Introdujo un nivel de profundidad filosófica y escala cósmica que era raro en el género en ese momento.

Los seis primeros años de su vida los pasó con sus padres en Port Saíd, Egipto.

En 1929 escribió su Modern Theory of Ethics, sin embargo pronto se volcó a la ficción con la meta de alcanzar un público mayor.

Poco después, al terminar una semana de conferencias en París, canceló un previsto viaje a Yugoslavia y regresó a su casa en Caldy, donde murió repentinamente de un ataque al corazón.

[6]​ Durante la Segunda Guerra Mundial Stapledon abandonó su pacifismo y apoyó el esfuerzo bélico.

[5]​ En 1940 la familia Stapledon construyó y se mudó a una nueva casa en Simon's Field, en Caldy, en Wirral.

Priestley y Richard Acland's partido de izquierdas Common Wealth Party,[5]​ así como del grupo británico internacionalista Federal Union.

Asistió a la Conferencia por la Paz Mundial celebrada en Nueva York en 1949, siendo el único británico al que se le concedió un visado para hacerlo.

Hay una caída en el salvajismo hasta aproximadamente el año 100.000 d. C. y el ascenso de la Patagonia que dura unos 15.000 años.

Stapledon estaba fascinado por el concepto de evolución, no solo biológica sino también social e intelectualmente.

Stapledon tenía un profundo sentido de la vastedad y complejidad del universo.

A menudo describía el cosmos como un sistema inmenso e interconectado, mucho más allá de la comprensión humana.

Olaf Stapledon influyó directamente en Arthur C. Clarke, Brian W. Aldiss, Stanisław Lem, C. S. Lewis y John Maynard Smith, e indirectamente en muchos otros, contribuyendo con creativas e inteligentes ideas al mundo de la ciencia ficción, muchas de éstas inspiradas por su profundo interés por la filosofía.

Esa postura filosófica no era compartida por H. G. Wells y provocó un distanciamiento de los dos escritores en ese punto, como muestra la correspondencia que mantuvieron.