Un trébol es un tipo de trébol , utilizado como símbolo de Irlanda . Se dice que San Patricio , uno de los santos patronos de Irlanda, lo utilizó como metáfora de la Santísima Trinidad cristiana . [1] El nombre trébol proviene del irlandés seamróg ( [ˈʃamˠɾˠoːɡ] ), que es el diminutivo de la palabra irlandesa seamair y simplemente significa "trébol joven". [2]
En la mayoría de los casos , el término trébol se refiere a la especie Trifolium dubium (trébol menor/amarillo, irlandés: seamair bhuí ) [3] o Trifolium repens (trébol blanco, irlandés: seamair bhán ). Sin embargo, otras plantas de tres hojas , como Medicago lupulina , Trifolium pratense y Oxalis acetosella , a veces se denominan tréboles. El trébol se usaba tradicionalmente por sus propiedades medicinales , [4] y era un motivo popular en la época victoriana .
Todavía no hay un consenso sobre la especie botánica precisa de trébol que es el trébol "verdadero". John Gerard en su herbario de 1597 definió el trébol como Trifolium pratense o Trifolium pratense flore albo , que significa trébol rojo o blanco. Describió la planta en inglés como "Three leafd grasse" o "Medow Trefoile", "que se llaman en irlandés Shamrockes ". [5] El botánico irlandés Caleb Threlkeld , escribiendo en 1726 en su obra titulada Synopsis Stirpium Hibernicarum or A Treatise on Native Irish Plants siguió a Gerard al identificar el trébol como Trifolium pratense , llamándolo White Field Clover. [6]
El botánico Carl Linnaeus en su obra Flora Lapponica de 1737 identifica al trébol como Trifolium pratense , mencionándolo por su nombre como Chambroch , con la siguiente curiosa observación: " Hiberni suo Chambroch, quod est Trifolium pratense purpureum, aluntur, celeres & promtissimi roburis " ('Los irlandeses lo llaman trébol, que es trébol de campo púrpura, y que comen para volverse rápidos y de fuerza ágil'). [7] [8]
Linneo basó su información de que los irlandeses comían trébol en los comentarios de autores ingleses isabelinos como Edmund Spenser , quien señaló que los irlandeses solían comer trébol, especialmente en tiempos de penuria y hambruna. Sin embargo, desde entonces se ha argumentado que los isabelinos estaban confundidos por la similitud entre el nombre irlandés (gaélico) para el trébol joven seamróg y el nombre para la acedera seamsóg . [9]
La situación sobre la identidad del trébol se confundió aún más con un botánico londinense, James Ebenezer Bicheno , quien proclamó en una disertación en 1830 que el trébol real era Oxalis acetosella , una especie de acedera. [10] Bichino afirmó falsamente que el trébol no era una planta nativa irlandesa y que solo se había introducido en Irlanda a mediados del siglo XVII, y basó su argumento en los mismos comentarios de autores isabelinos de que el trébol se había comido. Bicheno argumentó que esto encajaba mejor con la acedera que con el trébol, ya que la acedera a menudo se comía como verdura y se usaba para dar sabor a la comida. Sin embargo, el argumento de Bicheno no ha sido generalmente aceptado, ya que el peso de la evidencia favorece a una especie de trébol.
Los botánicos ingleses James Britten y Robert Holland adoptaron un enfoque más científico y afirmaron en su Dictionary of English Plant Names publicado en 1878 que sus investigaciones habían revelado que Trifolium dubium era la especie que se vendía con más frecuencia en Covent Garden como trébol el día de San Patricio y que se usaba en al menos 13 condados de Irlanda. [11]
Finalmente, se llevaron a cabo investigaciones detalladas para resolver el asunto en dos encuestas botánicas separadas en Irlanda, una en 1893 [12] [13] y la otra en 1988. [14] La encuesta de 1893 fue realizada por Nathaniel Colgan , un naturalista aficionado que trabajaba como empleado en Dublín ; mientras que la encuesta de 1988 fue realizada por E. Charles Nelson , Director del Jardín Botánico Nacional Irlandés . Ambas encuestas implicaron pedir a personas de toda Irlanda que enviaran ejemplos de trébol, que luego se plantaron y se dejaron florecer, para que se pudiera identificar su especie botánica. Los resultados de ambas encuestas fueron muy similares, lo que demuestra que la concepción del trébol en Irlanda había cambiado poco en casi cien años. Los resultados de las encuestas se muestran en la siguiente tabla.
