y The Chehnab's Current , respectivamente. [19]
Después de trabajar en la Escuela Sainik en Goalpara , Assam, su maestro Upendra Chandra Lekharu la persuadió a venir a Vrindavan , Uttar Pradesh, y dedicarse a la investigación para alcanzar la paz mental.
Sus experiencias como viuda e investigadora encuentran expresión en su novela The Blue Necked Braja (1976), que trata de la difícil situación de los Radhaswamis de Vrindavan que vivían en la pobreza extrema y la explotación sexual en la vida cotidiana. Uno de los principales temas que toca la novela es la difícil situación de las viudas jóvenes para quienes la compañía más allá de los confines de sus ashrams y de otras viudas se vuelve imposible. Su impulso de vivir, así como el dilema moral al que se enfrentan con respecto al orden de preceptos de la religión a este respecto, se exponen con asombrosa claridad y sentimiento en la novela. La novela expuso el rostro más feo de Vrindavan -la ciudad de Krishna , una deidad hindú- invitando a las críticas de Goswami de los sectores conservadores de la sociedad. [14] Sigue siendo un clásico en la literatura india moderna . Es autobiográfico en carácter, ya que dice que la angustia del personaje principal, Saudamini, refleja lo que había pasado después de que su esposo muriera. [14] También fue la primera novela escrita sobre este tema. [ cita requerida ] La novela se basó en la investigación de Goswami sobre el lugar, así como en su experiencia real de vivir en el lugar durante varios años antes de unirse a la Universidad de Delhi como profesora.
En Vrindavan se dedicó a estudiar el Ramayana . Un volumen enorme del Ramayana de Tulsidas comprado durante su estancia allí por sólo once rupias fue una gran fuente de inspiración en su investigación. Esto encuentra expresión en su libro Ramayana desde el Ganges hasta el Brahmaputra, un estudio comparativo sin precedentes del Ramayana de Tulsidas y el Ramayana asamés del siglo XIV [20] escrito por Madhava Kandali . [21]
Goswami se mudó a Delhi , India, para convertirse en profesora de asamés en el Departamento de Lenguas Modernas de la India y Estudios Literarios (MIL) en la Universidad de Delhi bajo la guía de su mentor de toda la vida, el profesor Bhabananda Deka , quien estuvo a cargo de la introducción del idioma asamés en el Departamento de MIL de la Universidad de Delhi (DU). [22] Mientras estaba en la universidad, escribió la mayoría de sus mejores obras. Varios cuentos, incluidos Hridoy , Nangoth Sohor y Borofor Rani , utilizaron Delhi como fondo.
En la última parte de su vida, después de convertirse en directora del Departamento de MIL en la Universidad de Delhi, en colaboración con el galardonado escritor de cuentos cortos y novelista asamés Arnab Jan Deka, se esforzó por persuadir a la Universidad de Delhi para que estableciera una cátedra en nombre del santo, filósofo, literato y artista asamés de la Edad Media Srimanta Sankardev. También convencieron al Ministro Principal de Assam para que hiciera una contribución de un millón de rupias a la Universidad de Delhi para crear el corpus de la cátedra propuesta. Sin embargo, la Dra. Goswami no pudo ver los frutos de su esfuerzo durante su vida. [23]
Sus dos clásicos –Páginas manchadas de sangre y El Howdah comido por la polilla de un Tusker– también fueron escritos durante este período. Los otros libros que completó mientras vivió en Delhi fueron Ahiron , La espada oxidada , Uday Bhanu , Los pasos de Dasharathi y El hombre de Chinnamasta .
En Páginas manchadas de sangre, Goswami escribe sobre la difícil situación de los sijs en los disturbios antisijs de 1984 tras el asesinato de Indira Gandhi , la primera ministra de la India . Goswami había presenciado los disturbios durante su estancia en la zona de Shakti Nagar en Delhi. Visitó muchos de los otros lugares para completar esta novela. Incluso fue a GB Road , el distrito rojo de Delhi , para retratar las vidas de las prostitutas que vivían allí, lo que forma parte de su novela.
En The Moth Eaten Howdah of a Tusker, escribe sobre la difícil situación de las viudas brahmanes asameses en Satra, instituciones religiosas de Assam. Esta novela fue incluida en la antología The Masterpieces of Indian Literature y se convirtió en una película, Adajya , que ganó varios premios en festivales de cine nacionales e internacionales . La novela también se convirtió en dos miniseries de televisión ; Nandita Das interpretó el papel de Giribala en una de las miniseries.
En la cima de su carrera literaria, escribió la controvertida novela El hombre de Chinnamasta , una crítica a la tradición milenaria de sacrificios de animales en el famoso templo hindú Shakti a Kamakhya , una diosa madre , en Assam. [24] Goswami informó que incluso hubo amenazas de muerte [ cita requerida ] después de escribir la novela. En esta novela, cita escrituras para autenticar el argumento que presenta en la novela: adorar a la Diosa Madre con flores en lugar de sangre. En una entrevista, dijo: "Cuando la novela fue publicada por entregas en una revista popular, me amenazaron con consecuencias nefastas. Poco después, un periódico local, Sadin , publicó un llamamiento a favor del sacrificio de animales, lo que provocó un gran revuelo: el editor fue gherao y un tántrico me advirtió. Pero cuando se publicó el llamamiento, la respuesta fue abrumadoramente a favor de prohibir el sacrificio de animales. También tuve que lidiar con el rechazo de un editor que inicialmente estaba interesado y me había prometido un gran anticipo , pero que luego se echó atrás y me ofreció publicar cualquier otro libro mío. Pero el resto, como dicen, es historia y Chinnamastar Manuhto se convirtió en un éxito de ventas desbocado". [25] [26]
Otra pieza importante de su ficción durante este período fue Jatra ( El viaje ), basada en el problema de la militancia / secesionismo que ha afectado a casi toda la frontera del noreste de la India desde la independencia de la India.
Mamoni Raisom Goswami murió en el Hospital de la Facultad de Medicina Gauhati el 29 de noviembre de 2011. [27]
