El ayuno en el jainismo

El ayuno es muy común entre los jainistas y como parte de los festivales . La mayoría de los jainistas ayunan en momentos especiales como cumpleaños, aniversarios, festivales y días santos. Paryushana es el festival más destacado y dura ocho días en la tradición Śvetāmbara Jain y diez días en la tradición Digambara Jain durante el monzón . El monzón es un momento para que los jainistas observen la mayoría de los procedimientos religiosos. Sin embargo, un jainista puede ayunar en cualquier momento. Los santos jainistas suelen realizar ayunos de vez en cuando, pero a veces se convierte en una obligación para ellos cuando han cometido un error en relación con las predicaciones de Mahavira. Las variaciones en los ayunos animan a los jainistas a hacer todo lo posible para mantener el autocontrol posible para el individuo. Según los textos jainistas, abstenerse de los placeres de los cinco sentidos, como los sonidos, y permanecer en uno mismo en profunda concentración es ayunar ( upavāsa ). ^[1]

Objetivos del ayuno

El ayuno se puede realizar para purificar tanto el cuerpo como el alma, pero también se realiza como penitencia. ^[2]

Proşadhopavāsa

La palabra Proşadha se refiere a los días santos del mes lunar. Significa renunciar a los cuatro tipos de alimentos. Proşadhopavāsa ayuna los días octavo y decimocuarto del ciclo lunar. Según el texto jainista, Puruşārthasiddhyupāya :

Con el fin de fortalecer la realización de la meditación diaria ( sāmāyika ), uno debe ayunar dos veces cada quincena lunar ( Proşadhopavāsa ).

—  Puruşārthasiddhyupāya (151) ^[3]

Libre de todas las actividades rutinarias y renunciando al apego al propio cuerpo, etc., uno debe comenzar a ayunar desde el mediodía anterior al día de ayuno (el octavo y el decimocuarto día de cada quincena lunar).

—  Puruşārthasiddhyupāya (152) ^[3]

La persona que ayuna descarta adornos corporales como baños, perfumes, guirnaldas y adornos, y pasa su tiempo en un lugar sagrado como la morada de un santo o un templo, o en algún lugar a solas contemplando pensamientos puros escuchando las Escrituras. ^[4]

