Esta ley es única, necesaria, universal e inherente a la razón misma.
También insistió en que los actos moralmente buenos solo pueden proceder de un libre albedrío con una intención correcta.
El amor espontáneo y estimulante del bien logrado en un acto puede ser, en sí mismo, una mejor razón para hacerlo que cualquier deber.
Dondequiera que esté presente una realidad material, hay la presencia necesaria de una forma.
causa , expresa el fin que da sentido a la existencia de la cosa misma.
[5] Los conceptos aristotélicos de forma sustancial y forma final perdieron todo significado original con el advenimiento de la ciencia moderna y adquirieron un valor completamente diferente en la formulación kantiana .
De hecho, Kant no quiere explicar lo que se sabe, sino cómo se produce el conocimiento, es decir, definir los presupuestos teóricos que hacen posible el conocimiento.
La psicología de la forma o Gestaltpsychologie también se refiere al enfoque fenomenológico.