Durante la Partición de la India , la violencia contra las mujeres se produjo ampliamente. [1] Se estima que durante la partición entre 75.000 [2] y 100.000 [3] mujeres fueron secuestradas y violadas. [4] La violación de mujeres por parte de hombres durante este período está bien documentada, [5] y las mujeres a veces también fueron cómplices de estos ataques. [5] [6] En marzo de 1947, la violencia sistemática contra las mujeres comenzó en Rawalpindi, donde las mujeres sikhs fueron atacadas por turbas musulmanas. [7] [8] La violencia también se perpetró de forma organizada, con pastunes sacando a mujeres hindúes y sikhs de los trenes de refugiados mientras que sikhs armados arrastraban periódicamente a mujeres musulmanas de su columna de refugiados y mataban a cualquier hombre que se resistiera, mientras que los cipayos militares que custodiaban las columnas no hicieron nada. [9]
Se ha estimado que en el Punjab, el número de mujeres musulmanas secuestradas fue el doble del número de mujeres hindúes y sikhs secuestradas, debido a las acciones coordinadas de jathas sikhs [10] que fueron ayudadas y armadas por los gobernantes sikhs de los 16 estados principescos semiautónomos en el Punjab que se superponían a la frontera de partición prevista, y que se habían estado preparando para expulsar a los musulmanes del Punjab Oriental en caso de partición. [11] India y Pakistán trabajaron más tarde para repatriar a las mujeres secuestradas. Las mujeres musulmanas debían ser enviadas a Pakistán y las mujeres hindúes y sikhs a la India. [10]
Durante la partición, la sociedad punjabi se vio afectada en todos los niveles por asesinatos, desplazamientos y agresiones. Las comunidades rivales atacaron a las mujeres para humillarlas y las acciones contra ellas incluyeron violaciones, secuestros y conversiones forzadas. También hubo violencia contra las mujeres en los estados de Jammu y Cachemira y Rajputana . [12]
A diferencia de los disturbios anteriores, las mujeres fueron víctimas de los disturbios del día de acción directa en Calcuta. [13] Muchas mujeres hindúes fueron secuestradas durante la violencia de Noakhali . [14] La violencia contra las mujeres ocurrió durante las masacres de musulmanes de 1946 en Bihar . Miles fueron secuestradas solo en el distrito de Patna. [15] Las mujeres musulmanas en Bihar se suicidaron saltando a pozos. [16] En noviembre de 1946, las mujeres musulmanas fueron sometidas a desnudarse, procesiones desnudas y violaciones por turbas hindúes en la ciudad de Garhmukteshwar . [17] [18] En Amritsar, los sikhs desfilaron con mujeres musulmanas punjabi desnudas, que luego fueron violadas públicamente antes de ser quemadas en la calle. [19]
La violencia sistemática contra las mujeres comenzó en marzo de 1947 en Rawalpindi, donde las mujeres sikhs fueron atacadas por turbas musulmanas. [7] Numerosas aldeas hindúes y sikhs fueron aniquiladas. Un gran número de hindúes y sikhs fueron asesinados, [20] convertidos a la fuerza , a menudo circuncidados en público, secuestraron niños y se raptó a mujeres, se exhibieron desnudas, se las violó en público y "se asaron vivas después de que su carne había satisfecho su lujuria carnal". [21] [22] [23] [24] La cifra oficial de muertos en Rawalpindi fue de 2.263. [23] Antes de nuevos ataques, muchas mujeres sikhs se suicidaron saltando a pozos de agua para salvar el honor y evitar la conversión. [25] [8]
Los líderes políticos sijs habían considerado planes para la expulsión final de los musulmanes de Punjab Oriental en caso de una partición antes del evento. Tara Singh , miembro de Shiromani Akali Dal y principal líder sij durante la partición, dijo: "Tomamos la decisión de expulsar a los musulmanes" años antes del evento. Con la intención de expulsar a los musulmanes en Punjab Oriental para proporcionar tierras para la población sij entrante desde Punjab Occidental. Varios distritos en Punjab, incluidos Patiala , Faridkot y Nabha, fueron gobernados por líderes sijs y se informó que habían estado armando y proporcionando refugio seguro a grupos de merodeadores sijs en previsión de la partición. [11]
