El Apocalipsis de Pseudo-Metodio es un texto apocalíptico que dio forma a la imaginación escatológica del cristianismo durante la Edad Media.
[1][2][3][4][5] La obra fue escrita en lengua siríaca a finales del siglo VII d. C., en respuesta a la conquista islámica del Cercano Oriente y se atribuye falsamente al gran obispo de la Iglesia Metodio de Olimpia.
El Apocalipsis, sin embargo, agrega un nuevo elemento a la escatología cristiana: el surgimiento de un emperador romano mesiánico.
En 1897, el erudito V. Istrin se basó en gran medida en el texto griego y, al mismo tiempo, e independientemente, Sackur estudió las traducciones latinas más antiguas.
Con este hallazgo, Michael Kmosko pudo determinar que el «Apocalipsis de Pseudo-Metodio» original estaba escrito en lengua siríaca.
El Apocalipsis también relata los eventos que tuvieron lugar a manos de los musulmanes en las décadas anteriores.
[11] Guenther también señala que Pseudo-Metodio fue influenciado por los libros Revelación y Daniel, manteniendo el linaje de la literatura cristiana.
Parte de la influencia del Apocalipsis se atribuye a su capacidad para reflejar las creencias de los ciudadanos Romano Oriental; simplemente están representando eventos predichos, y la humanidad está ligada al destino del imperio y la capital.
[20] Esto, nuevamente, ayudó a que la pieza se sintiera querida por una audiencia bizantina generalizada.
Como señala Ballard, Constantinopla fue «reducida a un pequeño enclave cristiano dentro de un océano del Islam».
El documento fue copiado y readaptado con frecuencia para adaptarse a los eventos cataclísmicos que ocurrieron en un área en particular.
[25] El «Apocalipsis» fue invocado por los cristianos a lo largo de los siglos para explicar la agitación que enfrentaron en sus respectivos tiempos y lugares.
Sin embargo, para el historiador, el «Apocalipsis» arroja luz sobre el entorno de la época y, por lo tanto, la literatura sigue siendo relevante.