Manuscritos de Tombuctú , o Manuscritos de Tombuctú , es un término general para designar el gran número de manuscritos de importancia histórica que se han conservado durante siglos en hogares privados de Tombuctú , una ciudad en el norte de Malí . Las colecciones incluyen manuscritos sobre arte, medicina, filosofía y ciencia, así como copias del Corán . [1] Los manuscritos de Tombuctú son el conjunto más conocido de manuscritos de África occidental . [2]
Los manuscritos están escritos en árabe y en varias lenguas africanas, en escritura Ajami ; esto incluye, entre otros, fula , songhay , tamasheq , bambara y soninke . [3] Las fechas de los manuscritos oscilan entre finales del siglo XIII y principios del XX (es decir, desde la islamización del Imperio de Malí hasta el declive de la educación tradicional en el Sudán francés ). [4] Su temática abarca desde trabajos académicos hasta cartas breves.
Después del declive del Imperio de Malí, los manuscritos se guardaron en las casas de los lugareños de Tombuctú, antes de que comenzaran los esfuerzos de investigación y digitalización en los siglos XX y XXI.
Los manuscritos y otro patrimonio cultural de Malí estuvieron en peligro durante la Guerra de Malí . 4.203 de los manuscritos de Tombuctú fueron quemados o robados entre 2012 y 2013. Unos 350.000 manuscritos fueron transportados a un lugar seguro y 300.000 de ellos todavía estaban en Bamako en 2022. [5] [6] [7]
Los primeros escribas tradujeron obras de numerosos individuos conocidos (como Platón , Hipócrates y Avicena ) y también reprodujeron un "diccionario de lengua árabe de veintiocho volúmenes llamado El Mukham , escrito por un erudito andaluz a mediados del siglo XI". [8] : 25 libros originales de Tombuctú han sido escritos por científicos, historiadores, filósofos y creadores de versos locales. Los expertos jurídicos de la ciudad reunieron estudios sobre la jurisprudencia islámica, o fikh , así como sobre la limosna obligatoria, o zakat . [8] : 25–26 Los astrónomos estudiaron el movimiento de las estrellas y su relación con las estaciones, elaborando mapas de los cielos y diagramas precisos de las órbitas de otros planetas basándose en complejos cálculos matemáticos; incluso documentaron una lluvia de meteoritos en 1593: "“En el año 991, en el mes de Dios de Rajab el Divino, después de que había pasado la mitad de la noche, las estrellas volaban como si se hubiera encendido fuego en todo el cielo: este, oeste, norte y sur. ...Se convirtió en una llama nocturna que iluminaba la tierra, y la gente estaba extremadamente perturbada. Continuó hasta después del amanecer”. [8] : 26-27 Los médicos documentaron instrucciones sobre la nutrición y las propiedades terapéuticas de las plantas del desierto, y los especialistas en ética debatieron cuestiones como "la poligamia, el préstamo de dinero y la esclavitud" . astrología; adivinación; magia negra; nigromancia, o comunicación con los muertos convocando a sus espíritus para descubrir conocimientos ocultos; geomancia o marcas adivinatorias en el suelo hechas con piedras, tierra o arena arrojadas; hidromancia, leer el futuro a partir de las ondas producidas por una piedra arrojada a un estanque de agua; y otros temas ocultistas..." [8] : 27 Un volumen titulado Advising Men on Sexual Engagement with Their Women actuó como guía sobre afrodasiacos y remedios para la infertilidad, además de ofrecer consejos sobre cómo "recuperar" a sus esposas. "En un En una época en la que la sexualidad de las mujeres apenas era reconocida en Occidente, el manuscrito, una especie de Baedeker del orgasmo, ofrecía consejos para maximizar el placer sexual en ambos lados." [8] : 27
