[2] Cubrió muchos temas, incluidos el puritanismo, las ideas políticas, la Revolución Americana, la esclavitud, la historiografía, la vida familiar y numerosos personajes notables como Benjamin Franklin.
[5][7] Como estudiante universitario en Harvard, Morgan fue profundamente influenciado por el historiador Perry Miller, quien se convirtió en un amigo de toda la vida.
Ciertamente no es aceptable para mí... Me dejó con la costumbre de tomar lo que la gente ha dicho al pie de la letra a menos que encuentre razones convincentes para descontarlo ... Lo que los estadounidenses dijeron desde el principio sobre los impuestos y el gobierno mereció ser tomado seriamente como las ideas de los puritanos sobre Dios y el hombre.
El trío de Morgan The Puritan Family: Religion and Domestic Relations in 17th-Century New England (1944), The Puritan Dilemma (1958) y Visible Saints: The History of a Puritan Idea (1963) restauraron la respetabilidad intelectual de los puritanos, y expusieron su apetito por el sexo saludable, causando un renacimiento en los estudios puritanos, más aún porque tanto Morgan como su mentor Miller eran profesores ateos de la Ivy League, lo que aumenta su credibilidad.
Poco después de su llegada, los puritanos cambiaron su membresía a una iglesia reunida compuesta exclusivamente por santos probados.
En cambio, Morgan volvió a la interpretación establecida por George Bancroft un siglo antes de que los patriotas estuvieran profundamente motivados por un compromiso con la libertad.
Los principales historiadores neo-whig, Edmund Morgan y Bernard Bailyn, subrayan esta dedicación a los principios whiggish, aunque con lecturas variantes.
Cómo la libertad republicana llegó a ser apoyada, al menos en gran parte, por su opuesto, la esclavitud, es el tema de este libro.
("Los aristócratas podrían predicar la igualdad con mayor seguridad en una sociedad de esclavos que en una libre").
That is, white men became politically much more equal than was possible without a population of low-status black slaves.
Morgan resuscitated American history by placing black slavery and white freedom as its central paradox.
Morgan reanimó la historia estadounidense al colocar la esclavitud negra y la libertad blanca como su paradoja central".
"[14] En 2002, Morgan publicó un sorpresivo superventas del New York Times, Benjamin Franklin, que disipa el mito de "un viejo caballero cómodo mirando al mundo sobre sus medias gafas con comprensión benevolente de todo lo que contiene ", revelando su verdadera composición mental.
"[16] Jill Lepore llamó a Morgan "uno de los historiadores estadounidenses más influyentes del siglo XX".
[19] En 1972, se convirtió en el primer ganador del Premio Douglass Adair Memorial por la beca en la historia temprana de los Estados Unidos, y en 1986 recibió el Premio al Erudito Distinguido de la Asociación Histórica Americana.