Pattachitra
[4] El arte Pattachitra se distingue por sus detalles intrincados como también por las narrativas mitológicas y cuentos folclóricos expresados en ella.
[12] El estilo de todos estos se mantiene más o menos similar en un momento específico porque se cree que los artistas de ese entonces fueron comisionados para trabajar en todos estos medios.
El mejor trabajo se encuentra en Puri y sus alrededores, especialmente en el pueblo de Raghurajpur.
Lord Jagannath actualmente está siendo considerado el origen del estilo Patta.
Es posible ello se deba al hecho de que las pinturas no sobreviven como las esculturas.
El tema de la pintura Odia gira en torno a las sectas Jagannath y Vaishnava.
Todas las poses se han limitado a un conjunto confinado de unas pocas posturas bien definidas.
Las mismas no están exentas de repeticiones monótonas, si bien a veces ello es necesario para acentuar el carácter narrativo del estilo.
Toda la pintura está concebida en forma de diseño en un lienzo determinado.
La mano maestra, principalmente el miembro masculino, dibuja las líneas iniciales y da el acabado final.
Son tan expertos en trazar líneas que simplemente dibujan directamente con el pincel en rojo claro o amarillo.
Krishna siempre está pintado en azul y Gopis en colores rosa claro, morado o marrón.
[17] El color blanco se hace de las caracolas por pulverización, ebullición y filtración en un proceso muy peligroso.
Pero este proceso le da brillo y premanencia al tono.
[18] No había azul cobalto ni ultramar en los esquemas de color primigenios.
Estos paneles también se pueden plegar fácilmente como un abanico y empacar en una pila compacta para una mejor conservación.
Los artistas que pintan patachitras de Bengala son denominados Patua.
Pero se ha sugerido sobre la base de temas históricos relacionados con las canciones que acompañan las pinturas tales como Patua Sangeet.
