Incluso se niega a pasar la noche en la casa familiar de su difunta hermana y prefiere registrarse en un hotel.
[3] Por la noche en el hotel, Christina recuerda su infancia y los hechos que la alejaron de su comunidad.
Es un internado para niños Sami donde una profesora rubia de Småland, llamada Christina Lajler, les enseña sueco, ya conocer su lugar.
Elle-Marja es una de las mejores estudiantes, con una puntuación perfecta en sus exámenes y se esfuerza por perfeccionar su sueco.
En ese momento, la sociedad sueca en general consideraba a los sámis como inferiores, menos inteligentes e incapaces de sobrevivir en una ciudad civilizada.
Los jóvenes indígenas enfrentan una crisis de identidad propia que fue, es y puede ser un problema universal en todo el mundo.
Los sámis estaban asociados con las tierras altas de las montañas, la caza, la recolección, los renos y el nomadismo.
El pueblo sami estuvo representado con tiendas de campaña, chozas, los coloridos trajes tradicionales y esquiadores en paisajes nevados.
El pueblo sami ha sido estereotipado, por un lado,como salvajes, bárbaros y demoníacos en contraste con el pueblo sueco o noruego y por otro lado, han sido vistos como los nobles salvajes que viven homogéneamente con la naturaleza, creando una idea romántica de la identidad sami.