Biblia de Wycliffe

Aunque relativamente poca gente podía leer en este momento, la idea de Wycliffe fue traducir la Biblia al vernáculo, diciendo que "ayuda a los hombres cristianos a estudiar el Evangelio en esa lengua en la que conocen mejor la oración de Cristo".

Se sabe que Nicolás de Hereford ha traducido una parte del texto; John Purvey y quizás John Trevisa son nombres que se han mencionado como posibles autores.

Incluyeron en los testamentos aquellas obras que más tarde los protestantes llamarían los apócrifos (referidos como deuterocanónicos por los católicos y algunos anglicanos), junto con 3 Esdras (que ahora se llama 2 Esdras) y la epístola de Pablo a los laodicenses.

Sin embargo, como el texto traducido en las diversas versiones de la Biblia de Wycliffe era la Vulgata latina, y como no contenía lecturas heterodoxas, en la práctica no había forma en que las autoridades eclesiásticas pudieran distinguir la versión prohibida; y, en consecuencia, muchos comentaristas católicos de los siglos XV y XVI (como Thomas More) tomaron estas Biblias en inglés manuscritas para representar una traducción ortodoxa anterior anónima.

En cualquier caso, es cierto que en el siglo XV partes de las Escrituras se llamaban Wycliffite.

Wycliffe también creía que era necesario volver al estado primitivo del Nuevo Testamento para reformar verdaderamente la Iglesia.

Durante el tiempo de Wycliffe, las Biblias también se usaron como un código de ley, que dominaba el derecho civil, dando un poder extremo a la iglesia y a los líderes religiosos que sabían latín.

Se dice que la versión anterior fue escrita por el mismo Wycliffe y Nicholas of Hereford.

El segundo grupo revisado de textos es mucho más grande que el primero.

En este momento, la Revuelta Campesina estaba en plena vigencia cuando el pueblo de Inglaterra se unió para rebelarse contra la injusticia del Parlamento inglés y su favorecimiento a las clases más ricas.

William Courtenay, el arzobispo de Canterbury, pudo volver a la iglesia y al Parlamento en contra de Wycliffe al afirmar falsamente que sus escritos y su influencia estaban alimentando a los campesinos involucrados en la revuelta.

La primera edición impresa, solo del Nuevo Testamento, fue de John Lewis en 1731.