[2]​ También refiere información reciba de Trumbert, "quién me guio en las Escrituras y que había sido educado en el monasterio por aquel maestro", i.e.

[4]​ Chad parece haber sido menor que Cedd, llegando a la escena política aproximadamente diez años después.

Es razonable suponer que Chad y sus hermanos procedían de la nobleza: ciertamente tuvieron conexiones cercanas con la clase dirigente Northumbriana.

Chad más tarde viajaría a Irlanda como monje, antes de ser ordenado sacerdote.

[9]​ Su único amigo al llegar a este punto era Ethelhun, que murió en la peste.

De hecho, en 664 aparece en Northumbria, para reemplazar a su hermano Cedd, también fallecido por la peste.

Esto nos permite situar el año del nacimiento de Chad en torno a 634.

Teniendo en cuenta que los libros eran fabricados a mano de manera muy laboriosa, este gesto era tremendamente generoso.

La práctica de prestar los libros libremente parece haber sido una característica distintiva del monasticismo irlandés: fue una violenta disputa sobre el derecho a copiar un salterio lo que presuntamente motivó el exilio de Columba muchos años atrás.

En 641, Penda derrotó de manera aplastante a los Northumbrianos en Maserfield, en la que perdió la vida el propio rey Oswald.

Northumbria se descompuso entre sus reinos constituyentes, Bernicia y Deira, permitiendo a Penda intervenir fácilmente en la política interna.

El cristianismo al sur de Gran Bretaña estaba estrechamente asociado con Roma y con la Iglesia en Europa continental.

Irlanda fue cristianizada por misioneros galeses, mientras Northumbria miraba al monasterio irlandés deIona, en la actual Escocia, como su fuente.

Estas disputas políticas y religiosas estaban profundamente entrelazados e interaccionaban de varias maneras.

El cristianismo en Gran Bretaña e Irlanda progresaba mayormente gracias al patronaje real, mientras que los reyes se apoyaban cada vez en la Iglesia para estabilizar y legitimar sus estados.

Una iglesia fuertemente local con prácticas distintivas podría ser una importante fuente de apoyo.

Cedd, probablemente el hermano mayor, se había convertido en una figura muy prominente en la Iglesia mientras Chad estaba en Irlanda.

Caelin sugirió a Ethelwald la fundación de un monasterio, en el que pudiera ser enterrado y donde se rezara en su memeoria.

La primera elección para reemplazar a Tuda fue Wilfrid, un particularmente celoso defensor de la causa Romana.

Wilfrid se reunión con su profesor y mentor, Agilbert, defensor del bando Romano en Whitby, que había sido nombrado obispo de París.

Beda da a entender que Oswiu decidió emprender acciones porque Wilfrid permaneció en el extranjero más tiempo del esperado.

Beda generalmente utiliza distinciones étnicas más que geográficas para referirse a Chad y otros obispos anglosajones.

No obstante, reafirma su rango episcopal al visitar Mercia e incluso Kent ordenando sacerdotes.

No obstante, Beda no puede encubrir que Oswiu y Chad había roto significativamente con la práctica Romana en muchas maneras y que la Iglesia en Northumbria había sido dividida por la ordenación de obispos rivales.

Inició inmediatamente un tour por el país, comprobando los abusos sobre los que ya había sido advertido.

Listas episcopales anglosajonas posteriores añaden a sus responsabilidades el territorio de los Anglos Medios.

Fue su sub-rey, Peada, el que había contado con los servicios del hermano de Chad, Cedd, en 653, y eran frecuentemente considerados como un grupo diferente de los mercianos propiamente dichos, que vivían más al norte y al oeste.