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La Biblia de León de 960 o Codex Biblicus Legionensis es un manuscrito bíblico mozárabe copiado e iluminado en 960 en el monasterio de Valeránica de Tordómar . Actualmente se conserva en la biblioteca de la Basílica de San Isidoro de León -se desconoce el motivo de su traslado hasta allí, aunque el monasterio en el que se produjo desapareció a finales del siglo X, por lo que pudo haber sido donado a la Basílica durante el siglo XI por Fernando I de León y su esposa Sancha, principales patronos de la basílica. [1]
Su colofón muestra que fue terminada en el monasterio de Valeránica el 19 de junio de 960, copiada e iluminada por un copista llamado Sanctus y su maestro Florentius , aunque es difícil distinguir la obra de ambos hombres. Se los muestra juntos brindando por su finalización bajo una gran omega (f.514r), [2] que puede haber estado influenciada por escenas islámicas del banquete celestial en el arte islámico. [3]
Su texto está escrito en dos columnas en minúscula visigótica , la más utilizada en los manuscritos españoles entre los siglos VIII y XII. Contiene un elevado número de glosas en latín y árabe. Comienza con una gran imagen a toda página que muestra a Cristo y los cuatro símbolos de los evangelistas en medallones. A continuación, hay diez páginas de tablas que muestran la descendencia de Cristo de Adán y Eva. El Antiguo Testamento está decorado con 80 imágenes dentro de las columnas, que ilustran los pasajes inmediatamente superiores. El Nuevo Testamento está menos decorado, con diez páginas de tablas canónicas y pequeñas miniaturas de san Pablo al comienzo de las epístolas. El estilo de las iluminaciones es cercano al de los manuscritos de los Beatos de la misma época y de los manuscritos iluminados de la Alta Edad Media española. [2] [ página necesaria ]
Su iconografía tiene diversas fuentes. La disposición de las ilustraciones del Antiguo Testamento parece indicar que fue copiada de una Biblia visigoda perdida, que a su vez había sido copiada de manuscritos iluminados más antiguos. [4] Un modelo más reciente podría haber servido como etapa intermedia: el copista Florentino produjo una Biblia (ahora perdida) en el mismo monasterio en 943, que también sirvió como modelo para una Biblia copiada en San Isidoro alrededor de 1162. Florentino también produjo el Comentario sobre Job de 945 , que podría haber sido otra inspiración para las iluminaciones de la Biblia de 960. [2] [3]
Las palmetas y las medias hojas también muestran influencia islámica, mientras que el frontispicio de Cristo y los símbolos de los evangelistas está influenciado por modelos carolingios , particularmente en su combinación de colores. [5] Una tercera influencia puede ser un dibujo manuscrito judío en las pinturas murales de la sinagoga de Dura-Europos , como el sacrificio de Isaac o Aarón delante del tabernáculo, [6] aunque esta hipótesis es cuestionada. [7]
