Zar Boris ( ruso : Царь Борис ) es un drama de 1870 de Aleksey Konstantinovich Tolstoi , escrito en 1868-1869 y publicado por primera vez en el número 3 de marzo de 1870 de larevista Vestnik Evropy . Se convirtió en la tercera y última parte de la aclamada trilogía dramática histórica de Tolstoi iniciada con La muerte de Iván el Terrible (1864) y continuada por el zar Fyodor Ioannovich (1868). [1]
El 27 de agosto de 1868, Aleksey Tolstoi escribió en una carta al editor del Vestnik Evropy, Mikhail Stasyulevich : "[En cuanto al] zar Boris, voy a empezar en un futuro próximo: todo el material necesario está a mano". El trabajo comenzó a principios de octubre y el 11 de noviembre del mismo año el autor informó a Nikolay Kostomarov que el primer acto acababa de terminar. En una carta del 2 de diciembre a Stasyulevich opinó que esta primera pieza "resultó bien".
Entonces Tolstoi quedó intrigado por el personaje del príncipe danés Johan , prometido de la princesa Ksenya y hermano del príncipe Christian , y pasó algún tiempo investigando sus antecedentes. [1] El 7 de febrero de 1869, Tolstoi informó a su amigo y traductor Boleslav Markevich que "este barco gigante ha tomado otro comienzo y ahora está rompiendo olas".
Mientras trabajaba en el segundo acto, Tolstoi se distraía continuamente: en aquellos días se escribieron numerosas baladas ("La canción de Harald y Yaroslavna", "Las tres masacres", "La canción de la campaña de Korsunh de Vladimir"). El 19 de febrero escribió a Stasyulevich: "Ya están listos dos actos. El tercero será decisivo para responder a la pregunta de si todo ha valido la pena". [1] En junio de 1869 terminó el Acto 3 e informó a Afanasy Fet sobre esto en una carta del 23 de junio. El 3 de noviembre la obra ya estaba terminada. El 30 de noviembre se enviaron cuatro actos de la obra a Vestnik Evropy , con la promesa de que el quinto haría lo mismo. El mismo día, Tolstoi envió una copia a Kostomarov, pidiéndole que comprobara las conversaciones de los dos monjes fugitivos, Misail y Grigory, y luego hizo algunas correcciones. [1]
Mientras todavía trabajaba en la obra, Tolstoi mencionó en una carta al editor que a su esposa le gustaba más el zar Boris que las otras dos obras de la trilogía y que él solía estar de acuerdo con ella. Más tarde tuvo que admitir que el zar Fyodor Ioannovich era objetivamente el más fuerte de los tres, aunque le agradaba mucho el zar Boris . [1]
En la primavera de 1870, cuando la tercera de las tres tragedias apareció en una edición separada, Tolstoi la envió al departamento de censura teatral. El 28 de abril la obra, con pequeños montajes, recibió el permiso de la censura. Pero el comité directivo de los Teatros Imperiales se negó a aceptarlo. Tsar Boris se estrenó en el Teatro Pushkin de Moscú de Anna Brenko [nota 1] en 1881, seis años después de la muerte de Tolstoi. [1]
En el transcurso de esos siete años que Tolstoi pasó trabajando en su trilogía dramática, su actitud hacia algunos de sus personajes cambió. En la segunda y especialmente en la tercera obra, Boris Godunov aparece como una figura más profunda y complicada. Según el biógrafo Igor Yampolsky, Tolstoi comenzó a reconocer en él a un monarca potencialmente de tipo europeo cuya idea era sacar a Rusia de su aislamiento histórico y estancamiento patriarcal y llevarla a la arena política mundial. Por otra parte, la actitud de Tolstoi hacia María, la esposa de Boris, ha cambiado de mal en peor: cada vez más le atribuía los rasgos "malvados" de Boris. Mientras que en La muerte de Iván el Terrible María se horroriza y asusta al enterarse de las ambiciones de su marido, en El zar Boris lo ayuda con entusiasmo y crueldad, motivada por intereses personales, no por los del Estado. Las dos Marías (de la primera y de la tercera obra) eran tan diferentes que Tolstoi consideró seriamente reelaborar partes de La muerte de Iván el Terrible en 1870, antes de que las tres se publicaran como un solo libro. [1]
