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aran

En la mitología galesa , Arawn ( pronunciación galesa: [ˈarau̯n] ) era el rey del reino del otro mundo de Annwn que aparece de manera destacada en la primera rama de los Mabinogi , y al que se alude en la cuarta. [1] En la tradición posterior, el papel del rey de Annwn se atribuyó en gran medida al psicopompo galés , Gwyn ap Nudd , que significa "blanco" (es decir, "invierno"), un posible kenning de su verdadero nombre. Sin embargo, la memoria de Arawn se conserva en un dicho tradicional que se encuentra en un antiguo cuento popular de Cardigan :

Hir yw'r dydd a hir yw'r nos, a hir yw aros Arawn "Largo es el día y larga la noche, y larga es la espera de Arawn" [2]

El nombre Arawn es posiblemente análogo al teónimo continental Arubianus . La asociación de Arawn con la caza, los cuernos y el Otro Mundo ha llevado a algunos estudiosos a asociar a Arawn con el dios galo continental Cernunnos .

Papel en la tradición galesa

Las cuatro ramas

En la Primera Rama de Mabinogi , Pwyll tropieza por error con el reino de Annwn y encuentra perros blancos con orejas rojas alimentándose de un ciervo. Pwyll ahuyenta a los perros, solo para descubrir que los perros pertenecían a Arawn, gobernante de Annwn. Para pagar la fechoría, Arawn le pide a Pwyll que intercambie lugares con él durante un año y un día y derrote a Hafgan , el rival de Arawn, al final de este tiempo, algo que Arawn ha intentado pero no ha podido hacer. Arawn, mientras tanto, ocupa el lugar de Pwyll como señor de Dyfed . Arawn y Pwyll se vuelven buenos amigos porque cuando Pwyll vestía la forma de Arawn, no se acostaba con la esposa de Arawn.

La amistad entre los dos reinos se mantiene mucho después de la muerte de Pwyll; en la cuarta rama, Pryderi , el hijo de Pwyll y señor de Dyfed, ha recibido un regalo de cerdos de otro mundo de parte de Arawn. Estos cerdos finalmente son robados por un mago y embaucador veneciano , el fabuloso Don Gwydion . Gwydion se hace pasar por un bardo y pide ser recompensado por sus poemas y música con los cerdos que poseía Pryderi. Según Pryderi, todavía tiene un pacto con Arawn y no puede entregar los cerdos a nadie. Luego, Gwydion engaña a Pryderi para que le intercambie los cerdos (ya que eso está permitido en el trato con Arawn), lo que eventualmente conduce a la invasión de Gwynedd por parte de Pryderi. En la guerra que siguió, Gwydion mata a Pryderi en combate singular.

Si bien Arawn está notablemente ausente de las ramas Segunda a Cuarta de los Mabinogi, algunos eruditos afirman que esto se debe a que faltan partes del texto original y que Arawn y los eventos de la Primera Rama de los Mabinogi conducen directamente al nacimiento del hijo de Pwyll. Pryderi. [3] El razonamiento detrás del nacimiento de Pryderi fue el resultado de que la reunión de Pwyll y Arawn faltara en el texto original porque, si bien una cuarta parte del Mabinogi se dedica a hablar sobre el místico Otro Mundo de Annwn, no se menciona en el otras ramas de los Mabinogi. Otros eruditos no están de acuerdo con esta idea, ya que muchas de estas traducciones más nuevas crean más problemas dentro de la historia y no se basan en Llyfr Gwyn, de donde se tradujo el Mabinogi.

Influencia dentro del Mabinogion

Si bien Arawn es parte integral de la Primera Rama de Mabinogi, su personaje parece ser más un reforzador de la historia detrás de Pwyll (y potencialmente de Pryderi) que un personaje que impacta directamente la historia de las Ramas Mabinogi posteriores. El misticismo que está involucrado en la totalidad de Mabinogi se muestra por primera vez cuando Arawn y Pwyll cambian de cuerpo durante un año.

Otras leyendas

En el folclore galés, los Cŵn Annwn o "Sabuesos de Annwn" surcan los cielos en otoño, invierno y principios de primavera. El aullido de los perros se identificaba con el llanto de los gansos salvajes mientras migraban y la presa de los perros como espíritus errantes, siendo perseguidos hasta Annwn. Sin embargo, no se hace referencia al propio Arawn en estas tradiciones. Más tarde, el mito fue cristianizado para describir la "captura de almas humanas y la persecución de almas condenadas a Annwn", y Annwn fue equiparado con el " infierno " de la tradición cristiana.

