En las antiguas cosmologías europeas inspiradas en Aristóteles , el Cielo Empíreo , Empíreo o simplemente Empíreo , era el lugar en el cielo más alto , que se suponía ocupado por el elemento fuego (o éter en la filosofía natural de Aristóteles ). La palabra deriva del latín medieval empyreus , una adaptación del griego antiguo empyros ( ἔμπυρος ), que significa "en o sobre el fuego ( pyr )". [1]
En las cosmologías religiosas cristianas, el Empíreo era “la fuente de luz” y donde residían Dios y las almas salvadas, [1] y en el cristianismo medieval, el Empíreo era el tercer cielo y más allá “el cielo del aire y el cielo de las estrellas”. [2]
El Empíreo fue así utilizado como nombre para el "cielo incorpóreo del primer día", [3] y en la literatura cristiana para la morada de Dios, los seres celestiales bienaventurados tan divinos que están hechos de pura luz, y la fuente de luz y creación. [1] Notablemente, al final del Paraíso de Dante , Dante visita a Dios en el Empíreo.
La palabra se utiliza tanto como sustantivo como adjetivo, pero empíreo es una forma adjetiva alternativa. Las palabras científicas empyreuma y empyreumático , aplicadas al olor característico de la quema o carbonización de materia vegetal o animal, tienen el mismo origen griego. [1]
Los primeros cristianos se inspiraron en la cosmología de Aristóteles para su cálculo del cielo. [2] A partir del siglo VII, la idea del Empíreo ganó fuerza en la fe gracias a escritores como Isidoro de Sevilla y Beda . [2]
Según San Basilio, el Primer Cielo (que en la Edad Media llegó a llamarse el Empíreo), existía ya antes de la Creación en forma de luz incorpórea. Había, declaró San Basilio, una cierta condición, más antigua que el nacimiento del mundo y propia de los poderes supramundanos, una más allá del tiempo, eterna, sin principio ni fin. En ella el Creador y Productor de todas las cosas perfeccionó las obras de Su arte, una luz espiritual apropiada para la bienaventuranza de quienes aman al Señor...
