Su madre pertenecía a una importante familia que tenía bastante influencia en el norte de Marruecos.

Tras obtener su título de la Universidad en 1932, comenzó su carrera en la escuela primera Naciria, fundada por Fqih Ghazi, otra figura histórica del nacionalismo.

Después de su liberación, se convirtió en el presidente del Movimiento de Acción Marroquí (primer partido político marroquí) junto con Mohamed Hassan al Ouazzani y Ahmed Balafrej y más tarde del Partido Nacionalista.

Istiqlal fue creado para apoyar las declaraciones hechas por el representante supremo del pueblo.

Istiqlal representó un resurgimiento del nacionalismo después de un tiempo sin acción durante la Segunda Guerra Mundial.

y Reino Unido el manifiesto del partido Istiqlal firmada por los más importantes líderes nacionalistas marroquíes.

Hacen una referencia explícita al legítimo interés de los extranjeros, que sería respetado siempre y cuando no fueran contradictorios a la soberanía marroquí.

Regresará a Marruecos durante un breve periodo en 1946 para encontrarse involucrado en conflictos con los líderes del Istiqlal y con Mohammed V, teniendo que exiliarse en El Cairo poco después, el gran sitio de encuentro para las nacionalistas árabes, lugar donde se forja gran parte de su ideario político.

Los temas más importantes presentados al Congreso fueron la cuestión del colonialismo francés y español en el Magreb y la cuestión de la coordinación de los movimientos nacionalistas en los países del Magreb.

Viajó a Europa, Asia, África subsahariana y América, tratando de consolidar su posición como portavoz nacionalista marroquí.

Durante varios años, hasta 1953, Allal al-Fassi vivía en la ciudad internacional de Tánger, luego se trasladó a El Cairo.

Además, fue estricto con los funcionarios de su departamento, siempre visitaba las oficinas para controlar su presencia.

Allal, en acuerdo con los otros ministros, juzgó y condenó a todos los marroquíes que se habían convertido al Bahaísmo.

Los juicios de los Bahaís en Marruecos tuvieron la intención de enseñar una lesión grave al orden público del país, especialmente para animar a los Judíos marroquíes a marcharse para Israel.

También brindó asistencia material a las asociaciones islámicas en todo el mundo y particularmente de África.

En 1970, Hassan II hace un proyecto constitucional por el que, según al Fassi y la oposición, inaugura “un estado de excepción permanente”.

Abogaba por la islamización y arabización de los bereberes a través del sistema educativo en madrasas.

Estaba muy cercano del rey Mohammed V al que utilizó como símbolo de unidad nacional.

Siempre intentaba buscar soluciones que estuvieran conformes a los principios del Islam.

Allal tenía bastante interés en los temas político-religioso, especialmente en atraer intelectuales y las masas marroquíes.

En esta obra dice que “el marxismo no es otra cosa que una manera de aplicar la justicia y la fraternidad humana a través de dos pasos: 1) cada uno según su trabajo y 2) cada uno según su necesidad.

Sin embargo, crítica del marxismo porque obedecen sólo a consideraciones humanitarias y humanistas aunque sin poner en dudad su viabilidad.