Goswin es el autor de tres a cinco obras conocidas. Es, sin embargo, una figura oscura. [2] Probablemente nació alrededor de 1195 [3] o 1200. [4] La tradición oral de Villers, preservada en el Acta Sanctorum , afirma que era del pueblo de Bossut [fr] . [2] Este era un pueblo de habla francesa y hay rastros de galicismos en los escritos de Goswin, lo que indica que la primera lengua de Goswin era el francés. [5] Una familia llamada De Bossut es conocida desde el siglo XII. Originalmente ministeriales de los duques de Brabante, en el siglo XIII habían ascendido a las filas de la nobleza. Es probable que Goswin perteneciera a esta familia. Un tal Gossuinus , probablemente el monje, es mencionado como miembro de la familia en una carta emitida por el obispo Juan de Lieja [fr] a la Abadía de Aulne en 1236. [6]
Goswin muestra cierta familiaridad con París y es posible que se haya educado allí. [7] La evidencia interna en sus escritos sugiere que era sacerdote además de cantor . [8] Probablemente fue como sacerdote que se unió a una flota de la Quinta Cruzada en 1217. Estuvo presente en el asedio de Alcácer do Sal en Portugal, pero no fue a Tierra Santa . Es posible que haya servido durante un tiempo como cantor en la catedral de Lisboa . [9] Podría ser el testigo ocular del asedio citado por Cesáreo de Heisterbach en su Dialogus miraculorum . [10]
Goswin recibió el encargo de escribir su Vita Idae por parte del abad Guillermo [fr] , que gobernó entre 1221 y 1237. [4] En la década de 1230, participó en la compilación de Flores Paradisi . [11] Poco después de la muerte de Goswin, un monje añadió una nota a un manuscrito de su Vita Arnulfi en la que afirmaba que era "un monje y cantor" de Villers. [2] Goswin ya no era cantor en 1260, cuando un monje llamado Tomás de Lovaina ocupó el puesto. [12] Es posible que lo expulsaran durante una purga de los monjes más místicos después de que el abad Guillermo, con inclinaciones místicas, fuera trasladado a la abadía de Clairvaux en 1237. [13]
Escritos
Goswin escribió en latín . Escribió anónimamente. La atribución póstuma a él de la Vita Arnulfi es todo lo que permite identificar sus otras obras sobre la base de "la similitud de estilo y expresión". [14] Aunque tales similitudes se habían detectado ya a principios del siglo XIX, [15] se reforzaron a finales del siglo XX mediante análisis informático. [4] Cuatro de sus cinco obras han sido traducidas al inglés. Sus obras conocidas son:
Vida de Ida la Compasiva de Nivelles, Monja de La Ramée (en latín Vita Idae Nivellensis ) [16] Esta biografía de Ida de Nivelles fue escrita por orden del abad Guillermo, probablemente en 1232. [17] Está dividida en 34 capítulos. Los primeros cuatro son un relato cronológico de cómo Ida se convirtió en monja. Los últimos tres narran su enfermedad, muerte y milagros póstumos. Los capítulos intermedios no son cronológicos y utilizan anécdotas para mostrar las virtudes de Ida. [18] La biografía va seguida de un poema, probablemente también de Goswin. [19] La Vita Idae en dos manuscritos, MSS 8609–8620 y 8895–8896 en la Biblioteca Real de Bélgica . En el primero, lleva el título Vita venerabilis Idae sanctimonialis de Rameya . [20]
Comienzo de la vida de Arnulfo en el manuscrito Bodleian
Vida de Arnulfo, hermano lego de Villers (en latín Vita Arnulfi conversi Villariensis ) [21] Esta biografía del hermano lego Arnulf Cornibout se divide en dos libros. Pone gran énfasis en el ascetismo de Arnulfo. No está claro si se trató de una obra encargada. [22] Fue escrita hacia 1237. [23] Se conocen una recensión larga y otra corta . Se han propuesto dos teorías contrarias para explicar esto. Según una, la más larga es el original de Goswin que fue abreviado por un copista posterior. Según la otra, Goswin revisó y amplió posteriormente su original. Se conocen cinco manuscritos de la Vida : uno de la abadía de Villers , uno de la abadía de Orval , uno de la Biblioteca Estatal de Berlín , uno de la Biblioteca Bodleian de Oxford y uno que perteneció a Aubert Le Mire . [24]
Vida de Abundi, monje de Villers (en latín Vita Abundi ) [25] Abundi era amigo personal de Goswin y su biografía fue escrita después de 1234 y probablemente antes de 1239, cuando Abundi aún vivía. Fue compuesta por iniciativa de Goswin con la aprobación del abad William. [17] Está incompleta y termina abruptamente. Hay una biografía de Abundi publicada en francés en 1603 que incluye su muerte, pero probablemente no sea obra de Goswin. [26] La obra de Goswin sobrevive en dos manuscritos: MS Royal Library of Belgium 19525, copiado en Villers durante la vida de Goswin, y MS Austrian National Library cvp 12854, una copia del siglo XV del primero. [27]
