Enmerkar [a] [b] fue un antiguo gobernante sumerio a quien se le atribuyó la construcción de la ciudad de Uruk y un reinado de 420 años [c] . Según fuentes literarias, dirigió varias campañas contra la tierra de Aratta .
Se le atribuye en la leyenda sumeria como el inventor de la escritura . [4] Un extracto de un texto antiguo dice: " Como la boca del mensajero era pesada y no podía repetir (el mensaje), el Señor de Kulaba (Enmerkar) dio unas palmaditas en un poco de arcilla y puso palabras en ella, como una tablilla. Hasta entonces, no se habían puesto palabras en arcilla ". Esta es la historia más antigua conocida sobre la invención de la escritura.
La tradición de Enmerkar como fundador de Uruk parece datar del período de Jemdet Nasr (3100-2900 a. C.), como se encuentra en la lista Ad-gi 4. La lista léxica menciona a Enmerkar y a su esposa Enmerkarzi como los constructores de una ciudad y los portadores de la agricultura. Se ha encontrado una edición bilingüe de la lista en Nínive, lo que indica que la tradición se transmitió hasta el primer milenio. [5]
Enmerkar y su esposa Enmerkar-zi,
quienes saben construir ciudades, hacen ladrillos y pavimentos de ladrillo.
Cuando el diluvio anual alcanzaba su nivel adecuado,
(hicieron) canales de riego y toda clase de acequias.
A pesar de su proclamada descendencia divina según los poemas, Enmerkar no fue deificado como sus sucesores Lugalbanda y Gilgamesh . Estos dos últimos reyes ya figuraban en las listas de dioses de Shuruppak y recibieron ofrendas durante el período Ur III (2112-2004 a. C.). Se concluyó que Enmerkar solo era recordado como el fundador y primer rey de Uruk. [6]
Algunos estudiosos han buscado material histórico en las hazañas literarias de Enmerkar y la tierra de Aratta. Por ejemplo, una tablilla arcaica de Uruk que registra el título de " Señor de Aratta " fue presentada como una razón para creer que las tradiciones que rodean las hazañas de Enmerkar estaban basadas en la realidad. [7] Además, hay sugerencias de que Enmerkar y su administración pueden ser atribuidos de hecho como la primera persona/pueblo en poner escritura cuneiforme en tablillas de arcilla; y que la escritura efectivamente existía antes de Enmerkar, citando el hecho de que el Señor de Aratta entendió el mensaje, pero esos escritos se hicieron previamente en diferentes materiales.
Sin embargo, la asirióloga Dina Katz afirma que cualquier intento de encontrar una explicación histórica del relato legendario invalida la afirmación de que Enmerkar inventó la tablilla de arcilla y el sistema de escritura, y debilita el importante propósito ideológico de la narración. Además, señala que el poema que reivindica la escritura como una invención del fundador de la primera ciudad sumeria después del diluvio es una declaración política y étnica. [6]
Durante el reinado de Naram-Sin de Akkad , el rey acusó a Enmerkar de no registrar su experiencia en una estela, por lo que, como consecuencia, lo considera responsable de una derrota en la guerra y de la devastación de Akkad . [6]
El asunto de Aratta es un grupo de cuatro poemas narrativos en sumerio que tratan de las diversas formas en que Enmerkar ganó la supremacía sobre la legendaria ciudad de Aratta. El motivo principal de los cuatro poemas es la derrota de Aratta en el desierto por medios no militares para ganar el favor de la diosa Inanna . El ciclo se originó en el período Ur III (2112-2004 a. C.) y fue tema de las escuelas de escribas de Ur y Nippur durante el período Isin-Larsa (2017-1763 a. C.). [8] Los poemas, destinados a elogiar el glorioso pasado de Uruk, fueron un movimiento político de la Tercera Dinastía de Ur para consolidarse como los herederos legítimos y espirituales de los antiguos gobernantes de Uruk. [9]
En Enmerkar y el Señor de Aratta , Enmerkar, rey de Uruk, quiere embellecer su ciudad con metales y piedras preciosas, bienes que sólo se encuentran en la rica ciudad de Aratta, que se encuentra tras las montañas. Inanna , que es la diosa de Aratta, favorece a Enmerkar y le aconseja que envíe un mensajero con un desafío a Aratta, requisando lo que quiere y haciendo valer su reclamación afirmando que ella lo favorece. Enmerkar lanza el hechizo de Nudimmud , que hace que Enlil reúna todas las lenguas (de Shubur , Hamazi , Sumer , Akkad y la tierra Martu ) en una sola para que haya debates entre reyes. El señor de Aratta se niega pero quiere entrar en un concurso con Enmerkar para ver de qué lado se pone Inanna. El anónimo señor de Aratta envía tres acertijos para que reconsidere su sumisión:
El mensajero se queja de que los mensajes se han vuelto demasiado largos y difíciles de recordar y reproducir. Enmerkar inventa la escritura, lo que sume al señor de Aratta en la desesperación. La tierra de Aratta sufre hambruna y sequía. Inanna confirma su predilección por Enmerkar, pero también le dice que instituya un comercio pacífico con Aratta a partir de ahora.
