215) fue un sacerdote y teólogo cristiano del siglo III que enseñó en Roma.
Hacia fines del siglo II, la afirmación de la continuidad entre el AT y el NT (o sea, que YHWH es el Padre de Jesucristo) trae el riesgo de confesar 2 o 3 dioses (según si se afirma o no la divinidad del Espíritu, aún reflexionada).
Y la Iglesia defiende con fuerza el monoteísmo, apareciendo los debates monarquianos.
Implica una cristología totalmente divisiva pues el Padre “tomó forma” en Jesús, pero es absolutamente trascendente.
Es importante resaltar que lo anterior dicho en este párrafo es sesgado por un editor sesgado a una confesión religiosa, el modalismo se explica claramente como un Jesús hombre y un Jesús Dios independientes en el tiempo, lo que no corresponde a la doctrina de la unicidad, es importante por ello referencias bibliográficas de fuentes académicas y sin sesgo religioso.