Cada otoño, la temporada de tormentas traía consigo un naufragio y los feligreses, dóciles y atentos durante el resto del año, saquean sin piedad a los viajeros náufragos, dejando a su paso un rastro de cadáveres medio vestidos.
Cuando el viento se hace fuerte, los aldeanos dejaban sus hogares equipados con linternas, cestas, postes y ganchos.
Las linternas servirían para atraer a los navegantes, ya sea antes o después del naufragio.
Después de un tiempo, la gente del pueblo regresaba a su “estado manso”, enviando al sacerdote regalos para la Pascua.
Al ver a los náufragos golpeados y sin ropa, el sacerdote levantó su crucifijo en el nombre del Señor.
Por un momento, los aldeanos se retiraron, pero justo cuando estaban siendo sometidos, llegó el alcalde, blandiendo un palo.
Varios días después, el cuerpo sin vida del sacerdote se llegó hasta la orilla; también “había ido a la ganadera.”[1] Existen ciertas influencias en la vida de Pardo Bazán que contribuyeron en gran medida a los temas de "La ganadera".
Los habitantes del pueblo, cristianos empobrecidos, son tratados por la autora como animales cuya mala conducta está directamente relacionada con su medio ambiente y la situación social en la que se encuentran, y la autora les otorga muy poco poder de autodeterminación.
La religión es un tema principal en la historia, en particular el debate moral cristiano entre hacer lo correcto y hacer lo que es necesario.
Hay razones para creer que el cura del cuento fue inspirado por San Francisco de Asís.
Según la teoría darwinista, la selección natural se basa en mutaciones que demuestran ser ventajosas para garantizar la supervivencia de una especie.
La adaptabilidad es fundamental para la supervivencia y las especies supervivientes a menudo se consideran las más fuertes.