No existe una etimología universalmente aceptada de la palabra chuvasio, pero hay tres teorías principales.
[9] Hay una teoría sugiere que la palabra chuvasio puede derivarse del turco común jăvaš (gentil, amable, pacífico), a diferencia de şarmăs (guerrero).
[12] Hay dos escuelas de pensamiento rivales sobre el origen del pueblo chuvasio.
Se cree que existen conexiones lingüísticas y ancestrales entre chuvasios y jázaros, ya que los sabires del Volga estaba al servicio del kanato jázaro y se considera que las lenguas de ambas naciones comparten la rama ogur de las lenguas túrquicas.
Parte de su población huyó al norte, a la región Volga-Kama, donde establecieron es estado de Bulgaria del Volga, que eventualmente se volvió extremadamente rica: su capital era entonces la cuarta ciudad más grande del mundo.
Aproximadamente medio siglo después, los suares participaron en las guerras árabe-jázara de 732-737.
Durante este período, la mayoría de chuvasios se convirtió al cristianismo ortodoxo, pero los zares nunca lograron su rusificación completa.
[19] El historiador ruso Vasili Tatíshchev visitó personalmente las tierras de Bulgaria del Volga y escribió en 1768:
[23] Pronto, el idioma chuvasio volvió a utilizarse en la vida educativa, pública y política.
Sin embargo, el crecimiento se detuvo y comenzó una disminución significativa en la población chuvasia en el período posterior a 1991.
Los antropólogos físicos que utilizaron los marcos raciales de principios del siglo XX vieron a los chuvasios como un pueblo mixto ugrofinesa y túrquico.
[26] Un análisis autosómico (2015) detectó una indicación de ascendencia en los onoguros y posiblemente bulgáricos en el chuvasio moderno.
[33] Desde la antigüedad, los artesanos chuvasios fundieron metal, incluido acero de alta calidad, y fabricaron herramientas, varias partes de vagones y carretas, cerraduras, clavos, platos, joyas, armas, etc.
Las niñas llevan un tocado cerrado en forma de llamado tujya y las mujeres casadas un jushpu con la parte superior abierta.
Los hombres usaban blusa (en chuvasio: кӗпе), pantalones (en chuvasio: йӗм), botas (ya sea botas de fieltro o zapatos de bastón) y un sombrero llamado kalpak.
El vattisen yaly es un renacimiento contemporáneo de la religión étnica del pueblo chuvasio.
La tierra, según los mitos, es cuadrada, y los chuvasios viven en su centro; el firmamento en el medio sostiene el Árbol del Mundo.
Después de la muerte, el alma del difunto justo pasa por un puente angosto hacia el arcoíris y luego al mundo superior.
Los héroes ingresaron al mundo inferior a través de grietas (agujeros) llamados kakör.