Vida de Franco (en latín Vita Franconis ) [28] Esta biografía de Franco de Arquennes es una balada de 82 cuartetos destinada a ser cantada. [29] Se conserva en la Gesta sanctorum Villariensium del siglo XIV . [14]
Canto de la conquista de Alcácer do Sal (en latín De expugnatione Salaciae carmen ) [30] Este poema, compuesto en 1217/1218, describe el asedio de Alcácer. Contiene instrucciones para identificar a su dedicatario y a su autor mediante acrósticos . Estos revelan que el autor es Gosuinus y el dedicatario es Suerius . Estos han sido identificados como Goswin de Bossut y el obispo Soeiro Viegas , quien probablemente encargó la obra. [31]
El estilo de Goswin en el Canto de la conquista es mucho más complejo que en las Vidas . Esto puede explicarse en parte por las preferencias del abad William. [32] En la Vida de Ida , Goswin escribe sobre "una orden de mi abad, que me obligaba a redactar la Vida en un estilo bastante simple". [33] Una característica compartida por las cinco obras existentes de Goswin es su evitación de los nombres personales. [34] Él mismo se explica en la Vida de Ida :
Si alguien pregunta por qué, tanto aquí como en otras partes, los nombres de las personas incluidas en nuestra narración se mantienen bajo secreto de sumario, que sepa que esto se ha hecho deliberadamente. Porque si los nombres se publicaran ampliamente en los oídos de muchos, las personas, si aún estuvieran vivas, podrían ser avergonzadas por la vituperación de su maldad, o bien enaltecidas indebidamente por las alabanzas de su bondad. [35 ]
Goswin también puede haber sido autor de una biografía perdida del abad Guillermo, la Vita Wilhelmi Brusseli abbatis . [36] También puede ser responsable de un poema anónimo Sobre la conquista de Santarém (en latín De expugnatione Scalabis ), que aparece inmediatamente antes del Canto de la conquista en el manuscrito. [37] Georg Waitz sugirió que la Gesta crucigerorum Rhenanorum , que cubre la cruzada hasta 1219, fue escrita por Goswin. [38]
Música
A Goswin se le suelen atribuir tres composiciones musicales: una historia para María de Oignies y una historia y pium dictamen para Arnulf Cornibout. Las dos historiae se encuentran en un manuscrito autógrafo conservado en Bruselas, Biblioteca Real de Bélgica , MS II 1658. El pium dictamen está en Viena, Biblioteca Nacional de Austria , MS sn 12831 (olim Familien-Fidei-Kommiss-Bibliothek, MS 7909). [3] La historia de Marie probablemente se basó en la Vita Mariae de James de Vitry . [39] Su atribución a Goswin no es absolutamente segura. [40]
Notas
^ Wilson 2021, pág. 74.
^ abc Wilson 2021, pág. 99.
^ desde Wilson 2021, pág. 101.
^ abc Cawley 2003, pág. 7.
^ Wilson 2021, págs. 98, 101.
^ Wilson 2021, pág. 100.
^ Cawley 2003, pág. 7; Wilson 2021, pág. 115.
^ Cawley 2003, pág. 7; Wilson 2021, págs. 112-113.
^ Wilson 2021, págs. 132-135.
^ Wilson 2021, págs. 116–120.
^ Wilson 2021, pág. 115.
^ Cawley 2003, pág. 7; Wilson 2021, pág. 115.
^ Cawley 2003, pág. 8; Wilson 2021, pág. 138.
^ desde Cawley 2003, pág. 6.
^ Wilson 2021, págs. 97–98.
^ Traducción en Cawley 2003, págs. 29-100.
^ desde Cawley 2003, págs. 7, 18.
^ Cawley 2003, págs. 8-10.
^ Cawley 2003, págs. 101–103.
^ Cawley 2003, pág. xix.
^ Traducción en Cawley 2003, págs. 125–198.
^ Cawley 2003, págs. 12-17.
^ Cawley 2003, pág. 18.
^ Cawley 2003, págs. xx–xxii.
^ Traducción en Cawley 2003, págs. 209–246.
^ Cawley 2003, pág. 20.
^ Cawley 2003, pág. xxii.
^ Wilson 2021, págs. 125-132.
^ Cawley 2003, pág. 6; Wilson 2021, pág. 127.
^ Traducción en Wilson 2021, págs. 141-152.
^ Wilson 2021, págs. 73–74.
^ Wilson 2021, pág. 111.
^ Cawley 2003, pág. 29.
^ Wilson 2021, pág. 106.
^ Cawley 2003, pág. 54.
^ Wilson 2021, pag. 132. En la pág. 137, escribe Vita Guilhelmi abbati Villariensis .
^ Wilson 2021, págs. 135-137.
^ Fuentes de información 2022.
^ Wilson 2021, pág. 122.
^ Feiss 2006, págs. 177-178.
Bibliografía
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Feiss, Hugh (2006). "El oficio litúrgico de María de Oignies por Goswin de Bossut". En Anneke B. Mulder-Bakker (ed.). María de Oignies: Madre de la Salvación . Brepols. págs. 175–196. doi :10.1484/M.MWTC-EB.3.3659.
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Wilson, Jonathan, ed. (2021). La conquista de Santarém y la canción de Goswin sobre la conquista de Alcácer do Sal: ediciones y traducciones de De expugnatione Scalabis y Gosuini de expugnatione Salaciae carmen . Textos de las Cruzadas en traducción. Routledge.
Enlaces externos
Goswin de Bossut, exaltado Nomen Domini en YouTube
Goswin de Bossut, Fuit in Bruxella quidam adolescens en YouTube
Goswin de Bossut, Gaude Maria Filia Syon en YouTube