También se perpetraron actos de violencia de manera organizada: los hombres locales sacaban a mujeres hindúes y sikhs de los trenes de refugiados, mientras que un observador fue testigo de cómo sikhs armados arrastraban periódicamente a mujeres musulmanas de su columna de refugiados y mataban a cualquier hombre que se resistiera, mientras que los cipayos militares que custodiaban las columnas no hacían nada. [9]
Tanto las comunidades sikh como las musulmanas también citaron la venganza como motivo de sus ataques. El erudito Andrew Major señala que el secuestro y la violación a gran escala de niñas parecían haber sido parte de una « limpieza étnica » sistemática en la región de Gurgaon , en las afueras de Delhi . [26] Hubo una procesión de mujeres musulmanas desnudas en Amritsar . [27]
En represalia, en las calles de Sialkot , las mujeres sikhs e hindúes fueron exhibidas desnudas en público y se produjeron violaciones en masa, al igual que en Amritsar. Las mismas atrocidades se repitieron en Sheikhupura , Pakistán. [28] Los niños eran arrebatados de sus padres, arrojados sobre lanzas y espadas, y a veces arrojados vivos al fuego. A las mujeres hindúes y sikhs se les cortaban los pechos, la nariz y los brazos. Se les introducían palos y trozos de hierro en sus partes íntimas. Los vientres de las mujeres embarazadas eran desgarrados y la vida no formada en el útero era arrojada fuera. [29]
Aunque muchos hombres influyentes, como comisarios adjuntos y funcionarios de policía, intentaron impedir los secuestros o rescatar a las víctimas, muchos otros hombres abusaron de sus puestos de autoridad, como el maharajá de Patiala , que retuvo a una muchacha musulmana de una familia respetable. Entre los autores conocidos figuraban agentes de policía, magnates terratenientes y miembros de la Liga Musulmana, así como elementos criminales. Los pastunes armados, en particular, eran considerados los peores delincuentes, sobre todo en el distrito de Rawalpindi. Un gran número de mujeres no musulmanas de Cachemira fueron secuestradas y vendidas en el oeste de Punjab y estas mujeres vendidas a menudo acabaron como "esclavas" en las fábricas. A principios de 1948, los pastunes empezaron a secuestrar incluso a mujeres musulmanas de origen punjabi y cachemiro. [30]
En el este de Punjab, la policía local y el ejército indio participaron con frecuencia en el secuestro y distribución de mujeres musulmanas punjabíes, además de las jathas sijs y los refugiados del oeste de Punjab. Según Anis Kidwai, el "mejor material" se distribuía entre la policía y el ejército, mientras que el resto se distribuía entre el resto de los atacantes. [31] En los pueblos de los alrededores de Delhi, la policía y los soldados del ejército participaron en la violación de mujeres musulmanas. [32]
Se desconocen las cifras exactas de mujeres secuestradas y las estimaciones varían. Leonard Mosley escribió que en total 100.000 niñas fueron secuestradas en ambos bandos. El gobierno indio estimó que había 33.000 mujeres hindúes y sikhs en Pakistán y el gobierno paquistaní estimó que había 50.000 mujeres musulmanas secuestradas en la India. [33] Andrew Major estima que entre 40.000 y 45.000 mujeres en total fueron secuestradas en Punjab durante los disturbios de la Partición, y que aproximadamente el doble de mujeres musulmanas que hindúes y sikhs fueron secuestradas. [34] Masroor estima que 60.000 mujeres musulmanas fueron secuestradas, mientras que Begum Tassaduq Hussain estimó que 90.000 mujeres musulmanas fueron secuestradas. [35]
Otros estiman que más mujeres hindúes y sikhs fueron víctimas de violencia en comparación con las mujeres musulmanas, por ejemplo, Urvashi Butalia , que se especializa en la violencia de la Partición contra las mujeres, dice que entre 25.000 y 29.000 mujeres hindúes y sikhs fueron afectadas en comparación con 12.000 a 15.000 mujeres musulmanas, [36] cifras que han sido respaldadas por los académicos indios Roshni Sharma y Priyanca Mathur Velath [37] así como por el historiador Anwesha Sengupta. [38] Gurbachan Singh Talib estima que 50.000 mujeres hindúes y sikhs fueron secuestradas en Pakistán Occidental [29] mientras que MA Khan sitúa la cifra en 100.000. [39] Mridula Sarabhai , quien se dedicaba a recuperar y rehabilitar a las mujeres y a defender su causa ante ambos gobiernos, estimó que unas 125.000 mujeres hindúes y sikhs habían sido secuestradas por musulmanes en Pakistán. [40]
