Los otros actos son La naissance d'Osiris y Anacréon, estrenadas ambas en Fontainebleau en octubre de 1754.
[7] Otro punto a favor de esta teoría es que -excepcionalmente- no se recurre en ningún momento a lo sobrenatural, algo que comparte el libreto con el Anacréon (1754) de Cahusac.
Pasa de la alegre despreocupación y la indolencia a adquirir una profundidad trágica cuando cree que Nélée la ha abandonado.
[9] El atleta Nélée está a punto de celebrar su triunfo en los juegos argivos.
Como poetisa, Myrthis está obligada a dirigir las celebraciones de la victoria (Aria y coro: "Muses, filles du ciel").