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Wyrd

Póster para la revista noruega Urd de Andreas Bloch y Olaf Krohn

Wyrd es un concepto en la cultura anglosajona que corresponde aproximadamente al destino o al destino personal. La palabra es ancestral del inglés moderno rare , cuyo significado ha derivado hacia un uso adjetivo con un sentido más general de " sobrenatural " o " uncanny ", o simplemente "inesperado".

El término afín a wyrd en nórdico antiguo es urðr , con un significado similar, pero también personificado como una deidad: Urðr (anglicizado como Urd ), una de las nornas en la mitología nórdica . La palabra también aparece en el nombre del pozo donde se reúnen las nornas, Urðarbrunnr .

Etimología

El término inglés antiguo wyrd deriva de un término protogermánico * wurđíz . [1] Wyrd tiene cognados en antiguo sajón wurd , [2] antiguo alto alemán wurt , [3] nórdico antiguo urðr , [4] holandés worden (convertirse), [5] y alemán werden . [3] La raíz protoindoeuropea es * wert- que significa 'torcer', que está relacionada con el latín vertere 'girar, rotar', [6] y en protogermánico es * werþan- con un significado 'venir'. pasar, llegar a ser, ser debido'. [5] La misma raíz también se encuentra en * weorþ , con la noción de 'origen' o 'valor' tanto en el sentido de 'connotación, precio, valor' como de 'afiliación, identidad, estima, honor y dignidad'. [ cita necesaria ]

Wyrd es un sustantivo formado a partir del verbo en inglés antiguo weorþan , que significa "suceder, convertirse". [7] El uso adjetivo de wyrd se desarrolló en el siglo XV, en el sentido de "tener el poder de controlar el destino", originalmente en el nombre de las Weird Sisters , es decir, las Parcas clásicas, que en el período isabelino estaban separadas de su trasfondo clásico. y se le dio una personificación inglesa como fays .

Pintura que muestra tres rostros con narices aguileñas de perfil y ojos mirando hacia arriba. Cada uno tiene un brazo extendido con dedos torcidos.
Las tres brujas de Henry Fuseli (1783)

Las extrañas hermanas aparecen notablemente como las Tres Brujas en Macbeth de Shakespeare . [8] Para dilucidar esto, muchos editores de la obra incluyen una nota a pie de página que asocia a las "Weird Sisters" con la palabra en inglés antiguo wyrd o "destino". [9]

El uso inglés moderno en realidad se desarrolló a partir del escocés, en el que, a partir del siglo XIV, extraño se usaba como un verbo con el sentido de "preordenar por decreto del destino". [ cita necesaria ] Este uso dio lugar al adjetivo de principios del siglo XIX que significa "sobrenatural", que luego se convirtió en el inglés moderno extraño .

La ortografía moderna rara apareció por primera vez en los dialectos escoceses y del norte de inglés en el siglo XVI y se adoptó en el inglés literario estándar a partir del siglo XVII. La forma regular debería haber sido wird , del inglés moderno temprano werd . La sustitución de werd por rare en los dialectos del norte es "difícil de explicar". [10]

El significado moderno más común de raro  - "raro, extraño" - se atestigua por primera vez en 1815, originalmente con una connotación de lo sobrenatural o portentoso (especialmente en la combinación extraño y maravilloso ), pero a principios del siglo XX se aplicó cada vez más a situaciones cotidianas. . [11]

Destino en la mitología germánica

Las nornas de Johannes Gehrts (1889)

Según J. Duncan Spaeth, "Wyrd (nórdica Urd, una de las tres Nornas ) es la antigua diosa inglesa del Destino, a quien ni siquiera el cristianismo pudo desplazar por completo". [12]

Wyrd es un sustantivo femenino, [13] y su cognado nórdico urðr , además de significar 'destino', es el nombre de una de las deidades conocidas como Nornas . Por esta razón, algunos eruditos han interpretado a Wyrd como una diosa del destino precristiana. Otros eruditos niegan un significado pagano de wyrd en el período del inglés antiguo, pero admiten que wyrd pudo haber sido una deidad en el período precristiano. [14] En particular, algunos eruditos sostienen que las tres Nornas son una influencia tardía de las tres Moirai de la mitología griega y romana, que son diosas del destino. [15]

Los nombres de las nornas son Urðr , Verðandi y Skuld . Urðr significa 'lo que ha sucedido', verðandi significa "lo que está en proceso de suceder" (es el participio presente del verbo afín a weorþan ), y skuld significa 'deuda' o 'culpa' (de un Raíz germánica * skul- 'deber', que también se encuentra en inglés debería y deberá ).