Los manuscritos se transmitieron de padres a hijos de Tombuctú y en su mayoría se encontraban en malas condiciones. [9] La mayoría de los manuscritos permanecen sin estudiar ni catalogar, y se desconoce su número total, por lo que sólo se ofrecen estimaciones aproximadas. En la década de 2000, el Proyecto de Manuscritos de Tombouctou digitalizó una selección de unos 160 manuscritos de la Biblioteca Conmemorativa Mamma Haidara en Tombuctú y la colección Ahmed Baba. [8] A partir de 2013, el Hill Museum & Manuscript Library (HMML) de la Universidad de Saint John en Collegeville, Minnesota, se asoció con SAVAMA-DCI para un esfuerzo de digitalización a gran escala que ha fotografiado más de 150.000 manuscritos. Este esfuerzo ha sido apoyado por el Fondo Arcadia . Estos están disponibles a través de la Sala de lectura en línea de HMML. En 2017, HMML y el Programa de Archivos en Peligro de la Biblioteca Británica lanzaron el proyecto Bibliotecas en Peligro en Tombuctú (ELIT) para digitalizar manuscritos que permanecieron en Tombuctú con las tres mezquitas principales. [10]
Con la desaparición de la educación árabe en Malí bajo el dominio colonial francés , el aprecio por los manuscritos medievales disminuyó en Tombuctú y muchos fueron vendidos. [11] La revista Time relató el relato de un imán que compró cuatro de ellos por 50 dólares cada uno. En octubre de 2008, una de las casas se inundó y se destruyeron 700 manuscritos. [12]
En 1970, la UNESCO fundó una organización que incluía entre sus tareas la preservación de los manuscritos, pero no recibió financiación hasta 1977. [13] En 1998, el profesor de la Universidad de Harvard, Henry Louis Gates, visitó Tombuctú para su serie de PBS Wonders of the African World . La serie generó conciencia pública y académica sobre los manuscritos, lo que condujo a la apertura de un fondo común de financiación. [14]
El Proyecto de Manuscritos de Tombuctú fue un proyecto de la Universidad de Oslo que se ejecutó entre 1999 y 2007, cuyo objetivo era ayudar a preservar físicamente los manuscritos, digitalizarlos y construir un catálogo electrónico, y hacerlos accesibles para la investigación. [15] Fue financiado por el gobierno de Luxemburgo [16] junto con la Agencia Noruega para la Cooperación al Desarrollo (NORAD), la Fundación Ford , el Programa de Investigación y Educación para el Desarrollo (NUFU) del Consejo Noruego para la Educación Superior y los Estados Unidos. ' Fondo de Embajadores para la Preservación Cultural . Entre los resultados del proyecto se encuentran: revivir el antiguo arte de la encuadernación y formar un sólido número de especialistas locales; diseñar y configurar una base de datos electrónica para catalogar los manuscritos conservados en el Institut des Hautes Études et de Recherche Islamique – Ahmad Baba (IHERI-AB); digitalizar un gran número de manuscritos conservados en el IHERIAB; facilitar el intercambio académico y técnico con expertos en manuscritos en Marruecos y otros países; [17] reactivación de la revista Sankoré de IHERI-AB ; y la publicación del libro ilustrado Los tesoros escondidos de Tombuctú: redescubriendo la cultura literaria de África . [18]
Desde la finalización de este proyecto, la cooperación del Gran Ducado de Luxemburgo ha financiado un nuevo proyecto llamado Timbuktu Manuscripts . Este proyecto tiene como objetivo proteger y promover los manuscritos de Tombuctú, para el desarrollo económico, social y cultural de la zona. Lo implementa la agencia Lux-Development y los objetivos son:
Desde los acontecimientos ocurridos en el norte de Malí en 2012 , el proyecto MLI/015 trabaja con sus principales socios en Bamako en el resultado 1. Estos socios clave son el IHERI-AB ( Institut des Hautes Etudes et de Recherche Islamique Ahmed Baba ) y el SAVAMA. DCI (Asociación de Sauvegarde et de Mise en Valeur des Manuscrits et de Défense de la Culture Islamique). A principios de 2013, habían completado un importante trabajo de descripción de 10.000 manuscritos a través de formularios de registro estandarizados. [ cita necesaria ]
