[1] Mateo podría estar insinuando los eventos sísmicos en Mateo 12:40: el Hijo del hombre descendía por tres días en el corazón de la tierra, como estuvo Jonás en el vientre de la ballena.
Los Evangelios de Marcos y Lucas no mencionan un terremoto, sólo la oscuridad al mediodía, la división del velo del templo y la piedra de la tumba movida rápidamente.
Edelmann combinó su hipótesis del cuerpo perdido con una visión espiritual en la resurrección de Jesús.
Y cuando el pueblo se llegó en la mañana, la tumba estaba vacía, porque la tierra había recibido el cuerpo de Jesús; la piedra, sin embargo, se mantuvo al costado de la tumba.
[3]En 1925 el teólogo alemán R. Seeberg parece haber dedicado tiempo a una hipótesis del cuerpo perdido como una posibilidad en su Christliche Dogmatik (Dogmática cristiana).