Margot Käßmann

En 1978, durante sus estudios, participó varias semanas en excavaciones arqueológicas en Akkon (Israel).

En 1989 en la Ruhr-Universität Bochum obtuvo su doctorado con la tesis „Pobreza y riqueza como interpelación para la unidad de la Iglesia“ redactada junto al que más tarde sería presidente del ÖRK Konrad Raiser.

En 1983, en representación de la juventud de la Landeskirche Kurhessen-Waldeck, fue Käßmann elegida en Vancouver (Canadá) como el miembro más joven del Zentralausschuss des ÖRK Ökumenischer Rat der Kirchen, hasta el año 2002.

En 1990 fue Käßmann comisionada para la Kirchlichen Entwicklungsdienst la Iglesia Evangélica de Kurhessen-Waldeck.

De 1990 a 1992 fue la responsable del curso sobre Ökumenische Bewegung en el Seminario Teológico en Leipzig y en la Facultad Evangélica Philipps-Universität en Marburg.

Desde 1994 a 1999 fue Käßmann Secretaria General del Día de la Iglesia Evangélica Alemana que tiene sus oficinas centrales en Fulda.

[2]​ Durante su permanencia, se celebraron tres jornadas del Día de la Iglesia.

La práctica anterior de excluir a los pastores divorciados, había sido abandonada tres años antes.

[16]​ Algunos miembros de la Iglesia en Hannover intentaron incluirla en una nueva candidatura para obispa.

Pero ella lo rechazó: "No se puede volver a una oficina de la que uno mismo ha renunciado".

"En la Escuela para la Confirmación se habla más sobre sectas y drogas que sobre la Biblia.

Por ejemplo, "en las guarderías evangélicas, además de cantar canciones infantiles, se deberían contar historias bíblicas.

[24]​ Käßmann defendió también las provocaciones de Dorothee Sölle que ayudaban a la evolución de la Iglesia: La Gott-ist-tot-Theologie, ha provocado que muchas personas reflexionen sobre Dios, su feministische Theologie se ha extendido ampliamente, su crítica entre la relación de la rica Iglesia alemana con el Tercer Mundo y su nueva poesía mística "abierta para muchos protestantes".