Varhadi o Varhadi-Nagpuri es un dialecto del marathi hablado en la región de Vidarbha de Maharashtra y por el pueblo marathi de partes contiguas de Madhya Pradesh , Chhattisgarh y Telangana en la India .
Aunque todos los dialectos del marathi son mutuamente inteligibles entre sí en gran medida, cada dialecto puede identificarse claramente por sus características únicas. Asimismo, Varhadi reemplaza las terminaciones de caso lā (ला) y nā (ना) del marathi estándar con le (ले), una característica que comparte con el idioma vecino Khandeshi . Entonces, malā (मला) (para mí) del marathi estándar se vuelve masculino (मले) mientras que tyānnā (त्यांना) (para ellos) se convierte en tyāle (त्याले) en Varhadi. Los ejemplos comunes de palabras hindi en varhadi que son diferentes al marathi estándar son:
Los cambios gramaticales en Varhadi que difieren del marathi estándar y se acercan más al hindi son:
Aparte de esto, hay muchas palabras y frases autóctonas de Varhadi, es decir, que no son comunes ni al marathi ni al hindi estándar. Por ejemplo, para enfatizar una solicitud o una orden, el sufijo zo ( जो ) (singular) o zā ( जा ) (plural) se usa como " Māhyā porīchyā lagnāle ye zā ( माह्या पोरीच्या ल ग्नाले येजा ) "Por favor, asista a la visita de mi hija boda". Además, hay palabras y frases mantenidas por Varhadi que estaban presentes en marathi más antiguo (hablado hace 300 años o incluso antes) y han desaparecido del marathi convencional. Por ejemplo, en caso vocativo, abe ( अबे ) se dice en Varhadi en lugar de ' son ' ( अरे ) del marathi estándar. Otro buen ejemplo es la construcción de oraciones en tiempo pasado continuo, por ejemplo, en Varhadi, se dice ' Tho bahut abhyās kare ' ( थो बहूत अभ्यास करे ) o ' To lay abhyās '. kare ' ( तो लय अभ्यास करे ) (Estudió mucho) a diferencia de ' To khūp abhyās karāychā ' ( तो खूप अभ्यास करायच ा ) del marathi estándar.
En la mayoría de las lenguas indo-arias (o incluso en las lenguas dravídicas , para el caso), las palabras sánscritas del lenguaje estándar se simplifican en los dialectos hablados. Excepcionalmente, Varhadi tiene algunas palabras tatsama en sánscrito para las cuales las contrapartes marathi estándar son palabras modificadas ( tadbhava shabda ), como en las partes orientales de Vidarbha, la serpiente se llama sarpa ( सर्प ) a diferencia de sāp ( साप ) del marathi estándar.
Las formas de Varhadi varían en diferentes partes de Vidarbha y también según las castas. La similitud con las lenguas indoarias centrales aumenta a medida que uno avanza hacia Madhya Pradesh. Por ejemplo, en las partes adyacentes a Madhya Pradesh, se prefiere zāna padte ( जानं पडते ) (tengo que irme) a zā lāgte ( जा लागते ), que es similar al hindi jānā padtā hai ( जाना पड ). ता है). Además, el sonido consonante /t͡s/ como en ch ūk ( चूक ), frecuente en marathi pero ausente en hindi, a menudo se pronuncia /t͡ʃ/ como en va ch an ( वचन ). Entonces, pāch/ पाच ( [paːt͡s] ; cinco) puede pronunciarse como pānch /पांच del hindi.
En las áreas más cercanas a la región de Marathwada de Maharashtra y, por el contrario, distantes de Madhya Pradesh, Varhadi está influenciado por dialectos de partes adyacentes de Marathwada. Se puede reconocer fácilmente a una persona de Pusad, Digras o Umarkhed taluka del distrito de Yavatmal por su oración en tiempo presente continuo. Alguien de esta zona dirá mī mandirāt zāylo ( मी मंदिरात जायलो ) (voy a visitar un templo) en lugar de mī mandirāt zāun rāhilo ( मी मंदिरात जाऊन राहिलो ) de otras partes de Vidarbha. De manera similar, el tono del habla en los talukas Chikhli, Mehkar y Deulgaonraja del distrito de Buldhana es similar al de las zonas cercanas de Marathwada. Si alguien de esta zona habla con una persona de Nagpur o Wardha, esta última puede confundirse si la primera es de Vidarbha o Marathwada. Asimismo, el dialecto Khandeshi que se habla en partes del distrito de Jalgaon adyacente a Vidarbha es demasiado similar para diferenciarlo del Varhadi de Malkapur , cinturón de Shegaon del distrito de Buldana. El varhadi perfecto se puede escuchar en los distritos de Akola y Amravati.
