Savitribai Phule

Se la considera una figura importante del movimiento de reforma social en Maharashtra.

[4]​[5]​ Se dice que adoptaron a Yashawantrao, un hijo de una viuda brahmán.

[7]​ Dada su formación, Savitribai pudo haber sido la primera profesora y directora india.

Lo hizo junto a Sagunabai, una feminista revolucionaria y mentora de Jyotirao.

Poco después de comenzar a enseñar con Sagunabai, Savitribai y Jyotirao Phule, junto con Sagunabai, abrieron su propia escuela en Bhide Wada, en donde vivía Tatya Saheb Bhide, quien se inspiró en el trabajo que estaba haciendo el trío.

A fines de 1851, Savitribai y Jyotirao Phule dirigieron tres escuelas diferentes para niñas en Pune.

El autor, Divya Kandukuri, cree que los métodos de Phule se consideraban superiores a los utilizados por las escuelas públicas.

Sin embargo, en 1849, el padre de Jyotirao pidió a la pareja que abandonara su casa porque su trabajo se consideraba un pecado en los textos brahmánicos.

Fue allí donde Savitribai conoció a una amiga y colega que pronto sería llamada Fatima Begum Sheikh.

Estos dos fideicomisos terminaron abarcando muchas escuelas que fueron dirigidas por Savitribai Phule y más tarde, Fatima Sheikh.

Estableció el Mahila Seva Mandal para crear conciencia sobre temas relacionados con los derechos de la mujer.

En una carta a Jyotirao, Savitribai contó una historia sobre un niño que estaba a punto de ser linchado por sus compañeros del pueblo por tener relaciones con una mujer de casta inferior cuando Savitribai intervino.

Corrí al lugar y los asusté, señalando las graves consecuencias de matar a los amantes bajo la ley británica.