En septiembre de 1947, tanto el Primer Ministro indio Nehru como el Primer Ministro paquistaní Liaquat Ali Khan prometieron no reconocer los matrimonios forzados y ambos países ratificaron este acuerdo en la Conferencia Interdominios de diciembre que estableció el procedimiento de recuperación. [41]
La tarea de recopilar las denuncias de las mujeres secuestradas por sus familiares recayó en las Oficinas Centrales de Recuperación de ambos países. La tarea de localizar a las mujeres secuestradas se encomendó a la policía local, que recibiría la ayuda de los familiares de las mujeres secuestradas. Los trabajadores sociales y los oficiales de enlace de distrito designados por la Agencia de Enlace del gobierno opuesto de Punjab también prestaron mucha ayuda. Las mujeres no musulmanas recuperadas de Pakistán fueron alojadas en campos de tránsito de distrito, el campo central estaba en Lahore. Se estableció un campo similar para mujeres musulmanas en Jalandhar. Se creó la Organización de Evacuación Militar de la India y el Pakistán para proteger y escoltar a las mujeres a sus respectivos países. [41]
Las recuperaciones finalmente se ralentizaron, y en enero de 1948 Nehru admitió que "ninguno de los dos bandos se había esforzado lo suficiente para recuperarlas". Como los refugiados hindúes y sikhs en la India pensaron erróneamente que el número de mujeres no musulmanas secuestradas superaba al de mujeres musulmanas secuestradas, montaron una campaña pública y exigieron que se retuviera a las mujeres musulmanas como rehenes. Finalmente, los dos países acordaron no hacer públicas las cifras de mujeres repatriadas. La rivalidad entre la India y el Pakistán también ralentizó el ritmo de las recuperaciones. [42]
Pakistán sostuvo que la lentitud de la recuperación se debía a que muchos hindúes y sikhs se negaban a aceptar a sus mujeres porque las consideraban "profanadas", argumento que Nehru aceptó, aunque acusó a Pakistán de no cooperar. Las fuertes lluvias y las inundaciones también ralentizaron el ritmo de las recuperaciones en el oeste de Punjab y, en enero de 1948, Pakistán prohibió a los funcionarios indios entrar en los distritos de Punjab que limitaban con Cachemira. [43]
Muchas mujeres también se negaron a ser rescatadas, por temor a ser humilladas y rechazadas por sus familias y comunidades, mientras que otras se habían adaptado a sus nuevas "familias" y, por lo tanto, se negaron a regresar. En 1954, ambos gobiernos acordaron que las mujeres no debían ser repatriadas por la fuerza. [44]
Entre diciembre de 1947 y diciembre de 1949, se recuperaron 6.000 mujeres de Pakistán y 12.000 de la India. La mayoría de las recuperaciones se produjeron, en orden de sucesión, en el este y oeste de Punjab, Jammu, Cachemira y Patiala. Durante el período de ocho años, ambos gobiernos habían repatriado a 30.000 mujeres. El número de mujeres musulmanas recuperadas fue significativamente mayor: 20.728 frente a 9.032 mujeres no musulmanas. La mayoría de las recuperaciones se produjeron en el período comprendido entre 1947 y 1952, aunque algunas recuperaciones se produjeron incluso en 1956. [45]
Entre el 6 de diciembre de 1947 y el 31 de marzo de 1952, el número de mujeres no musulmanas rescatadas de Pakistán fue de 8.326. De ellas, 5.616 eran de Punjab, 459 de la Provincia de la Frontera Noroeste, 10 de Baluchistán, 56 de Sind y 592 de Bahawalpur. Después del 21 de enero de 1949, se rescataron 1.593 mujeres no musulmanas de Jammu y Cachemira. [46]
En el mismo período, el número de mujeres musulmanas recuperadas en la India había sido de 16.545. De ellas, 11.129 eran de Punjab, 4.934 de Patiala y la Unión del Punjab Oriental y, después del 21 de enero de 1949, el número de mujeres musulmanas recuperadas en Jammu y Cachemira fue de 482. [46] El número de mujeres musulmanas recuperadas en Delhi fue de 200. [47] [48]
Casi todos los pueblos del distrito de Rawalpindi donde vivían no musulmanes fueron atacados y saqueados de esta manera y los hindúes y los sikhs fueron asesinados.
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