Entre ellas, las nornas tejen el destino o ørlǫg (de ór 'fuera, de, más allá' y lǫg 'ley', y puede interpretarse literalmente como 'más allá de la ley'). Según Voluspa 20, las tres Nornas "establecieron las leyes", "decidieron sobre la vida de los hijos del tiempo" y "promulgaron sus ørlǫg ". Frigg , por otro lado, mientras ella "sabe todo ørlǫg", "no lo dice ella misma" ( Lokasenna 30). Sin ley, es decir " ørlǫglausa ", aparece en Voluspa 17 en referencia a la madera flotante, a la que tres dioses le dan aliento, calidez y espíritu, para crear a los primeros humanos, Ask y Embla ('Ash' y posiblemente 'Elm' o 'Vine'). .

Las menciones de wyrd en la literatura inglesa antigua incluyen The Wanderer , " Wyrd bið ful aræd " ('El destino permanece totalmente inexorable') y Beowulf , " Gæð a wyrd swa hio scel! " ('¡El destino va siempre como ella debe!'). En The Wanderer , wyrd es incontenible e implacable. Ella o él "arrebata a los condes de las alegrías de la vida" y "la mente cansada del hombre no puede resistirla" porque sus decretos "cambian todo el mundo bajo los cielos". [dieciséis]

Uso moderno en el paganismo

Como otros aspectos del paganismo germánico , el concepto de wyrd juega un papel en el paganismo germánico moderno . [ cita necesaria ]

Otros usos

El Wyrd Mons, una montaña en Venus , lleva el nombre de una "diosa tejedora anglosajona". [17] Frank Herbert usó la palabra "raro" en su novela de ciencia ficción Dune para connotar poder; por ejemplo, un arte marcial se conoce como "the Weirding Way", que se desarrolla a la velocidad del pensamiento. Esto fue modificado por el director David Lynch , en su versión cinematográfica del libro de 1984, para convertirse en un sistema de armas sónicas llamado "módulos extraños". [18]

Ver también

Referencias

  1. ^ Karsten, Gustaf E. Michelle Kindler Filología , University of Illinois Press, 1908, p. 12.
  2. ^ Harper, Douglas. "Extraño". Diccionario de etimología en línea . Consultado el 24 de marzo de 2017 .
  3. ^ ab Harper, Douglas. "Extraño". Diccionario de etimología en línea . Consultado el 24 de marzo de 2017 .
  4. ^ Branston, Brian (1974). Los dioses perdidos de Inglaterra. Archivo de Internet. Nueva York: Oxford University Press. pag. 68.ISBN 978-0-19-519796-9.
  5. ^ ab Kroonen, Guus (2013). Diccionario etimológico de protogermánico. Leiden. págs. 581–582. ISBN 978-90-04-18340-7. OCLC  851754510.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  6. ^ Bek-Pedersen, Karen (2011). Las nornas en la antigua mitología nórdica. Archivo de Internet. Edimburgo: Dunedin. pag. 80.ISBN 978-1-906716-18-9.
  7. ^ Harper, Douglas. "Extraño". Diccionario de etimología en línea . Consultado el 24 de marzo de 2017 .
  8. ^ Karsten, Gustaf E. Filología germánica , University of Illinois Press, 1908, p. 12.
  9. ^ de Grazia, Margareta y Stallybrass, Peter. La materialidad del texto de Shakespeare , Universidad George Washington, 1993, p. 263.
  10. ^ DEO . cf historia fonológica de los escoceses .
  11. ^ DEO ; cf. Barnhart, Robert K. Diccionario conciso de etimología de Barnhart . HarperCollins ISBN 0-06-270084-7 (1995:876). 
  12. ^ Spaeth, J. Duncan (1921). Poesía inglesa antigua. Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 208.
  13. ^ "WYRD, Género: Femenino", Diccionario anglosajón Bosworth-Toller
  14. ^ Frakes, Jerold C. El concepto antiguo de casus y sus interpretaciones medievales tempranas , Brill, 1984, p. 15.
  15. ^ Libro de familia nórdico (1907)
  16. ^ Ferrell, CC La antigua vida germánica en el anglosajón , Johns Hopkins University Press, 1894, págs.
  17. ^ "Monstruo Wyrd". Diccionario geográfico de nomenclatura planetaria .
  18. ^ Palumbo, Donald E. (19 de noviembre de 2014). El monomito en las películas estadounidenses de ciencia ficción: 28 visiones del viaje del héroe. McFarland. pag. 60.ISBN 978-1-4766-1851-7.