Los wayampi o wayãpi son un pueblo indígena ubicado en la zona fronteriza sureste de la Guayana Francesa en la confluencia de los ríos Camopi y Oyapock , y las cuencas de los ríos Amapari y Carapanatuba en la parte central de los estados de Amapá y Pará en Brasil . El número de wayampi es de aproximadamente 2.171 individuos. Aproximadamente 950 viven en la Guayana Francesa [1] en dos asentamientos principales rodeados de pequeñas aldeas, [3] y 1.221 viven en Brasil [1] en 49 aldeas. [4]
Los Wayampi también son conocidos como Wajãpi, Wayapi, Wajapi, Oiampi, [1] Barnaré, Oyampi, Oyampik, Waiapi, Walãpi, Guaiapi, Guayapi, Oiampipucu, Oyampí, Oyampipuku, Oyanpík, Waiampi, Wajapae, Wajapuku, Wayapae y Wayãpi. gente. [2]
El pueblo wayampi habla la lengua wayampi , que pertenece al subgrupo VIII de las lenguas tupí-guaraní . Wayampi tiene tres dialectos: Amapari Wayampi, Jari y Oiyapoque Wayampi. El idioma está escrito fonéticamente basándose en el Alfabeto Fonético Internacional , y no según la ortografía francesa o portuguesa . [5] Las tasas de alfabetización son bajas. [2]
Los primeros documentos occidentales sobre los wayampi son fuentes portuguesas de 1690 que mencionan la migración de los grupos desde el bajo río Xingu hasta el río Jari , luego hacia el norte a lo largo de los ríos Jari y Amapari. [6] Los wayampi habían estado luchando con los colonialistas franceses. En 1738, se abrió una misión jesuita en el río Oyapock cerca de la actual ciudad de Camopi. Los misioneros trajeron enfermedades europeas y causaron una despoblación. En 1763, los jesuitas se fueron y la mayoría de la población se dispersó. [7] A partir de entonces quedaron totalmente aislados. [7] Los informes de 1770 muestran una población total de 6.000, en comparación con 835 en 1990. A partir de 1820, algunos grupos del norte comenzaron a hacer contacto con funcionarios franceses y cimarrones , pero la mayoría de los wayampi continuaron su aislamiento en la selva amazónica durante todo el siglo XVIII y XIX. El aislamiento era tal que solo se podían construir canoas temporales. [8]
Sólo en la década de 1940 los geógrafos se pusieron en contacto con los pueblos de la Guayana Francesa ; [9] los wayampi estaban en malas condiciones, las enfermedades habían devastado la comunidad y la población se estimaba en 230 personas. [6] Se construyeron dos escuelas en 1956 y 1971. [9] En la década de 1960 se intentó en la Guayana Francesa agrupar a la población en dos aldeas más grandes donde los wayampi tenían que vivir con los teko . Los intentos de concentración tuvieron un éxito limitado. [10] Los wayampi no tenían un gobierno tribal, por lo tanto, se instaló un granman (jefe supremo) de acuerdo con la jerarquía cimarrona , pero no logró imponerse. [10] En la década de 1960, el gobierno francés se puso en contacto con todas las tribus para preguntarles si querían la ciudadanía francesa . Los wayampi y los teko fueron las únicas tribus que decidieron no obtener la ciudadanía. [11] En 2000, aceptaron la ciudadanía francesa. [12]
A finales de los años 1980, se descubrió oro cerca del río Camopi . Los mineros ilegales de oro se instalaron en la zona y se establecieron los pueblos de Vila Brasil e Ilha Bela frente a la ciudad de Camopi, donde se concentraba la mayoría de los wayampi franceses. Con los buscadores de oro llegaron el alcohol, la prostitución y las drogas. [13] A principios del siglo XXI, la tribu comenzó a construir aldeas con granjas de subsistencia a varios kilómetros de los asentamientos principales. En 2010, había 45 aldeas y la mayoría había abandonado la ciudad principal de Camopi. [3]
En Brasil , en 1973 la FUNAI había establecido contacto con los wayampi. Incluso hoy en día, las diversas comunidades wayampi están moderadamente aculturadas en el mejor de los casos. [14] En 1976, la construcción de la carretera BR-210 pasaba por el territorio wayampi, que tenía un contacto limitado con el mundo exterior. En la década de 1980, la tribu atacó y la construcción de la carretera se detuvo y probablemente nunca se completará. [15] El reconocimiento aéreo ha identificado dos subgrupos de wayampi que probablemente no hayan sido contactados . [14] La mayoría de la población brasileña vive en Terra Indígena Waiãpi ( Territorio Indígena Wayampi ), un distrito autónomo con acceso restringido, que se había establecido en 1996. [16]
Los wayampi practican la agricultura de tala y quema y subsisten principalmente de mandioca , batata , ñame y plátanos . [14] Entre los grupos de los ríos Amapari y Oyapok superior la caza es la más importante, mientras que la pesca con arco y flecha es predominante para el grupo más septentrional. Con excepción de la comunidad Mariry, que lleva a cabo una explotación limitada de las concesiones auríferas, hay poca participación en la economía monetaria.
Los wayampi formaban parte del gran vínculo comercial de los indios wayana que se extendía desde el río Amapari en Brasil hasta el río Tapanahoni en Surinam . Intercambiaban hilo de algodón, perros de caza y coronas de plumas, principalmente a cambio de herramientas. Hoy en día, esta red se ha visto alterada por el aumento del control de las fronteras nacionales, aunque sigue viva entre los distintos grupos wayampi. Desde finales de la década de 1970, los productos occidentales sustituyeron a las manufacturas locales, con la excepción de las cestas y las hamacas tejidas en algodón. Productos como municiones, anzuelos, sartenes y cuentas de vidrio se comercializan cada vez más.
Notas:
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