El Proyecto de Manuscritos de Tombuctú es un proyecto independiente dirigido por la Universidad de Ciudad del Cabo . En asociación con el gobierno de Sudáfrica , que contribuyó al fondo fiduciario de Tombuctú, este proyecto es el primer proyecto cultural oficial de la Nueva Asociación para el Desarrollo de África . Fue fundado en 2003 y está en funcionamiento. Publicaron un informe sobre el proyecto en 2008. [19] Además de preservar los manuscritos, el proyecto de Ciudad del Cabo también pretende hacer que el acceso a las bibliotecas públicas y privadas de Tombuctú esté más disponible. Sólo los investigadores pueden acceder a la base de datos en línea del proyecto. En 2015, se anunció que el fondo fiduciario de Tombuctú cerraría después de no recibir más fondos del gobierno sudafricano. [20]
Otro proyecto surgió en 2005, cuando Aluka [21] (que luego se integró con JSTOR ) comenzó un diálogo con miembros de las comunidades bibliotecarias y académicas, expresando su interés en ayudar a resolver algunos de los desafíos que enfrentan las bibliotecas en Tombuctú. En enero de 2007, después de una serie de reuniones y debates en Ciudad del Cabo, Nueva York y Tombuctú, Aluka se asoció formalmente con SAVAMA-DCI (L'organisation Non Gouvernmentale pour la Sauvegarde et la Valorisation des Manuscrits pour la Defense de la Culture Islamique), una ONG con sede en Tombuctú cuya misión es ayudar a las bibliotecas privadas de manuscritos de Mali a salvaguardar, preservar y comprender sus tesoros intelectuales. Como parte de este proyecto, Aluka también se asoció con dos grupos académicos, el Advanced Media Production Studio (NUAMPS) de la Universidad Northwestern , dirigido por el Sr. Harlan Wallach, y el Proyecto Tombouctou Mss del Departamento de Estudios Históricos de la Universidad de Ciudad del Cabo. . Algunas de las imágenes están publicadas en un informe del proyecto de Aluka. [22] Más de 300 manuscritos digitalizados están disponibles para los investigadores y aparecieron en el archivo en línea de Aluka como parte de su biblioteca digital de Sitios y Paisajes del Patrimonio Cultural Africano, que luego se integró con JSTOR. [23] [24]
Un libro sobre Tombuctú, publicado en 2008, contiene un capítulo con algunas discusiones sobre algunos de los textos [ aclaración necesaria ] . [25]
Imágenes digitales de treinta y dos manuscritos de la Biblioteca privada Mamma Haïdara están disponibles en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos ; [26] También se puede acceder a un subconjunto de estos desde el sitio web de la Biblioteca Digital Mundial de las Naciones Unidas . [27]
El Centro para el Estudio de Culturas Manuscritas (CSMC) de la Universidad de Hamburgo ha apoyado los esfuerzos de conservación e inventario en SAVAMA-DCI desde 2013, en coordinación con los esfuerzos de digitalización de HMML. [28] HMML ahora lidera un importante proyecto de catalogación basado en los metadatos iniciales del CSMC, apoyado por el Fondo Nacional de Humanidades . [29]
4.203 de los manuscritos de Tombuctú fueron quemados o robados tras la caída de Tombuctú en el conflicto del norte de Malí entre 2012 y 2013 por los rebeldes islamistas de Ansar Dine . Se dice que el Instituto Ahmed Baba y una biblioteca, ambos con miles de manuscritos, fueron quemados cuando los islamistas se retiraron de Tombuctú. El 90% de estos manuscritos fueron salvados por la población organizada en torno a la ONG "Sauvegarde et valorisation des manuscrits pour la défense de la culture islamique" (SAVAMA-DCI). [30] [7] Unos 350.000 manuscritos fueron transportados a un lugar seguro, y 300.000 de ellos todavía estaban en Bamako en 2022. [5] [6]
