Una antigua instalación de culto al aire libre ya está en Cisjordania
El llamado Sitio del Toro es una antigua instalación de culto al aire libre del siglo XII a. C. [1] que se encuentra en Dhahrat et-Tawileh [2] (también escrito Daharat et-Tawileh), [3] en Cisjordania . El sitio recibe su nombre de la estatuilla de bronce de un toro sagrado que se encontró allí en 1977.
Ubicación
Cresta de Dhahrat et-Tawileh
El sitio está ubicado en la cresta Dhahrat et-Tawileh en las colinas del norte de Cisjordania [4] en la Gobernación de Yenín , a 75 metros sobre la antigua carretera [5] [6] a través del valle de Zababdeh [7] entre Dotán y Tirzah . [8] Se encuentra aproximadamente a 6 km al sur de Yenín y a 4 km al este de Qabatiya . El sitio ofrece vistas imponentes de otros puntos altos en el norte de Canaán, incluido el Monte Carmelo al oeste, el Monte Tabor y el Monte Merón al norte, el Monte Gilboa al noreste y al sur Jebel Tamun [9] (también escrito Jabal Tammun, 'Monte Tammun', a unos 2 km al SSE de la ciudad de Tammun , altitud 588 m, prominencia 291 m [10] ).
Descubrimiento
El sitio fue descubierto en 1977 por Ofer Broshi, un miembro del Kibbutz Shamir y soldado del ejército israelí , donde desenterró una antigua estatuilla de un toro . Llevó la estatuilla a su kibutz donde fue exhibida con otras antigüedades propiedad del kibutz. [11] [12] Mientras estaba en exhibición fue descubierta por el arqueólogo Amihai Mazar , quien organizó su traslado al Museo de Israel, donde ahora es parte de la colección permanente. [13] Basándose en la descripción de Broshi, Mazar pudo localizar el sitio del descubrimiento en Dhahrat et-Tawileh y comenzar las excavaciones . [14]
Historia de la excavación
Mazar realizó dos excavaciones cortas en abril de 1978 y septiembre de 1981 en nombre del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén . [15] Los resultados de la excavación muestran que el sitio era monofásico ( Hierro IA ) [16] [17] y fue abandonado después de un corto período de uso. [9] [18] La evidencia arqueológica indica el uso del sitio como una instalación de culto [19] aunque el conjunto de sílex y cerámica descubierto indica potencialmente un uso doméstico. [20] La datación del sitio por Israel Finkelstein a la Edad del Bronce Medio [21] se basa, según Mazar, en una lectura errónea de la evidencia de cerámica [22] y, como tal, se debe mantener una datación temprana del siglo XII. [23]
Instalación de culto
La piedra erguida o altar del Sitio del Toro (centro)
Aunque hay varios asentamientos de la Edad del Hierro I en la zona, [24] el yacimiento de Bull carece de cualquier evidencia de asentamiento. En cambio, se encuentra en la cima de Dhahrat et-Tawileh y se cree que sirvió como lugar de culto para los asentamientos circundantes debido a su ubicación en la cima de la colina. [9] [25]
Construido sobre una roca madre en el siglo XII, el sitio comprende un muro perimetral hecho de grandes rocas traídas de otros lugares, [26] y lo que se cree que es una piedra en pie o un altar con un área pavimentada frente a él, junto a la entrada oriental del recinto. [27] Mazar, el director de la excavación, especula que un árbol sagrado probablemente creció dentro de los muros del sitio. [28] [29]
No hay acuerdo sobre la etnicidad de los colonos locales que utilizaron el sitio, con sugerencias que van desde los israelitas debido a la ubicación del sitio en la asignación tribal de Manasés (Josué 17:1-13), [1] [30] [31] los cananeos, [32] o migrantes del norte de Canaán. [33]
Otras opiniones sostienen que el lugar podría haber sido el hogar de una familia y sus animales, o un recinto para el ganado . [32]
Estatuilla de ternera
La estatuilla de bronce de un becerro descubierta en el lugar de culto del siglo XII a. C. en Dhahrat et-Tawileh, Cisjordania
La estatuilla, encontrada cerca del muro occidental del sitio, [34] es de un toro cebú que mide 17,5 cm de largo por 12,4 cm de alto y está hecha de bronce . [35] Es notable no solo por sus orejas y ojos naturalistas, [35] sino por ser la estatuilla de toro más grande de este tipo encontrada en Palestina . [34] Aunque Mazar sugiere que puede ser el producto de un artesano israelita local, [25] otros eruditos como Ahlström creen que vino de Galilea , o más al norte nuevamente sobre la tierra de Canaán. [33]
No hay consenso sobre qué deidad representa la estatuilla; [36] podría ser una imagen de Baal [37] o de Yahvé . [38] [39]
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