Los resultados muestran que no existe una única especie "verdadera" de trébol, sino que aproximadamente la mitad de los irlandeses considera que el trébol es el Trifolium dubium (trébol menor), y otro tercio, el Trifolium repens (trébol blanco), y el sexto restante se divide entre el Trifolium pratense (trébol rojo), el Medicago lupulina (medicago negro), el Oxalis acetosella (acedera) y varias otras especies de Trifolium y Oxalis . Ninguna de las especies del estudio es exclusiva de Irlanda, y todas son especies europeas comunes, por lo que no hay base botánica para la creencia de que el trébol es una especie única de planta que solo crece en Irlanda.
La palabra shamrock deriva de seamair óg o trébol joven, y las referencias a semair o trébol aparecen en la literatura irlandesa temprana, generalmente como una descripción de una llanura floreciente cubierta de tréboles. Por ejemplo, en la serie de poemas métricos medievales sobre varios lugares irlandeses llamados Metrical Dindshenchus , un poema sobre Tailtiu o Teltown en el condado de Meath lo describe como una llanura en flor con tréboles en flor ( mag scothach scothshemrach ). [15] De manera similar, otra historia cuenta cómo Santa Brígida decidió quedarse en el condado de Kildare cuando vio la encantadora llanura cubierta de flores de trébol ( scoth-shemrach ). [16] Sin embargo, la literatura en irlandés no hace distinción entre trébol y trébol, y es solo en inglés que trébol surge como una palabra distinta.
La primera mención del trébol en el idioma inglés aparece en 1571 en la obra del erudito isabelino inglés Edmund Campion . En su obra Boke of the Histories of Irelande , Campion describe los hábitos de los «irlandeses salvajes» y afirma que los irlandeses comían trébol: «tréboles, berros, raíces y otras hierbas de las que se alimentan». [17] La afirmación de que los irlandeses comían trébol se repitió ampliamente en obras posteriores y parece ser una confusión con la palabra irlandesa seamsóg o acedera (Oxalis). [9] No hay evidencia de ninguna fuente irlandesa de que los irlandeses comieran trébol, pero sí hay evidencia de que comían acedera. Por ejemplo, en la obra medieval irlandesa Buile Shuibhne ( El frenesí de Sweeney ), el rey Sweeney, que se ha vuelto loco y vive en los bosques como ermitaño, enumera la acedera entre las plantas de las que se alimenta. [18]
El poeta isabelino inglés Edmund Spenser , que escribió poco después, en 1596, describió sus observaciones de Munster, devastada por la guerra, después de la Rebelión de Desmond, en su obra Una visión del estado actual de Irlanda . En ella, el trébol se describe como un alimento consumido como último recurso por personas hambrientas que estaban desesperadas por obtener algún alimento durante una hambruna de posguerra:
Anatomías de la muerte, hablaban como fantasmas, gritando desde sus tumbas; comían carroña... y si encontraban una parcela de berros o tréboles, acudían en masa como a un banquete temporal, aunque no podían continuar con él por mucho tiempo. [19]
La idea de que los irlandeses comían trébol se repite en los escritos de Fynes Moryson , ex secretario del Lord Deputy de Irlanda . En su obra de 1617 Un itinerario por los Doce Dominios , Moryson describe a los "irlandeses salvajes", y en este caso su supuesto hábito de comer trébol es el resultado de su existencia marginal y precaria como bandidos. Moryson afirma que los irlandeses "comen voluntariamente la hierba Schamrock porque tiene un sabor picante que, mientras corren y son perseguidos de un lado a otro, arrebatan como bestias de las zanjas". La referencia a un sabor picante sugiere el sabor amargo de la acedera. [20]
Lo que está claro es que a finales del siglo XVI el trébol se había hecho conocido por los escritores ingleses como una planta particularmente asociada con los irlandeses, pero sólo con una noción confusa de que el trébol era una planta que ellos comían. Para un herbolario como Gerard está claro que el trébol es el trébol, pero otros escritores ingleses no parecen conocer la identidad botánica del trébol. Esto no es sorprendente, ya que probablemente obtuvieron su información de segunda o tercera mano. Es notable que no hay ninguna mención en ninguna parte de estos escritos de San Patricio o la leyenda de su uso del trébol para explicar la Santísima Trinidad. Sin embargo, hay dos posibles referencias a la costumbre de "ahogar el trébol" en "usquebagh" o whisky . En 1607, el dramaturgo Edward Sharpham en su obra The Fleire incluyó una referencia a "Maister Oscabath el irlandés ... y Maister Shamrough su lacayo". [21] Más tarde, una obra de 1630 titulada Sir Gregory Nonsence del poeta John Taylor contiene los versos: "Mientras todos los Kernes hibernianos en multitudes, / festejaban con trapos sucios cocidos en Usquebagh". [22]