Aleksey Tolstoi, que utilizó la Historia del Estado ruso de Nikolay Karamzin como fuente principal, quedó intrigado y confundido con el personaje de Juan, Príncipe de Schleswig-Holstein, prometido de la princesa Ksenya y hermano de Cristián IV de Dinamarca. [1] Solicitó ayuda tanto a Kostomarov como al barón Karl Ungern-Sternberg, tratando de resolver el misterio de "cómo pudo el novio de Ksenya haber luchado (según Karamzin) [2] en los Países Bajos bajo la bandera española". "Por favor, ayúdenme a entender cómo y por qué él, aparentemente protestante , pudo haber luchado del lado de los españoles. ¿Podría haber sido católico ? ¿O tal vez vino contra los Países Bajos porque Suecia había sido su aliada? Todo Esto es esencial para comprender el carácter del príncipe holandés", escribió el autor en una carta. [1]
Ni Kostomarov ni el barón Ungern-Sternberg pudieron proporcionar respuestas definitivas al dilema, por lo que Tolstoi optó por apoyar la versión que contradecía la de Karamzin. Según la obra, cuando el rey español "se lanzó a la guerra, amenazando con encadenar a la nación libre", el príncipe holandés "apareció para ayudar a sus hermanos perseguidos" y luchar contra España. [1] Mientras tanto, la ayuda de Karl Ungern-Sternberg resultó ser esencial en otros aspectos. El barón envió a Tolstoi extractos de las crónicas oficiales danesas, algunas de las cuales mencionaban que Johan era hijo ilegítimo del rey Federico . Este detalle proporcionó al autor el posible motivo del asesinato del príncipe danés. El 30 de noviembre de 1869 le escribió a Stasyulevich:
Algunas de esas [crónicas] se refieren a [Johan] como "ilegítimo". Esto fue útil y me ayudó a pensar en el posible motivo del envenenamiento. La idea de que pudo haber sido envenenado también se puede encontrar en nuestras crónicas, pero este hecho se suele atribuir a Boris, lo que considero que va totalmente en contra de la lógica. Y entonces lancé mis sospechas sobre la esposa de Boris , María , la hija de Skuratov . [1]
En cuanto al nombre, en extractos proporcionados por el barón Ungern-Sternberg y en algunas de las crónicas rusas, se hacía referencia al príncipe danés como Johan (Ioann) y Christian (aparentemente como resultado de confundirlo con un hermano más conocido). y Tolstoi decidió elegir este último ("para no confundirlo con Ioann Grozny").
Incluso después de completar el Acto 1, Tolstoi todavía no estaba seguro de qué versión de la verdadera identidad del Falso Dmitri I apoyaría: fue solo la de Grigory Otrepyev la que rechazó de plano. Luego, la trama del Impostor, inicialmente considerada significativa, se abandonó por completo, ya que este hilo de la historia habría interferido con la idea principal de la obra, tal como la veía el autor. "La batalla que mi héroe libra y pierde es la batalla con el fantasma de su propio crimen, que lo persigue como una especie de criatura misteriosa y amenazadora que gradualmente destruye su vida... Todo el drama que comienza con la toma de posesión de Boris no es, en efecto, nada. sino una caída grandiosa que termina con la muerte de Boris, que no se produce por veneno sino por la anemia general de un hombre culpable que se da cuenta del error que había cometido su crimen", escribió Tolstoi en una carta a la princesa Saine. -Witgenstein el 17 de octubre de 1869. [1]
Había pocos personajes ficticios en El zar Boris, todos ellos menores: Dementyevna, Resheto, Nakovalnya, el posadsky , Mitya. Tolstoi explicó el surgimiento de este último en una carta del 30 de noviembre de 1869 a Stasyulevich: "La presentación de Mitia el Proscrito fue motivada por el consejo de Schiller que le dio a través de su personaje de Marqués de Posa : "Que traten con respeto los sueños de su juventud. " Lo que Tolstoi quiso decir, aparentemente, fue que Mitia apareció en la novela El príncipe Serebrenni , donde también se menciona a Resheto y Nakovalnya. [1]
La fuente principal de las tres obras del drama histórico de Aleksey Tolstoi fue la Historia del Estado ruso (1816-1826) de Nikolay Karamzin . La conversación en Tsar Boris entre Semyon y Boris Godunov sobre las perspectivas de vincular a los campesinos a la tierra reproduce fielmente fragmentos de la Historia (Vol.X, 209-210, Vol.XI, 22, 86). La referencia de María Godunova a la intención de Boris de convertir al príncipe Johan en rey de Estonia ha sido tomada de la misma fuente (Vol.XI, 45). [1]
