Hula (danza)
Hay muchos movimientos en el hula utilizados para representar las letras de los cantos.
El siglo XIX también trajo cambios significativos en las artes hawaianas formales, incluido el Hula.
Ai Kahiko, que significa «al estilo antiguo», son aquellos escritos de los siglos XX y XXI que imitan los estilos del antiguo Hula Kahiko.
Usualmente hay una jerarquía en algunas escuelas hula: kumu (maestro), alaka'i (líder), kokua (asistentes), y luego los 'olapa (bailarines) o haumana (estudiantes), aunque esta jerarquía no se aplica en todas las escuelas hula.
Al igual que sucedía con las ceremonias en el heiau, la tribuna del templo, el más mínimo error invalidaba la representación.
El Hula kahiko se celebra hoy bailando al son de cánticos históricos.
Ante la falta de un idioma escrito, este era el único método que garantizaba la fidelidad.
El Lei se solía dejar como ofrenda en el pequeño altar dedicado a Laka que había en cada halau.
El Hula ʻauana sigue narrando o comentando una historia, pero esta puede incluir habitualmente hechos acontecidos desde 1800.
La vestimenta de las bailarinas era menos sugerente y la música tenía una mayor influencia occidental.
El mele de hula ʻauana solía cantarse como si fuera música popular.
Un tema rápido, animado y «travieso» quedará mejor si el intérprete luce un atuendo más revelador o festivo.
Esta narración sitúa la fuente del hula en Kauaʻi, en el valle de Hāʻena, en la costa norte.
Los aliʻi (de la realeza y nobleza) recién convertidos al cristianismo, se vieron obligados a prohibir el hula.
Los practicantes del Hula mezclaron la poesía hawaiana, entonaban canciones, los movimientos de baile y el atuendo para crear la nueva forma, el hula kuʻi (kuʻi significa «combinar lo viejo y lo nuevo»).
Parece que el pahu no se utilizaba en el hula kuʻi, evidentemente debido a su carácter sagrado, respectado por quienes lo practicaban; la calabaza ipu (Lagenaria sicenaria) era el instrumento indígena que más se asociaba al hula kuʻi.
Tanto profesores como alumnos se consagraban a la diosa del hula, Laka.
Se ha producido un interés renovado en el hula, tanto tradicional como moderno, desde los años setenta y el Renacimiento hawaiano.