Tradicionalmente, se dice que San Patricio utilizó el trébol para ilustrar la doctrina cristiana de la Santísima Trinidad cuando cristianizó Irlanda en el siglo V. La primera evidencia de un vínculo entre San Patricio y el trébol aparece en 1675 en las monedas de cobre o halpennies de San Patricio. Estas parecen mostrar una figura de San Patricio predicando a una multitud mientras sostiene un trébol, [23] presumiblemente para explicar la doctrina de la Santísima Trinidad. [24] Cuando San Patricio llegó a Irlanda en 431, utilizó el trébol para enseñar a los paganos la Santísima Trinidad. En la Irlanda pagana, tres era un número significativo y los irlandeses tenían muchas deidades triples , lo que podría haber ayudado a San Patricio en sus esfuerzos de evangelización . [24] [25] Patricia Monaghan afirma que "No hay evidencia de que el trébol o la acedera (ambos llamados tréboles) fueran sagrados para los celtas". Sin embargo, Jack Santino especula que "El trébol probablemente estaba asociado con la tierra y los druidas asumieron que era un símbolo de los poderes regenerativos de la naturaleza... Sin embargo, el trébol, sea cual sea su historia como símbolo popular, hoy tiene su significado en un contexto cristiano. Las imágenes de San Patricio lo representan expulsando a las serpientes de Irlanda con una cruz en una mano y una ramita de tréboles en la otra". [26] Roger Homan escribe: "Quizás podamos ver a San Patricio recurriendo al concepto visual del triskel cuando usa el trébol para explicar la Trinidad". [27] No está claro por qué los celtas a quienes predicaba San Patricio habrían necesitado una explicación del concepto de una deidad triple, ya que se sabe que al menos dos diosas triples separadas fueron adoradas en la Irlanda pagana: Ériu , Fódla y Banba ; y Badb Catha , Macha y Morrígan .
La primera mención escrita del vínculo no aparece hasta 1681, en el relato de Thomas Dineley, un viajero inglés a Irlanda. Dineley escribe:
El día 17 de marzo de cada año es el día de San Patricio, una fiesta inamovible, en la que los irlandeses de todas las posiciones y condiciones llevan cruces en sus sombreros, algunos de alfileres, algunos de cintas verdes, y el vulgo usa supersticiosamente tréboles, hierba de tres hojas, que también comen (dicen) para provocar un aliento dulce. [28]
No hay nada en el relato de Dineley sobre la leyenda de San Patricio usando el trébol para enseñar el misterio de la Santísima Trinidad, y esta historia no aparece escrita en ninguna parte hasta un trabajo de 1726 del botánico Caleb Threlkeld . [6] Threlkeld identifica el trébol como el trébol de campo blanco ( Trifolium pratense album ) y comenta de manera bastante mordaz sobre las costumbres del Día de San Patricio, incluido el uso de tréboles:
La gente usa esta planta en sus sombreros el día 17 de marzo de cada año (que se llama el día de San Patricio). Es una tradición que, mediante esta hierba de tres hojas, él les enseñe de manera emblemática el misterio de la Santísima Trinidad. Sin embargo, cuando mojan su Seamar-oge, a menudo cometen excesos con el licor, lo que no es una forma correcta de celebrar un día en honor del Señor; el error generalmente conduce al libertinaje.
Las observaciones del reverendo Threlkeld sobre el licor se refieren sin duda a la costumbre de brindar en memoria de San Patricio con el "St. Patrick's Pot", o "ahogar el trébol", como también se lo conoce. Después de la misa del día de San Patricio, la costumbre tradicional de los hombres era levantar las restricciones habituales de ayuno de la Cuaresma y dirigirse a la taberna más cercana para celebrar la ocasión con tantos St. Patrick's Pots como consideraran necesarios. El ahogamiento del trébol iba acompañado de una cierta cantidad de ritual, como explica un relato: [29] [30]
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"El hecho de que se haya ahogado el trébol" no implica en modo alguno que haya sido necesario emborracharse para hacerlo. Al final del día, el trébol que se ha llevado en el abrigo o el sombrero se retira y se coloca en el último vaso de grog o de ponche; y cuando se ha bebido a la salud o se ha hecho el brindis, se debe sacar el trébol del fondo del vaso y arrojarlo por encima del hombro izquierdo.
