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Givat HaMivtar

Givat Hamivtar
Givat Haivtar, vista desde el norte

Givat Hamivtar ( en hebreo : גִּבְעַת הַמִּבְתָּר ) es un asentamiento israelí y un barrio en Jerusalén Este [1] establecido en 1970 entre Ramat Eshkol y la Colina Francesa . Está situado en una colina donde tuvo lugar una importante batalla en la Guerra de los Seis Días . Las excavaciones arqueológicas han revelado importantes tumbas judías antiguas en la región. Givat Hamivtar fue uno de los primeros barrios de "Construye tu propia casa" en Jerusalén. [2]

La comunidad internacional considera que los asentamientos israelíes en Jerusalén Oriental son ilegales según el derecho internacional , pero el gobierno israelí lo niega. [3]

Historia

La colina en la que se estableció Givat Hamivtar era el sitio de un fuerte jordano , una de una serie de instalaciones militares que bloqueaban el acceso judío al Monte Scopus y separaban al Hospital Hadassah , la Universidad Hebrea y la Biblioteca Nacional de Israel de Jerusalén Oeste. [ ¿cuándo? ] [4] Los jordanos lo llamaban Tal al-Mudura , lit. "colina redonda". [5] Los francotiradores jordanos utilizaron esta ubicación estratégica para disparar contra las tropas israelíes durante la Batalla de la Colina de las Municiones . Givat Hamivtar fue conquistada por una fuerza de tanques israelí después de dos intentos. La primera misión fracasó después de que un soldado israelí muriera por fuego amigo . [6] [7]

El barrio de Givat Hamivtar en Jerusalén fue planeado como parte de una secuencia de barrios judíos llamados bariah o barrios "bisagra" [2] [8] que conectan Jerusalén occidental con el Monte Scopus. El nombre del barrio significa "colina bisecada", ya sea en referencia a la red de búnkeres jordanos que existían antes de que se construyera el barrio, [8] o a las obras de tierra que atraviesan el Monte Scopus para crear una carretera desde la Ciudad Vieja de Jerusalén hasta Nablus . [9] [10]

En julio de 1967, el primer ministro Levi Eshkol ordenó a los funcionarios del gobierno que evitaran los procedimientos ordinarios para permitir que Givat HaMivtar y los otros barrios bisagra se construyeran lo más rápido posible. Cuando la compra de terrenos tropezó con dificultades, algunas parcelas fueron expropiadas. [2] Para acelerar el proceso de construcción, el gobierno subvencionó el terreno. [2] La mayoría de las casas en Givat HaMivtar fueron construidas de forma privada . La mayoría de las casas eran casas de dos familias, originalmente de una sola planta, a las que con el tiempo se añadieron un segundo y, a menudo, un tercer piso.

Arqueología

Se han llevado a cabo numerosas excavaciones arqueológicas en Givat HaMivtar. [11] Se determinó que los sepulcros descubiertos durante las excavaciones eran tumbas judías del período del Segundo Templo .

Tumba del hombre crucificado

Una tumba arrojó la única evidencia física de la costumbre romana de la crucifixión encontrada hasta la fecha. [12] [13] [14] [15] [16] Se trataba de los restos de una persona llamada Jehohanan Ben Khagqol , e incluían un hueso del talón con un clavo clavado en él desde el costado. La punta del clavo estaba doblada, tal vez por haber golpeado un nudo en la viga vertical, lo que impidió que se lo extrajera del pie.

Tumba de Simón, constructor del templo

Otra tumba, muy ornamentada, albergaba los restos de la familia de "Simón, constructor del templo" (Simon Bana Hekhalah), probablemente un constructor del Templo herodiano , como su nombre lo indica. [17] [18] [19] [20]

Tumba de Abba

Una tercera tumba de interés arqueológico en Givat HaMivtar es la de «Abba, hijo [¿descendiente?] del sacerdote Eleazar, hijo [descendiente] de Aarón el sumo (sacerdote)». La inscripción está en arameo , pero escrita en la entonces anacrónica escritura hebrea antigua . En la tumba preparada para su familia, Abba, que había sido exiliado a Babilonia , trajo secretamente de vuelta a Jerusalén y enterró los restos de «Matatías hijo de Judá(h)». [21] [22] [23] Algunos creen que Matatías hijo de Judá era Antígono II Matatías , el heredero exiliado del Reino de Judea . [18] [24] Sin embargo, según el antropólogo Joe Zias , ex Curador de Arqueología y Antropología de la Autoridad de Antigüedades de Israel , esta teoría es poco más que un mito urbano, ya que el único esqueleto decapitado encontrado en 1971 y en el reexamen posterior de la tumba previamente intacta, pertenecía a una mujer anciana. En su opinión, ningún otro conjunto de restos encontrados allí podría asociarse con el rey Antígono II. [25] [26]

Servicios

Givat HaMivtar sólo tiene escuelas preescolares y jardines de infancia. Las escuelas primarias de Ramat Eshkol se construyeron en la frontera entre los dos barrios para atender a ambos. Las escuelas secundarias se encuentran en French Hill y Ma'allot Dafna. [2]

La primera sinagoga de Givat HaMivtar era única en el sentido de que los servicios de oración seguían un nusach no específico, de modo que los judíos de todos los grupos étnicos podían rezar allí. [27] En la primera década de este milenio, muchos de los residentes seculares y ortodoxos modernos del barrio se han mudado, y los judíos ultraortodoxos se han convertido en mayoría. [28]