Entre otros libros, Tolstoi utilizó como fuentes las memorias del comerciante holandés Isaac Massa publicadas en 1868 en Bruselas , el libro de Mikhail Pogodin La historia en personajes de Boris Godunov y su época (1868) y La época de los problemas del estado de Moscú en los primeros años de Nikolay Kostomarov. Siglo XVII. (1868). Según el relato de Massa, es cierto que Tolstoi recreó a María Godunova, su aspecto y su comportamiento. Del libro de Massa se ha extraído el episodio del encuentro de Godunov con la ex reina, madre del difunto príncipe Dmitry. [nota 2]
Tolstoi rechazó la versión de Karamzin de que El Falso Dmitry era Otrepyev, un monje fugitivo. "Debemos saber con seguridad quién es. Y debemos darle un nombre, aunque tengamos que inventarlo", insiste Boris en la obra. Esa fue exactamente la idea de Kostomarov: "El nombre de Grishka [Otrepyev] fue elegido como el primero que surgió. Tenían que nombrarlo [al impostor] urgentemente, arrancarle ese horrible nombre de Dmitry", escribió. [1]
Los estudiosos, al analizar al zar Boris junto a Boris Godunov de Aleksander Pushkin , notaron varias similitudes, una de las razones obvias es que ambos autores utilizaron la Historia del Estado ruso de Karamzin como fuente principal. Como resultado, la oración (que en la obra de Pushkin la pronuncia un joven en casa de Shuysky , y en la de Tolstoi, Shuysky la pronuncia él mismo, en casa de Romanov ) en ambos dramas parece el mismo texto. Entre los préstamos directos del zar Boris de Karamzin se encuentra la escena en la que el zar recibe a los embajadores en el Acto 1, que es, en efecto, la dramatización de los primeros párrafos de la Historia de Karamzin , Vol. IX (sección "Asuntos externos"). Algunos fragmentos de la tragedia de Tolstoi podrían considerarse referencias a los de Pushkin. La Escena 1 del Acto IV (con gente común hablando del dilema del Falso Dmitry y Grigory Otrepyev) parece casi una pasta de la escena de Boris Godunov en la "Plaza ante la Catedral de Moscú". De hecho, toda la evolución del personaje de Godunov, desde La muerte de Iván el Terrible hasta el zar Boris , podría haber sido la consecuencia directa de que Tolstoi se enfrentara a Pushkin, según Yampolsky. [1]
Lo que diferenciaba al zar Boris del Boris Godunov de Pushkin era el aspecto filosófico de su idea general. El Boris de Tolstoi se asemejaba en muchos aspectos al de Karamzin, quien describió la tragedia del gobernante condenado en términos metafísicos, como un precio que tenía que pagar por su acto sangriento. Las masas se alejaron de Boris (como lo vieron Karamzin y Tolstoi) debido a su rápido deterioro moral. Pushkin, por otra parte, consideró la caída de Godunov como natural en la situación política y social de la época. La gran conciencia no ayudó, pero si hubiera sido más claro, esto no habría evitado la muerte del zar, que era inevitable "ya que, después de todo, contra lo que tenía que luchar no era sólo contra el impostor, sino contra su propio pueblo", según Yampolsky. . [1]
Como en los otros dos dramas de la trilogía, en El zar Boris se dan varios casos de discrepancias cronológicas . Los actos II, III y IV deberían haber sido fechados en 1602 (según el momento de la llegada del príncipe danés Johan a Moscú) y 1604-1605 en cuanto a los acontecimientos relacionados con el Falso Dmitry. Kleshnin, que murió en 1599, aparece como partícipe de los acontecimientos que tuvieron lugar varios años después. [1]
También hubo algo de lo que los estudiosos denominaron "contaminación fáctica". Miranda, el nuncio papal , dice cosas que en realidad habían sido pronunciadas por el legado del Papa Clemente VIII , Allessandro di Comolo, que visitó Moscú en tiempos de Fyodor Ioannovich (Karamzin, History, Vol.X, 190). El discurso de Lachin-bek fue el de otro embajador persa en Rusia, Azi Khozrev, quien (según la Historia de Karamzin , Vol.X, página 192) dijo esas palabras en 1593. [1]