El trébol todavía se asocia principalmente con el Día de San Patricio , que se ha convertido en la fiesta nacional irlandesa y se celebra con desfiles y celebraciones en todo el mundo. La costumbre de llevar tréboles en ese día todavía se observa y es habitual ver representaciones de tréboles durante las celebraciones.
Como San Patricio es el santo patrón de Irlanda, el trébol se ha utilizado como símbolo de Irlanda desde el siglo XVIII. El trébol comenzó a evolucionar de un símbolo puramente asociado con San Patricio a un símbolo nacional irlandés cuando fue adoptado como emblema por milicias rivales durante la turbulenta política de finales del siglo XVIII. Por un lado estaban los Voluntarios (también conocidos como los Voluntarios Irlandeses ), que eran milicias locales en Irlanda a finales del siglo XVIII , creadas para defender a Irlanda de la amenaza de invasión francesa y española cuando los soldados británicos regulares se retiraron de Irlanda para luchar durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . [31] Por otro lado estaban los grupos nacionalistas revolucionarios, como los Irlandeses Unidos .
Entre los Voluntarios, los ejemplos del uso del trébol incluyen su aparición en el banderín de los Húsares Reales de Glin formados en julio de 1779 por el Caballero de Glin , y su aparición en las banderas de los Voluntarios de Limerick, los Fencibles de Castle Ray y los Voluntarios de Braid. [32] [33] Los Irlandeses Unidos adoptaron el verde como su color revolucionario y usaron uniformes o cintas verdes en sus sombreros, y el verde en cuestión a menudo se asociaba con el trébol. La canción The Wearing of the Green conmemoraba sus hazañas y existen varias versiones que mencionan el trébol. La bandera de Erin go bragh se usó como su estandarte y a menudo se representaba acompañada de tréboles, y en 1799 apareció brevemente un periódico revolucionario titulado The Shamroc en el que se apoyaban los objetivos de la rebelión. [34]
Desde las Actas de Unión de 1800 entre Gran Bretaña e Irlanda, el trébol se incorporó al escudo de armas real del Reino Unido , representado creciendo de un solo tallo junto con la rosa de Inglaterra y el cardo de Escocia para simbolizar la unidad de los tres reinos. Desde entonces, el trébol ha aparecido regularmente junto con la rosa, el cardo y (a veces) el puerro de Gales en monedas británicas como la de dos chelines y la corona, y en sellos . El motivo de la rosa, el cardo y el trébol también aparece regularmente en edificios públicos británicos como el Palacio de Buckingham .
A lo largo del siglo XIX, la popularidad del trébol como símbolo de Irlanda creció y se lo representó en muchas ilustraciones de artículos como portadas de libros y postales del Día de San Patricio. También se lo mencionó en muchas canciones y baladas de la época. Por ejemplo, una balada popular llamada The Shamrock Shore lamentaba el estado de Irlanda en el siglo XIX. [35] Otro ejemplo típico de este tipo de balada aparece en las obras de Thomas Moore, cuya obra Oh the Shamrock encarna el espíritu victoriano del sentimentalismo. Fue inmensamente popular y contribuyó a elevar el perfil del trébol como imagen de Irlanda: [36]
Oh, el trébol
,
a través de la isla de Erin,
para divertirse un rato,
mientras el amor y el valor vagaban
con el ingenio, el espíritu,
cuyo carcaj brillante
desperdició mil flechas.
Por donde pasan, brota
una hierba triple , con gotas de rocío fluyendo, tan suavemente verde como las esmeraldas vistas a través del cristal más puro reluciente. ¡Oh, el trébol, el trébol verde inmortal! ¡ Hoja elegida del bardo y el jefe, trébol nativo del viejo Erin!
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A lo largo de los siglos XIX y XX, el trébol siguió apareciendo en una variedad de entornos. [37] Por ejemplo, el trébol apareció en muchos edificios de Irlanda como motivo decorativo, como en la fachada del edificio del Kildare Street Club en Dublín, la Catedral de San Patricio, Armagh , y el Harp and Lion Bar en Listowel , Condado de Kerry. También aparece en el mobiliario urbano, como en los antiguos postes de las lámparas como los de Mountjoy Square en Dublín, y en monumentos como el Monumento a Parnell y el Monumento a O'Connell , ambos en O'Connell Street , Dublín. Los tréboles también aparecieron en elementos decorativos como el vidrio, la porcelana, las joyas, la popelina y el encaje irlandés . Belleek Pottery en el condado de Fermanagh, por ejemplo, presenta regularmente motivos de trébol.
