[3]​ Tiene límites administrativos con los siguientes municipios y/o accidentes geográficos, según su ubicación:[4]​ Santo Domingo Teojomulco en la época prehispánica.

Al enterarse de estos sucesos, Moctezuma I envió espías para conocer las defensas mixtecas y más tarde un ejército compuesto, según Durán (1967-425- 431), por alrededor de cuatrocientos mil hombres, cifra probablemente exagerada pero que da idea del celo con el que los aztecas intentaban proteger la libertad del comercio.

Los españoles también debieron obtener amplia información sobre esas tierras costeñas con los aztecas, quienes 60 años atrás habían conquistado a Tututepec.

Hacia 1545 se halló oro en Teojomulco, lo que produjo una forzada corriente migratoria de población indígena rumbo a la zona, determinando que dicha cabecera creciera de 200 tributarios en 1570, a 553 en 1597.

Tal vez por ello estuvieron sojuzgados por el reinado mixteco de Tututepec.

Se han encontrado evidencias escritas acerca de que los españoles no reprimieron la sublevación; utilizaron una estrategia diferente a las armas.

Los obligaban a ser soldados carrancistas o zapatistas dependiendo del ejército combatiente que pasara en ese momento.

Los grupos armados, además de combatientes, exigían agua, alimento y hospedaje.

La Mina proporcionaba: una clínica, en ella se prestaba servicio médico eficiente a los trabajadores; un mercado, en él florecía el comercio y generaba una circulación de dinero que beneficiaba a muchas personas emprendedoras de diligencias.

Los de Xochiltepec por considerar que tal mandato afectaba sus terrenos, -consideraban como suyas otras 4,622 has- interpusieron un juicio en 1968.

Otras veces las personas viajaban hasta El Tlacuache; distante a 6 horas de la población.

En el 1980, estando como Presidente Municipal Interino Albertano Hilario, se empezó a construir la Clínica de IMSS-COPLAMAR.

Bastante se especula sobre muertes repentinas y sospechosas en Teojomulco, pero no se confirma el contagio debido a la falta de infraestrutura en el hospital local para detectar la presencia del virus en personas sospechosas.

Hombres y mujeres reunieron fuerzas para sofocar el fuego, que duró varios días.

El conflicto agrario entre Santo Domingo Teojomulco y San Lorenzo Texmelucan.

La corona le autorizó dicha separación indicándole que se quedaría a vivir en tierras de Santo Domingo Teoxomulco.

Teojomulco les dio permiso y a cambio, los llegados zapotecos daban un pago por sembrar en esas tierras.

Durante los siguientes 65 años se vivió una época de invertidumbre, entre tribunales y resoluciones para terminar el conflicto, sucedieron varios enfrentamientos armados, varias perdidas humanas en ambos municipios y un rezago económico en toda la región derivados de este conflicto armado.

La venta ni siquiera había sido en ese lugar, los pobladores de San Lorenzo estaban invadiendo.

La fauna que predomina en el municipio se integra por: venados, tejones, jabalíes, conejos, ratas, ardillas, armadillos, iguanas verdes, tlacuaches, víboras de cascabel, coralillos, culebras ratoneras, nutrias, entre otros.

Se aprovecha el suelo en la siembra de diversos productos como son el maíz, frijol, café, plátano, calabaza y chile tuxta (una especie endémica de chile), así como también se explotan sus bosques maderables.

Si bien el pueblo de Santo Domingo Teojomulco hoy no se considera un lugar con su propio topolecto chatino, la evidencia histórica establece claramente que allí se hablaba chatino al menos hasta principios del siglo XX.

Algunas personas que en ese entonces eran niños o jóvenes, lograron ver a sus abuelos usando las particulares prendas y aun las recuerdan; por eso su apoyo fue imprescindible para poder rescatar la ropa típica.

Sobre la blusa, usan una mascada grande con estampado de flores para cubrir los hombros, que se ajusta en la enagua.

Un pañuelo para bailar las chilenas y secarse el sudor; las muchachas solteras solían tejer un pañuelo de las orillas y de una esquina, mismo que regalaban a su enamorado cuando iban a comprometerse.

La mujer usaba del diario la “camisa” teojomulqueña de manta que podía o no estar decorada con “camaroncito”.

Según las personas mayores, este baile inició hace muchos años con la finalidad de darle gracias al suegro del novio por haberle permitido casarse con su hija.

Durante este baile, una persona mayor, entona los versos de “La Décima”, escritos especialmente para acompañar “El Parabién."

Los “viejos” están integrados por una o dos pochas,siendo estas las viejas mayores, niñas, diablos, diablitos y los mismos viejitos;estos personajes bailan en las calles o en la casa de quien los invite, culminando la tarde con el casamiento de una niña y un diablo, recibiendo obsequios como refrescos, galletas y sin faltar el mezcal.

Santo Domingo Teojomulco es un municipio virgen en materia de turismo pero con mucho potencial: está el complejo minero abandonado donde aún hay maquinaria y construcciones con los que alguna vez se sacó oro.