Desde mediados de la década de 1980, hay un centro Makuya en el barrio. [29]

Residentes notables

Referencias

  1. ^ "Asentamientos en Jerusalén Este". Fundación para la Paz en Oriente Medio. [ enlace muerto permanente ]
  2. ^ ABCDE Kroyanker, David (1988). ירושלים - המאבק על מבנה העיר וחזותה[ Jerusalén – La lucha por la estructura de la ciudad y su apariencia ] (en hebreo). Zmora Bitan .
  3. ^ "La Convención de Ginebra". BBC News . 10 de diciembre de 2009 . Consultado el 27 de noviembre de 2010 .
  4. ^ "Colina de las Municiones" (en hebreo). Archivado desde el original el 17 de junio de 2011.
  5. ^ שער ראשון "אם אשכחך" [La primera puerta, "Si te olvido"] (documento de Microsoft Word) (en hebreo). Ministerio de Educación de Israel . Consultado el 29 de agosto de 2014 .[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ Moshe Meir (30 de abril de 2006). אבי אבי [Avi Avi]. Haaretz (en hebreo) . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  7. ^ Uri Milstein (6 de junio de 2002). קרב גבעת התחמושת כמשל [La batalla de Ammunition Hill como parábola] (en hebreo). Faz . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  8. ^ ab סיור לאורך "הקו העירוני", אילן שפירא [ enlace muerto ‍]
  9. ^ גבעת המבתר ורמות אשכול [Givat Hamivtar y Ramot Eshkol] (en hebreo). Administración congregacional de los barrios French Hill, Givat HaMivtar, Tzameret Habira y Ramot Eshkol. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2014. Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  10. ^ המיבתר במרומי הר הצופים [HaMivtar en la cima del monte Scopus] (en hebreo).Fotografía del corte de movimientos de tierra, principios de la década de 1970.
  11. ^ כתב העת "חדשות ארכאולוגיות"] באתר רשות העתיקות [Noticias arqueológicas] (en hebreo). [ enlace muerto permanente ]
  12. ^ Algunas notas sobre la crucifixión
  13. ^ David W. Chapman (2008). Percepciones de la crucifixión entre los judíos y los cristianos antiguos. Coronet Books. pp. 86–89. ISBN 9783161495793.
  14. ^ Joe Zias, Crucifixión en la Antigüedad - La evidencia antropológica
  15. ^ Mérito Selvin. מעשה הצליבה [Crucifixión] (en hebreo) . Consultado el 25 de agosto de 2014 .
  16. ^ [1] [ enlace muerto permanente ‍] עמוס קלונר ובועז זיסו, עיר הקברים של ירושלים בימי הבית השני , הוצאת יד יצחק בן צבי [ enlace muerto ‍ ]
  17. ^ הקבורה המשפחתית והחוץ-משפחתית בירושלים ובסביבתה בתקופת בית הורדוס
  18. ^ ab דוד בנבנישתי סיורים בירושלים קירית ספר 1980 [ enlace muerto ‍]
  19. ^ Imagen del osario archivada el 22 de diciembre de 2015 en Wayback Machine del Museo de Israel, Jerusalén, con una extensa leyenda
  20. ^ Imagen del osario del Museo de Israel, Jerusalén
  21. ^ כתובות מתקופת בית שני, המשנה והתלמוד sitio web de la Sociedad para la Protección de la Naturaleza en Israel
  22. ^ S. Rosenthal, "La inscripción Giv'at Ha-Mivtar". IEJ 23 (1973), 72-81
  23. ^ Samuel Safrai. ארץ - ישראל והתפוצה היהודית : ה. העלאת מתים לקבורה בארץ - ישראל [La tierra de Israel y la diáspora judía: Resurrección de los muertos para entierro ritual en la tierra de Israel] (en hebreo) . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  24. ^ אילת נגב בראיון עם אמילי עמרוסי [Entrevista de Eilat Negev con Emily Amrussi] (en hebreo). Mayo de 2009. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2014 . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  25. ^ Joe Zias (abril de 2014). "Una tumba en Jerusalén, ¿un 'ciego guiando a otro ciego' o simplemente otro día en el paraíso?". La Biblia y la interpretación . Mark Elliott y Patricia Landy . Consultado el 24 de diciembre de 2021 .
  26. ^ "Inscripción de la tumba de Givat Hamivtar". Base de datos de historia judía del COJS . Centro de estudios judaicos en línea (COJS). 12 de enero de 2009. Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
  27. ^ Avishai Ben Haim (8 de febrero de 2005). אדיר זיק הובא למנוחות [Adir Zik fue sepultado]. Maariv (en hebreo) . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
  28. ^ Tamar Rotem (20 de febrero de 2008). «Beit Hakerem: el último bastión secular en Jerusalén». Haaretz . Consultado el 29 de agosto de 2014 .
    Ronit Mizrahi; Mirav Shalom (28 de abril de 2009). בגובה העיניים עם שלמה רוזנר [A la altura de los ojos de Shlomo Rosner] (en hebreo). NRG . Consultado el 28 de agosto de 2014 .
  29. ^ מרכז המקויה בירושלים [El Centro Makuya en Jerusalén] (en hebreo) . Consultado el 29 de agosto de 2014 .

31°48′11.01″N 35°13′52.63″E / 31.8030583, -35.2312861