Stephanie Diakité, experta en conservación de libros radicada en Estados Unidos, y el Dr. Abdel Kader Haidara, [31] conservador de una de las bibliotecas más importantes de Tombuctú, cargo heredado de su familia durante generaciones, organizaron la evacuación de los manuscritos a Bamako, en el sur. de Malí. [32] Tombuctú tiene una larga tradición de celebrar y honrar las colecciones de manuscritos familiares. Es tradicional que un miembro de la familia “jure públicamente que protegerá la biblioteca mientras viva”. [33] Durante el proceso de evacuación, Haidara dependió de familias locales para esconder la colección de manuscritos del Instituto Ahmed Baba en sus hogares antes de que los textos fueran finalmente transportados a Bamako. [33] La evacuación contó con el apoyo de organizaciones internacionales, como el Fondo Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo, cuyo compromiso inicial fue seguido por el apoyo financiero de otras organizaciones como la Fundación Doen y la Fundación Ford . [34] Abdel Kader agradeció a SAVAMA-DCI y a sus socios en una carta por permitir la evacuación de los manuscritos a las ciudades del sur del país y apoyar su almacenamiento. [35]
Aboubacry Moussa Lam fue signatario de un llamamiento para preservar los manuscritos de Tombuctú. [36]
Una vez en el sur, los manuscritos se enfrentaron a nuevos peligros: el moho y la humedad. Stephanie Diakité y el Dr. Abdel Kader Haidara iniciaron una campaña para recaudar fondos para la preservación de los libros, incluida una campaña de financiación colectiva llamada "Bibliotecas de Tombuctú en el exilio". [37] Mientras que muchas instituciones han proporcionado financiación, equipos y/o formación, el papel principal en todos los procedimientos lo desempeña la población local. [38]
En 2020 se celebró en la oficina de la UNESCO en Bamako una consulta internacional sobre la salvaguardia, la accesibilidad y la promoción de los manuscritos antiguos en el Sahel. [7] [5]
En 2009 se estrenó una película sobre el Proyecto de Manuscritos de Tombuctú, Los antiguos astrónomos de Tombuctú , con financiación de la Fundación Ford y Oppenheimer Memorial Trust . [39]
El canal cultural franco-alemán ARTE produjo en 2009 un largometraje sobre el patrimonio manuscrito de Tombuctú titulado " Tombuctú: les manuscrits sauvés des sables " o " Tombuctus verschollenes Erbe: vom Sande verweht " . [40] [41] En 2009 también se estrenó otra película sobre el tema titulada "Manuscritos de Tombuctú". La película fue realizada por el director sudafricano Zola Maseko , con producción ejecutiva de South African Broadcasting Corporation y distribuida por California Newsreel . [42]
En 2013, BBC Four produjo un documental llamado "Las bibliotecas perdidas de Tombuctú". [43]
En 2016 se publicó un libro sobre los manuscritos y los esfuerzos para salvarlos en medio del asalto y ocupación del norte de Mali por parte de yihadistas islamistas. El libro The Bad-Ass Librarians of Timbuktu , de Joshua Hammer , [8] proporciona vívidos detalles sobre la colección de manuscritos en bibliotecas y los esfuerzos posteriores para llevarlos a un lugar seguro durante el peligroso conflicto, en el que los yihadistas islamistas amenazaron con destruirlos. .
En 2017, el periodista Charlie English publicó The Book Smugglers of Timbuktu (también publicado como The Storied City: The Quest for Timbuktu and the Fantastic Mission to Save Its Past ), que cuenta en capítulos alternos la historia de las expediciones europeas a Tombuctú (1795 – 1860). y los esfuerzos de rescate emprendidos por Haidara y otros para salvar los manuscritos de la destrucción por parte de los yihadistas en 2012 . [44] [45]
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