[10][11][12] Las prácticas religiosas no musulmanas perduran hoy en Nuristán hasta cierto punto como costumbres populares.[15][16] El destacado lingüista Richard Strand, una autoridad en las lenguas del Hindu Kush, observó lo siguiente sobre la religión Nuristaní preislámica: Ciertas deidades fueron veneradas sólo en una comunidad o tribu, pero una fue reverenciada universalmente como creador: el dios hindú Iama Râja llamado imr'o en Kâmviri.[17] Hay un dios creador, que aparece bajo varios nombres, como señor del mundo inferior y del cielo: Iama Rājan, o Māra ('muerte', Nuristani),[18] o Dezau (ḍezáw) cuyo nombre se deriva del indoeuropeo * dheig'h ie "formar" (Kati Nuristani dez "crear", CDIAL 14621); Dezauhe también es llamado por el término persa Khodaii.Creían en muchas deidades, cuyos nombres se parecían a los de las antiguas fuentes védicas iraníes.El viaje a la región era peligroso según los informes de los peregrinos chinos Fa Xian y Sung Yun.Sin embargo, entre la población rural han continuado muchas costumbres y creencias antiguas, como la producción ocasional de vino.Timur arrasó el fuerte, quemó sus casas y rodeó la colina donde los Kator se habían reunido para refugiarse.Eligieron lo último, pero pronto se retractaron y atacaron al regimiento de soldados musulmanes durante la noche.Tuzak-i-Timuri admite francamente que el regimiento fue derrotado por un pequeño número de Siah-Posh Kafirs.Las fuerzas musulmanas tuvieron que huir del campo de batalla dejando sus caballos y armaduras.[29][30] Otras referencias a estos Kafirs se hacen en el siglo XV y más tarde en el XVI durante el período mogol.En 1839, los Kafir enviaron una delegación a Sir William Macnaghten en Jalalabad reclamando su relación con las tropas británicas de piel clara que habían invadido el país.Los Siah-Posh Katirs (Kamtoz) comprenden además los Katirs (1) que ocupan doce aldeas del país inferior de Bashgul (Kam), los (2) Kti o Katawar Siah-Posh Kafirs viven en el valle de Kti y poseen dos aldeas, los (3) Kulam Siah-Posh Katir que viven en el país de Kulam y controlan cuatro aldeas, y los (4) Ramguli Katir, los más numerosos entre los Siah-Posh Kafirs que viven en la parte más occidental de Kafiristán en la frontera afgana.[35] Según el etnógrafo estadounidense Richard Strands, los Kafirs del valle de Bashgul tienen varias designaciones como Kata, Kom, Mumo, Ksto, Bini, Jamco y Jasi, etc.Pero también se les llama con otros nombres como Kamtozi / Kantozi, Kamozi, Kam, Katir, etc.[36] Mientras que los Siah-Posh Kamtoz Katirs del valle inferior de Bashgul son los más numerosos, los Siah-Posh Kam o Kamoz / Kamoje Kafirs del valle superior de Bashgul eran los más intratables y feroces y los más temidos por su destreza militar.[37] El general Issa Nuristani fue el segundo al mando después del rey durante la invasión soviética de Afganistán.Antes de su asesinato, el general Issa llamó al pueblo nuristaní a una "Yihad" contra el ejército soviético.