Ensuhgirana, señor de Aratta, afirma ser el destinatario de los favores de Inanna y exige la sumisión de Uruk. Enmerkar se niega y señala que él es el único amante verdadero y constante de Inanna, sin embargo, el señor de Aratta se niega a someterse a Uruk. Un hechicero de Hamazi ofrece sus servicios para romper el estancamiento, servicios que son aceptados por Enshugirana. El mago lanza un hechizo sobre el ganado de la diosa Nisaba , y hay una hambruna en Sumer. Utu envía a una mujer sabia que alcanza al mago en las orillas del Éufrates, ambos inician una competencia de magia. El mago arroja huevas de pescado en el río y saca un animal; cinco veces la mujer sabia saca otro animal que caza al animal del mago. El mago admite su derrota y suplica por su vida, pero es asesinado y el hechizo se rompe. Ensuhgirana admite la derrota y se somete a Enmerkar.
En los poemas de Lugalbanda ( Lugalbanda en la cueva de la montaña y Lugalbanda y el pájaro Anzud o una versión que es una mezcla de ambos) Enmerkar marcha contra Aratta, su jefe de guerra Lugalbanda cae enfermo y es abandonado en una cueva. Se da un festín con el polluelo de Anzud y gana el favor del legendario pájaro. Lugalbanda es recompensado con el don de la velocidad y va a Enmerkar, que está sitiando Aratta. El rey envía a Lugalbanda a pedir el consejo de Inanna en Uruk, que lo hace. Al final, Aratta se somete. El texto también menciona que cincuenta años después del reinado de Enmerkar, el pueblo Martu se había levantado en todo Sumer y Akkad, lo que hizo necesaria la construcción de un muro en el desierto para proteger Uruk.
En una leyenda griega muy posterior relatada por Eliano [10] (ca. 200 d. C.), se dice que el rey de Babilonia, Euechoros o Seuechoros (que también aparece en muchas variantes como Sevekhoros , anteriormente Sacchoras , etc.), es el abuelo de Gilgamos, que más tarde se convierte en rey de Babilonia (es decir, Gilgamesh de Uruk). Varios estudiosos recientes han sugerido que este "Seuechoros" o "Euechoros" se identifica además con Enmerkar de Uruk, así como con el ficticio Euechous nombrado por Beroso como el primer rey de Caldea y Asiria. Este apellido Euechous (que también aparece como Evechius , y en muchas otras variantes) ha sido identificado, junto con varios otros gobernantes mesopotámicos ficticios y reales, con la figura bíblica históricamente no atestiguada de Nimrod . [11]
El historiador David Rohl ha señalado paralelismos entre Enmerkar, constructor de Uruk, y Nimrod , gobernante de la bíblica Erech (Uruk), quien, según algunas leyendas extrabíblicas, supuestamente fue el arquitecto de la Torre de Babel . Un paralelismo que Rohl ha señalado es entre el epíteto "el Cazador", aplicado a Nimrod, y el sufijo -kar al final del nombre de Enmerkar, que significa "cazador". Rohl también ha argumentado que Eridu, cerca de Ur , es el sitio original de la ciudad de Babel y que el zigurat incompleto encontrado allí no es otro que la propia torre bíblica. [12]