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Resurrección del hijo de la viuda de Sarepta

Cuadro de Louis Hersent .

La resurrección del hijo de la viuda de Sarepta es un milagro del profeta Elías registrado en la Biblia hebrea , 1 Reyes 17, que tiene lugar en la ciudad fenicia de Sarepta .

Fondo

1 Reyes 17 es el capítulo en el que se menciona por primera vez a Elías por su nombre en la Biblia. Se dice que era un tisbita de Galaad que visitó al rey Acab para darle un mensaje de Dios de que no habría lluvia en la tierra hasta que él lo declarara (v. 1). Para evitar la ira del rey, Dios le dijo a Elías que se escondiera junto al arroyo de Querit, donde los cuervos enviados por Dios lo alimentaron con pan y carne (vv. 2-6).

Después de un tiempo, debido a la sequía, el arroyo se secó, por lo que Dios le dijo a Elías que fuera al pueblo de Sarepta y buscara a una viuda que le encontrara agua y comida (vv. 7-9). Elías se entera de que la viuda tiene un hijo y que entre los dos solo tienen suficiente harina y aceite para una comida más antes de morir. A pesar de esto, la viuda ayuda a Elías (vv. 11-14). Debido a que hizo esto, Dios hizo que la harina y el aceite nunca se acabaran (vv. 15-16). "[La viuda tenía] un puñado de harina en una tinaja, y un poco de aceite en una vasija... y la harina de la tinaja no escaseó, ni el aceite de la vasija disminuyó". (Versión King James).

Elías, la viuda y el hijo de la viuda

Xilografía de 1860 de Julius Schnorr von Karolsfeld
Una escultura en la Abadía de Sayn

1 Reyes 17:17-18 Después de esto, el hijo de la mujer dueña de la casa enfermó gravemente, y no le quedaba aliento. 18 Y ella dijo a Elías: ¿Qué tienes contra mí, hombre de Dios? ¿Has venido a mí para traerme memoria de mis pecados, y para causar la muerte de mi hijo?

Victor H. Matthews sugiere que la mujer "usa un sarcasmo que tiene como objetivo avergonzar al profeta por ser la causa de la muerte de su hijo". Elías no intenta razonar con la mujer afligida y lleva al hijo a su dormitorio, donde reza a Dios pidiendo su ayuda.

1 Reyes 17:21-22 Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó a Jehová, y dijo: Jehová Dios mío, te ruego que hagas volver el alma de este niño a él. 22 Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él, y revivió.

Luego baja nuevamente al niño y se lo presenta vivo a su madre, quien le dice: “En esto conozco que eres un hombre de Dios” (v. 24). Elías, por tanto, “recupera su honor y su posición”. [1]

El rabino Eliezer ben Hyrcanus , también conocido como rabino Eliezer Hagadol, relata que el hijo criado por Elías no era otro que el profeta Jonás , más notablemente asociado con el incidente que involucró a un pez gigante. [2] Los comentaristas han notado paralelismos verbales con la resurrección del hijo de la viuda de Naín en el Evangelio de Lucas capítulo 7. [ 3] El milagro está representado en los murales de la sinagoga de Dura . [4]

Referencias

  1. ^ Matthews, Victor H. (1994). "Voces femeninas: defendiendo el honor del hogar". Boletín de teología bíblica . 24 : 10–11. doi :10.1177/014610799402400103. S2CID  143335259.
  2. ^ Friedlander, Gerald (1 de enero de 1916). Pirkê de Rabbi Eliezer: (los capítulos del rabino Eliezer el Grande) según el texto del manuscrito perteneciente a Abraham Epstein de Viena. Londres: Paul. pp. Capítulo 33.
  3. ^ Comentario Popular del Nuevo Testamento - M. Eugene Boring, Fred B. Craddock - 2004 Página 204 "7:11-17 LA CRITICA DEL HIJO DE LA VIUDA Esta historia sólo está en Lucas, pero tiene muchos puntos de contacto con la historia de la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta por parte de Elías (1 R. 17:8-24), incluyendo paralelos textuales como "se lo dio a su madre"..."
  4. ^ Jacob Neusner El judaísmo en la Antigüedad tardía - Página 115 Jonathan A. Goldstein "En WC1, Elías devuelve la vida al hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:17-24)".

Enlaces externos