En relación con su trabajo para The Nation, Hazlitt también editó A Practical Program for America (1932), una recopilación de consideraciones políticas sobre la Gran Depresión, pero formaba parte de una minoría al pedir una menor intervención gubernamental en la economía.
[3] En el mismo año, se convirtió en el sucesor elegido de H.L Mencken como editor de la revista literaria, The American Mercury, que Mencken había fundado con George Jean Nathan.
En 1938, por ejemplo, revisó la recientemente publicada traducción al inglés del influyente tratado sobre el socialismo de Mises para The New York Times'.
UU. desde una Europa dominada por los nazis, Hazlitt hizo arreglos para que Mises contribuyera con editoriales a The New York Times, y ayudó a obtener para Mises un puesto de profesor en la Universidad de Nueva York.
Fue el vicepresidente fundador de la Fundación para la Educación Económica, que también adquirió su gran biblioteca personal en los años ochenta.
Establecida por Leonard Read en 1946, la FEE se considera el primer "think tank" para promover las ideas de libre mercado.
"[12] Su último artículo académico publicado apareció en el primer volumen de The Review of Austrian Economics (ahora, The Quarterly Journal of Austrian Economics) en 1987.
[19] Su trabajo principal en filosofía es The Foundations of Morality (1964), un tratado sobre ética que defiende el utilitarismo, que se basa en las obras de David Hume y John Stuart Mill.
El trabajo de Hazlitt de 1922, The Way to Will-Power se ha descrito como una defensa del libre albedrío o "iniciativa individual contra las afirmaciones deterministas del psicoanálisis freudiano".
[20] En contraste con muchos otros pensadores de la derecha política, era agnóstico con respecto a las creencias religiosas.
De 1997 a 2002 existió una organización llamada Fundación Henry Hazlitt, que promovía el trabajo libertario en Internet en idioma inglés.
La organización se nombró en honor de Hazlitt ya que él fue conocido por introducir las ideas liberales a grandes audiencias.