Algunos escritores, en particular Robert Graves , han escrito sobre un incidente en el que Amaethon roba un perro, una avefría y un corzo blanco de Arawn, lo que llevó a la Cad Goddeu (Batalla de los Árboles), que Arawn perdió ante Amaethon y su hermano, Gwydion . El texto estándar de 'Cad Goddeu' en el Libro de Taliesin no menciona esto, pero las Tríadas Galesas registran la Batalla de Goddeu como una de las "Tres Batallas Inútiles de la Isla de Gran Bretaña... fue provocada por el causa de la perra, junto con el corzo y el chorlito", [4] mientras que Lady Charlotte Guest señala en su Mabinogion un relato en Myvyrian Archaeology [5] de que la batalla "fue a causa de un corzo blanco y un cachorro; vinieron del infierno, y Amathaon ab Don los trajo. Y por eso Amathaon ab Don y Arawn, rey de Annwn (Infierno), pelearon y había un hombre en esa batalla, a menos que se conociera su nombre, no podría ser vencido; y había al otro lado una mujer llamada Achren, y a menos que se conociera su nombre, su grupo no podría ser vencido. Y Gwydion ab Don adivinó el nombre del hombre".

Influencias en otras obras literarias

En la historia artúrica Sir Gawain y el Caballero Verde , la interacción de Gawain, su anfitrión Bertilak (que en realidad es El Caballero Verde) y la esposa de Bertilak son muy similares a los acontecimientos del encuentro de Pwyll y Arawn. En este caso, Arawn parece haber sido utilizado como base para Bertilak/El Caballero Verde, mientras que Gawain era muy similar a Pwyll. El paralelo entre el Caballero Verde y Arawn se extiende al tratamiento del "recién llegado". En ambas historias, la esposa del Caballero/Arawn intenta acostarse con el recién llegado, pero ambos permanecen leales al Caballero/Arawn. En ambas historias, como resultado de su fidelidad, el recién llegado es recompensado con el favor del Caballero/Arawn. [6]

El personaje de Arawn Death-Lord en la serie Las Crónicas de Prydain de Lloyd Alexander está basado en el Rey Arawn de Mabinogi. Sin embargo, muchos de los rasgos del personaje se modifican en estos libros, ya que Arawn es representado como un gobernante malvado. Las historias aún conservan la idea de que él es el rey del Otro Mundo y que está en una lucha por arrebatarle la tierra a otro rey. En esta historia, Arawn es derrotado por sus enemigos en lugar de apoderarse de su reino como en Mabinogi.

En Brut y Brenhennidd, una traducción al galés de Historia regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth , Arawn vab Kynvarch figura como rey de "Ysgotlont" (Escocia), reemplazando el papel desempeñado por Anguselus en la versión de Geoffrey, siendo nombrado rey por primera vez por Uther. Pendragon y luego aparece cuando Arturo celebra su corte en Caerleon y actúa como aliado de Arturo, enviando tropas en sus campañas contra los romanos . [7]

Nombre

Un clérigo de nombre antiguo galés Araun fue testigo de dos cartas de 860 conservadas en el Libro de Llandaf . [8] Sin embargo, su asociación con la caza ha llevado a algunos eruditos a asociar a Arawn con el dios galo Cernunnos . [ cita necesaria ]

Ver también

Referencias

  1. ^ MacKillop, James (1 de enero de 2004), "Arawn", Diccionario de mitología celta , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780198609674.001.0001, ISBN 978-0-19-860967-4, recuperado el 16 de diciembre de 2023
  2. ^ Meic Stephens (gol.), Cydymaith i Lenyddiaeth Cymru , dg Arawn.
  3. ^ Ford, P. (2008). Los Mabinogi y otros cuentos medievales galeses (p. 205). Oakland: Prensa de la Universidad de California.
  4. ^ Rachel Bromwich, Las tríadas galesas , segunda edición.
  5. ^ Invitado The Mabinogion , del manuscrito de Peniarth 98b, 81-2 citado en http://www.maryjones.us/ctexts/cadgoddeu.html Archivado el 8 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  6. ^ Tichelaar, T. (2010). Los hijos del rey Arturo: un estudio sobre ficción y tradición (p. 208). Prensa curativa amorosa.
  7. ^ Parry, John Jay, ed. (1937). Brut y Brenhinedd, Versión Cotton Cleopatra (PDF) . Cambridge Massachussets: LA ACADEMIA MEDIEVAL DE AMÉRICA . Consultado el 18 de julio de 2024 .
  8. ^ Koch, JT (2006:79) Cultura celta: una enciclopedia histórica . Oxford: OUP