El trébol se utiliza en los emblemas de muchas organizaciones estatales, tanto en la República de Irlanda como en Irlanda del Norte . Algunas de ellas son organismos de toda Irlanda (como Tourism Ireland ) [38], así como organizaciones específicas de la República de Irlanda (como IDA Ireland ) [39] e Irlanda del Norte (como Police Service of Northern Ireland ). El Servicio Postal Irlandés An Post presenta regularmente el trébol en su serie de sellos . La aerolínea Aer Lingus utiliza el emblema en sus logotipos, y su indicativo de control del tráfico aéreo es "SHAMROCK".
El trébol ha sido registrado como marca por el Gobierno de Irlanda . [40] [41] A principios de la década de 1980, Irlanda defendió su derecho a utilizar el trébol como símbolo nacional en un caso de marca registrada alemán, que incluyó una representación de alto nivel del Taoiseach Charles Haughey . Después de haber perdido originalmente, Irlanda ganó en apelación ante el Tribunal Supremo alemán en 1985. [42]
Desde 1969, un cuenco de tréboles en un cuenco especial de cristal de Waterford con un diseño de trébol se envía por avión desde Irlanda a Washington, DC , y se presenta al Presidente de los Estados Unidos cada Día de San Patricio. [43]
El trébol también se utiliza en emblemas de organizaciones del Reino Unido asociadas con Irlanda, como los Irish Guards . Los soldados del Royal Irish Regiment del ejército británico utilizan el trébol como emblema y llevan una ramita de trébol el día de San Patricio . Los tréboles se exportan a cualquier lugar del mundo donde esté estacionado el regimiento. La reina Victoria decretó hace más de cien años que los soldados de Irlanda debían llevar una ramita de trébol en reconocimiento a sus compañeros soldados irlandeses que habían luchado valientemente en la Guerra de los Bóers , una tradición que continuaron los soldados del ejército británico tanto del norte como del sur de Irlanda después de la partición en 1921. El escudo de armas de la bandera de la Royal Ulster Constabulary George Cross Foundation estaba acunado en una corona de trébol. [44]
El trébol también aparece en los emblemas de una amplia gama de organizaciones voluntarias y no estatales en Irlanda, como la Asociación de Agricultores Irlandeses , [45] la asociación Boy Scouts of Ireland, Scouting Ireland [46] las Guías Irlandesas, [47] y la Asociación Irlandesa de Donantes de Riñón. [48] Además, muchas organizaciones deportivas que representan a Irlanda utilizan el trébol en sus logotipos y emblemas. Los ejemplos incluyen la Asociación Irlandesa de Fútbol (Irlanda del Norte), la Unión Irlandesa de Rugby y Fútbol , Swim Ireland , Cricket Ireland y el Consejo Olímpico de Irlanda . Una ramita de trébol representa al Lough Derg Yacht Club Tipperary (fundado en 1835). El trébol es el emblema oficial del club de fútbol irlandés Shamrock Rovers .
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El trébol suele aparecer como parte del emblema de muchas organizaciones en países extranjeros con comunidades de ascendencia irlandesa. Fuera de Irlanda, varias organizaciones, empresas y lugares también utilizan el símbolo para anunciar una conexión con la isla. Estos usos incluyen:
Se dice que San Patricio utilizó el trébol para explicar a los irlandeses paganos la idea de la Santísima Trinidad.
acedera (ambos llamados shamrocks) fueran sagrados para los celtas de alguna manera. Sin embargo, los celtas tenían una visión filosófica y cosmológica de la triplicidad, y muchas de sus divinidades aparecían en tres. Así, cuando San Patricio, intentando convertir a los druidas en Beltane, levantó un trébol y disertó sobre la Trinidad cristiana, el dios tres en uno, estaba haciendo más que encontrar un símbolo sencillo para un concepto religioso complejo. Estaba indicando que conocía el significado del tres en el reino celta, un conocimiento que probablemente hizo que su misión fuera mucho más fácil y exitosa que si hubiera ignorado el significado de ese número.
En cierto sentido, sin embargo, la misión cristiana tuvo eco: la devoción precristiana se caracterizaba, por ejemplo, por la adoración de los dioses en grupos de tres, por dichos reunidos en grupos de tres (tríadas), etc., de todo lo cual el concepto de la Santísima Trinidad no estaba tan alejado. En este contexto, el mito de Patricio y su trébol de tres hojas encaja perfectamente.
