En entrevistas, Mansfield ha reconocido el trabajo de Leo Strauss como la influencia moderna clave en su propia filosofía política.

Entre sus antiguos alumnos más notables se encuentran: Charles R. Kesler, Mark Blitz, Tom Cotton,[1]​ Andrew Sullivan,[2]​ Alan Keyes, William Kristol,  Clifford Orwin, Paul Cantor, Delba Winthrop, Mark Lilla, Francis Fukuyama, Sharon Krause, Bruno Maçães y Shen Tong.

En su libro de 2001 A Student's Guide to Political Philosophy, Mansfield traza la historia de la filosofía política en "los grandes libros" escritos por Platón, Aristóteles, Locke, Rousseau y otros del "más alto rango" (1).

Aunque la ciencia política moderna no siente la obligación de mirar sus raíces, e incluso podría denigrarlas como si no pudieran tener ningún significado real, dice, "nuestro razonamiento muestra que la historia de la filosofía política es necesaria para comprender su sustancia".

En respuesta al multiculturalismo en los campus universitarios, Mansfield ha defendido la importancia de preservar y enseñar cursos sobre la civilización occidental, incluso proponiendo un curso básico que selecciona una docena de libros que contienen los temas principales.

[5]​ Mansfield ha argumentado que el presidente de los Estados Unidos tiene "poderes extralegales como comandar a las fuerzas armadas, hacer tratados (y llevar a cabo la política exterior) y perdonar a los condenados, sin mencionar el veto de la legislación", observando que, en Estados Unidos, la Constitución no le pide al presidente que preste juramento para ejecutar las leyes.

[7]​ En su libro Domando al Príncipe, Mansfield rastrea la doctrina moderna del poder ejecutivo hasta Nicolás Maquiavelo.

En una entrevista del New York Times, definió brevemente el concepto como "confianza en una situación de riesgo.

También en el libro, Mansfield somete el concepto de hombría a una prueba en la que se refiere en apoyo de su argumento a autoridades tan diversas como Homero, Platón, Aristóteles, Rudyard Kipling, Ernest Hemingway y Naomi Wood.

En su argumento, la hombría se relaciona en última instancia con la asertividad - "decisión sin conocimiento completo" - y debate su lugar en la sociedad.

En una entrevista con Bill Kristol, Mansfield dijo: "Lo que escribí fue una modesta defensa de la hombría.

Comentó: "No quería que mis alumnos fueran castigados por ser los únicos en sufrir por obtener una calificación precisa".

Pero Mansfield no compartirá esas calificaciones con nadie más que con sus compañeros de enseñanza y estudiantes.

[18]​ El propio Mansfield ha bromeado diciendo que su inicial del segundo nombre "C".

[20]​ Esta es una referencia a su propia filosofía, que prohíbe descartar la sabiduría del pasado simplemente porque quienes la plantearon vivieron hace mucho tiempo.