Tipos de ayuno

Existen varios tipos de ayunos: ^{[5] [6]}

• Chauvihar Upavāsa: Cualquier tipo de comida y agua está restringida en este ayuno, desde la puesta del sol anterior hasta el amanecer del día siguiente. Este upavāsa se considera el más duro.
• Tivihar Upavāsa: ^[7] Renunciar sólo a la comida durante todo el día, desde la puesta del sol anterior hasta el amanecer del tercer día, es decir, aproximadamente 36 horas. En Tivihar Upavāsa solo se puede consumir agua hervida desde 48 minutos después del amanecer hasta el atardecer solo del segundo día.
• Aayambil: Consumir una sola comida en todo el día (normalmente el almuerzo) y agua hervida. Esta comida no puede incluir los siguientes alimentos:
  • Cualquier forma de especias como polvo frío, cúrcuma en polvo, polvo de dhaniya jeera, semillas de comino, azúcar y alimentos como aceite, ghee y miel.
  • Cualquier forma de productos lácteos como leche, cuajada, queso, paneer.
  • Cualquier forma de frutos secos, frutas o verduras directas o procesadas.
  • Cualquier forma de bebida como té o café.
  • Comida dulce, agria o picante. Solo se permiten alimentos básicos, que incluyen alimentos elaborados a partir de cereales primarios y legumbres como trigo, arroz, garbanzos, urad dal, etc. Alimentos preparados con harinas de estos granos y legumbres: harina de trigo, harina de arroz, harina de garbanzos (besan) están permitidos. Las especias permitidas incluyen sal, pimienta negra, asafétida en polvo y bicarbonato de sodio. Se permiten chapapatis, arroz, idli y dosa si se elaboran sin aceite, ghee, mantequilla o cualquiera de los ingredientes enumerados anteriormente. Este ayuno se considera más difícil que quedarse con hambre (upavāsa) porque para completar este ayuno se consume comida (casi) insípida.
• Ekasana: Hacer una sola comida al día. ^[8]
• Biyasana: Hacer dos comidas al día.
• Chauvihar: No hay comida ni agua después del atardecer hasta al menos Navkarsi el día siguiente. Muchos jainistas practican esto a diario. Muchos jainistas dejan comida o agua antes de los cuarenta y ocho minutos del atardecer.
• Tivihar: No hay comida después del atardecer hasta al menos Navkarsi el día siguiente. Se permite agua hasta la medianoche.
• Duvihar: No hay comida después del atardecer hasta al menos Navkarsi el día siguiente. Se permiten agua, leche y medicamentos. Las personas enfermas suelen practicar esto.
• Ayuno parcial (unodar): Comer menos de lo que deseas y simplemente evitar el hambre.
• Vruti Sankshep: Limitar la cantidad de artículos consumidos.
• Rasa Parityag: Renunciar a sus comidas favoritas.
• Aathai : Sin comida durante 8 días constantes, sólo agua hervida.
• Navai: Sin comida durante 9 días constantes, solo agua hervida.
• Solbhathu: Sin comida durante 16 días constantes, sólo agua hervida.
• Los grandes ayunos son ayunos que duran meses seguidos. ^[2] Maaskshaman: Renunciar a comida y agua o sólo comida de forma continua durante un mes entero.
• Varshitapa es un upavāsa, ayunar durante 36 horas, en días alternos, durante 13 meses lunares y 13 días seguidos. En Varshitapa una persona come únicamente en días alternos entre el amanecer y el atardecer. Una persona no puede comer dos días consecutivos durante el período de ayuno, pero puede ayunar dos días consecutivos.

Sallejana

Sallekhanā es el último voto prescrito por el código de conducta ético jainista . Los ascetas jainistas y los devotos laicos observan el voto de sallekhanā al final de su vida reduciendo gradualmente la ingesta de alimentos y líquidos. ^{[9] [10] [2]} Esta práctica ha sido objeto de un debate continuo por parte de expertos en derechos humanos. ^[2]

Ver también

• Lista de dietas

Notas

1. Jainista 1992, pag. 203.
2. "Religiones: Jainismo: Ayuno". BBC. 10 de septiembre de 2009 . Consultado el 12 de agosto de 2015 .
3. Jain 2012, pág. 98.
4. Jainista 1992, pag. 203-204.
5. "Rituales y ceremonias jainistas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 19 de marzo de 2013 . Consultado el 9 de diciembre de 2012 .
6. "Mundo jainista". Archivado desde el original el 30 de agosto de 2008.
7. Jinendra, Jai. "Importancia del ayuno durante Paryushan". Plaza Jainista. Np, nd Web.
8. "RITUALES Y CEREMONIAS JAINES - Pluralismo/afiliados/jainismo/taller de la Universidad de Harvard... · Archivo PDF RITUALES Y CEREMONIAS JAIN Introducción... • Rayia Every Morning • Devasik". pdfslide.net . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
9. Wiley 2009, pag. 181.
10. Tukol 1976, pág. 7.

Referencias

• Jain, SA (1992) [Primera edición 1960], Reality (Traducción al inglés de Sarvarthasiddhi de Srimat Pujyapadacharya) (Segunda ed.), Jwalamalini Trust, Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
• Jain, Vijay K. (2012), Purushartha Siddhyupaya de Acharya Amritchandra: realización del yo puro, con traducción al hindi y al inglés, Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-4-5Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
• Tukol, Justice TK (1976), Sallekhanā is Not Suicide (1.ª ed.), Ahmedabad : LD Institute of Indology . Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
• Wiley, Kristi L. (2009) [1949], La A a la Z del jainismo, vol. 38, Prensa Espantapájaros , ISBN 978-0-8108-6337-8

Ver también

• Vegetarianismo jainista