Pai Mārire
Dalton afirma que, después de 1865, los maoríes en armas se denominaron casi invariablemente Hauhau.
Te Ua, que entonces vivía en Wereroa Pă, cerca de Waitotara, argumentó que los bienes rescatados de la embarcación debían enviarse a Nueva Plymouth sin tocar, pero se ignoró y la carga fue saqueada.
[7] Cuando los informes sobre Te Ua comenzaron a circular, rápidamente se ganó la reputación de tener otros poderes milagrosos.
[7] La opinión entre los colonos fue menos comprensiva: el obispo William Williams afirmó que Te Ua mostraba fuertes signos de locura y el soldado e historiador colonial TW Gudgeon afirmó que hasta el momento había sido considerado como un «lunático inofensivo» de «intelecto débil, pero incluso así de disposición pacífica».
Creían que eran un segundo Pueblo Elegido y que, con la ayuda divina, recobrarían el control de su tierra hereditaria,[8] cuando el Creador, Jehová, luchó por ellos y llevó al inglés al mar.
Los cuerpos de los siete muertos, incluido su comandante, el capitán PWJ Lloyd, fueron desnudados y decapitados.
El reducto, en la cima de una colina, fue defendido por 75 soldados imperiales y dos morteros Coehorn.
Cuando fueron atacados a corta distancia, se protegieron de la descarga únicamente levantando sus manos derechas y cantando.
[13] Dirigidos por Hepanaia, los guerreros participaron en ceremonias sagradas alrededor de un poste en Manutahi pā, con todos los principales jefes de Taranaki presentes: Wiremu Kīngi y Kingi Parengarenga, así como Te Whiti y Tohu Kākahi, quienes luego se convertirían en profetas en Parihaka.
[12] Entre los muertos a quemarropa se encontraban los jefes Hepanaia, Kingi Parengarenga (Taranaki), Tupara Keina (Ngatiawa), Tamati Hone (Ngati Ruanui) y Hare Te Kokai, que habían defendido el ataque frontal contra el reducto.
Según Cowan, la matanza debilitó temporalmente la nueva confianza en Pai-Marire, pero Te Ua tuvo una explicación satisfactoria: que los caídos eran los culpables porque no tenían una fe absoluta en la religión, o en el encantamiento.
Se instruyó a los emisarios para que procedieran pacíficamente y obtuvieran el apoyo de las tribus que pasaron, delegando sus poderes espirituales a los principales conversos de cada tribu, quienes asumieron los deberes del sacerdote Pai Mārire.
Su cabeza fue llevada a la iglesia local, donde el profeta Kereopa Te Rau le quitó los ojos y se los comió.
[5] Te Ua y Patara fueron liberados en Auckland y la mayoría de los otros líderes fueron perdonados, pero Gray transportó a 400 seguidores de la costa este, incluido Te Kooti, a las islas Chatham para su encarcelamiento.
[2] Los elementos de Pai Mārire se incorporaron más tarde a la religión Ringatu fundada por Te Kooti.
[8] Te Ua enseñó que el Creador, Jehová, lucharía por ellos y llevaría a los ingleses al mar.
[9] Cuando el último enemigo hubiera perecido, todos los maoríes que habían muerto desde el principio del mundo resucitarían y se encontrarían en presencia de Zorobabel, curado de todas las enfermedades y padecimientos.
Enviarían hombres del cielo para enseñar a los maoríes todas las artes y ciencias conocidas por los europeos.
Algunas otras mostraron un origen náutico; Te Ua encajonó la brújula como cualquier marinero pakeha».
[11] El canto empezaba: Traducción: Te Ua enseñó que el servicio divino y la estricta adhesión a sus instrucciones los harían impermeables a las balas si, cuando estaban bajo fuego, alzaran su mano derecha y gritaran: "¡Hapa!
