Apión Pleistónices ( griego : Ἀπίων Πλειστονίκου Apíōn Pleistoníkēs ; 30-20 a. C. - c. 45-48 d. C.), [1] también llamado Apión Mochthos , fue un gramático , sofista y comentarista egipcio helenizado [2] . Nació en el oasis de Siwa y floreció en la primera mitad del siglo I d. C. Su nombre a veces se escribe incorrectamente Appion, y algunas fuentes, como en la Suda , lo llaman hijo de Pleistónices, mientras que otras afirman más correctamente que Pleistónices era solo un apellido, y que era hijo de Poseidonio. [3] [4] [5]
Apión estudió en Alejandría con Apolonio el Sofista (hijo de Arquibio de Alejandría ) y Dídimo, de quien heredó su amor por los poemas homéricos. [6] [7] Se estableció en Roma en una fecha desconocida y enseñó retórica como sucesor del gramático Teón hasta el reinado de Claudio . [8]
Apión parece haber gozado de una extraordinaria reputación por su amplio conocimiento y su versatilidad como orador; pero los antiguos son unánimes en censurar su ostentosa vanidad. [9] [10] [11] Declaró que todo aquel a quien mencionara en sus obras sería inmortalizado; se colocó al lado de los más grandes filósofos de la antigua Grecia y solía decir que Alejandría debería estar orgullosa de tener un hombre como él entre sus ciudadanos. Sin embargo, ninguna de sus obras sobrevivió. Es probable que el nombre cymbalum mundi , con el que Tiberio solía llamarlo, quisiera expresar tanto su locuacidad como su carácter jactancioso. Se habla de él como el más activo de los gramáticos. Según la Suda , su apellido era Mochthos (μόχθος), que generalmente se explica como una descripción del celo y el trabajo con el que prosiguió sus estudios.
En el reinado de Calígula , Apión viajó por Grecia y fue recibido en todas partes con los más altos honores como el gran intérprete de Homero. Casi al mismo tiempo, en el año 38 d. C., los habitantes de Alejandría presentaron quejas contra los judíos que residían en su ciudad y trataron de recortar sus derechos y privilegios. Enviaron una embajada al emperador Calígula, que estaba encabezada por Apión, ya que era un hábil orador y conocido por tener un gran odio hacia los judíos. Este último también envió una embajada, que estaba encabezada por Filón . En esta transacción, Apión parece haber sobrepasado los límites de su comisión, ya que no solo presentó las quejas de sus conciudadanos, sino que trató de excitar la ira del emperador contra los judíos recordándole que se negaban a erigir estatuas en su honor y a jurar por su sagrado nombre. Los resultados de esta embajada, así como el resto de la vida de Apión, son desconocidos; Pero según Josefo, [12] murió de una enfermedad que él mismo había provocado por su modo de vida disoluto.
Apión escribió varias obras, ninguna de las cuales ha sobrevivido. La conocida historia " Androclo y el león ", que se conserva en Aulo Gelio , [13] es de su obra: Aegyptiaca/ Αἰγυπτιακά ("Maravillas de Egipto") . Los fragmentos supervivientes de su obra están impresos en el Etymologicum Gudianum , ed. Sturz, 1818.
En la Suda encontramos referencias a Apion como escritor de epigramas ( s. vv. Ἀγύρτης, σπιλάδες, σφάραγον y τρίγληνα), pero no se sabe si es el mismo que el gramático.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schmitz, Leonhard (1870). "Apion". En Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology . Vol. 1. pág. 226.